Читаем вместе жития святых : учебное пособие для воскресных школ

Жития святых задают образец поведения и обладают большим воспитательным потенциалом. Учебное пособие представляет собой тексты житий, сопровождаемые заданиями, рассчитанными на групповую и индивидуальную работу учащихся. Пособие предназначено для учеников воскресных школ, может быть использовано в процессе внеучебной воспитательной работы в общеобразовательной школе.Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, грант 15-04-0023а "Национальные базовые ценности и их отражение в коммуникативном пространстве провинциального города: традиции и динамика"

Axiogenic situation as an evaluative world mapping unit

В статье рассматривается аксиогенная ситуация как референтная основа ценностной картины мира. Доказывается, что такая ситуация характеризуется признаками важности для коммуникантов, ценностной мотивированности и возможности символического переосмысления

Проблема личности и природа субъектно-диалогических отношений в творчестве М. Ю. Лермонтова

Referring to Lermontov’s creative work (lyrical poetry, and A Hero of Our Time), the author studies the logic of the subject and dialogic relationships which enables him to explain a phenomenon that is of major importance to historical poetics, i. e. the acquisition of a true dimension of a personality’s being or of convergent You-consciousness (acc. to V. I. Tyupa) that substitutes for the secluded consciousness of orthodox romanticists. Following the philosophic concept of S. L. Frank, the author reveals the dialogic intentions of Lermontov’s man’s consciousness, actualized through the transcending into the outside (I – you relationships) and inside (involvement in real spiritual reality) as the ontological basis of one’s self.На материале творчества Лермонтова (лирическая поэзия, роман «Герой нашего времени») прослеживается логика субъектно-диалогических отношений, позволяющая объяснить важнейший в плане исторической поэтики феномен – обретение подлинного «измерения» бытия личности, или «конвергентного “Ты-сознания”» (В. И. Тюпа), идущего на смену «уединенному» сознанию ортодоксальных романтиков. С опорой на философскую концепцию С. Л. Франка выявляются диалогические интенции сознания «лермонтовского человека», актуализируемые в акте трансцендирования вовне (сфера отношений «я – ты») и вглубь (причастность к подлинной духовной реальности) как онтологической основе собственного «я»

«И жизнь, и к родине любовь…»: год 1812-й в личной и творческой судьбе К. Н. Батюшкова

Статья посвящена 1812-му году — переломному в личной и творческой судьбе К. Н. Батюшкова. Рассматриваются произведения, созданные под впечатлением событий 1812 г. и Заграничного похода русской армии 1813–1814 гг., участником которого был поэт. Отмечаются изменения в лирике Батюшкова, связанные с пересмотром прежних эстетических принципов. Обосновывается новаторство поэта в разработке военной темы, обнаруживающееся в трансформации традиционных жанров (элегии, послания), что обогащало русскую поэзию и открывало новые пути ее развития

The “Zofia’s Text” of Iosif Brodsky: The Start (1961–1962)

The paper discusses two pieces of poetry from the early period of Iosif Brodsky’s creative work (early 1960s): the long poem Zofia and the 16-line verse “Leti otsiuda, belyi motyljok…” [En. “Fly away from here, white moth…”], dedicated to the addressee referred to in “Zofia”. The presumption is that Brodskii’s verses dedicated or referring to his Polish friend Zofia Kapuścinska (Z. K.) form a kind of hypertext with a single set of images, motifs, and subtexts, which, according to Vladimir Toporov’s terminology, may be defined as the “Zofia’s Text”. The paper presents some facts from the poet’s biography that gave rise to the “Zofia’s Text” and provides a comparative analysis of the two mentioned works. Guided by Vladimir Toporov’s methodological principles used in his study of the “Liza’s Text” in Russian literature, the author points out the conceptual features of “Leti otsiuda, belyi motyljok…” and shows how all of them were later reproduced and elaborated in “Zofia”. Without making it her aim to undertake a comprehensive analysis of the texts, the author confines herself to considering some lexical and lexical-grammatical means, interpreting some images and motifs, and identifying some sense-forming subtexts that can be taken as differential features characteristic of the assumed hypertext.В статье рассматриваются два произведения Иосифа Бродского начала 1960-х гг. – поэма Зофья и стихотворение «Лети отсюда, белый мотылек…», посвященное тому же адресату. Делается предположение, что стихотворения Бродского, посвященные Зофье Капущиньской (Z. K.) или обращенные к ней, складываются в своего рода гипертекст с единым набором образов, мотивов и подтекстов – «Зофьин текст». В статье приводятся некоторые факты биографии поэта, послужившие толчком к возникновению «Зофьина текста» и проводится сопоставительный анализ указанных произведений, весьма несхожих по форме и содержанию. Руководствуясь методическими принципами, использованными Владимиром Топоровым в его исследовании «Лизина текста» русской литературы, автор выявляет концептуальные особенности стихотворения и показывает, как все они были воспроизведены и развиты в поэме. Не ставя задачи всестороннего анализа текста, автор ограничивается рассмотрением некоторых лексических и лексико-грамматических средств, интерпретацией некоторых образов и мотивов и выявлением смыслообразующих подтекстов, которые могут быть приняты как дифференциальные признаки, на основе которых возможно формирование гипертекста. Представляется, что статья может послужить основой для анализа других компонентов гипотетического «Зофьина текста», а также для его расширения путем выявления обнаруженных дифференциальных признаков в других произведениях Бродского

История & этика: формирование новой историографической культуры

This article investigates a problem “history and ethics”. Recently some historians even more often speak about “implicit ethics” in the historical writing, on ethical responsibility of a historiography before dead “Others” or before the proceeding present. The author considers, that in spite of the fact that the historiogr aphy persistently rejects ethics, last is already entered into the theory sociohumanitarian knowledge. Ethics become one of tools of new historiographic culture

Тема родины в поэзии А. Ахматовой: материалы к изучению в школе

В ВКР исследуются способы поэтической репрезентации темы родины в творчестве А. Ахматовой разных периодов. Объектом исследования выступает лирика раннего и позднего периода, а также поэма "Реквием". Рассматриваются разнообразные, порой непростые отношения лирической героини к родной земле, делается акцент на постоянное присутствие этой темы в творчестве поэта

"The Lay of the Warfare Waged by Igor" and its author: epiphanic connection of events (Reflections on A. N. Uzhankov’s book)

Статья посвящена последней книге А.Н. Ужанкова «Слово о полку Игореве и его автор». В прорывной монографии А.Н. Ужанкова системно и логично доказывается, что творцом «Слова о полку Игореве» являлся Моисей Киянин, создатель Выдубицкой летописи и «Похвального слова князю Рюрику Ростиславичу». На основании целого ряда параллелей между летописной статьёй 1185 г. и «Словом о полку Игореве» устанавливается их единый автор, коим являлся игумен Моисей. Учитывая то, что создатель «Слова» прекрасно знал дружинную терминологию, дружинную среду и мог быть связан с ней, А.Н. Ужанков выдвигает предположение относительно того, что до своего пострижения в монашество игумен Моисей мог быть Беловодом Просовичем – боярином, бежавшим к Святославу Киевскому после разгрома войск Игоря. Подобная комплементарная теория примиряет между собой две гипотезы об авторе «Слова», которые высказывались и ранее, но не получили должного обоснования. Другим несомненным научным достижением автора является датировка произведения узким промежутком между 1200 и 1201 гг. благодаря датировке упомянутого в «Слове» половецкого похода Романа Мстиславича Галицкого осенью 1200 г. Заслугой А.Н. Ужанкова является также доказательство христианского характера памятника и его библейского фона, в т. ч. книги пророка Иеремии. Князь Игорь уподобляется неразумному царю Седекии, несвоевременно поднявшему мятеж против царя Навуходоносора, за что поплатился пленом и погибелью Иерусалима. Точно так же следствием похода Игоря, несвоевременно вышедшего против половцев, стали его пленение, гибель его дружины и множества русских людей. Поскольку книга Иеремии в целом не была переведена на церковнославянский язык, А.Н. Ужанков обоснованно предположил, что автор «Слова» знал её на греческом и был связан с грекоязычным кругом монахов Выдубицкого монастыря. В целом построения автора монографии выглядят обоснованными, логичными и являются новым словом в славистике вообще и изучении «Слова о полку Игореве» в частности