Paisagens culturais chinesas: do ideal de vínculo equilibrado entre o homem e a natureza às formas de vida ecológicas

Abstract

Thus far, human development has been achieved at the cost of the destruction of cultural landscapes. With advent of industrial civilization, people have gained happiness and conveniences, but also confronted various cultural landscape predicaments. Environmental philosophy, a contemporary philosophy that regards the relationship between humans and nature as a fundamental issue, has focused on the protection of cultural landscapes. An analysis of ancient Chinese environmental philosophy demonstrates that ancient thinkers cared about everything in heaven and earth, and explored issues, such as a harmonious development between humans and nature, offering a novel approach to the preservation of Chinese cultural landscapes. Using Taoist environmental philosophy as an exemplar, this article provides a preliminary analysis of the definition of cultural landscapes, development of environmental philosophy and Taoist environmental philosophy. Building upon this foundation, it explores the role of environmental philosophies, such as “unity of heaven and man” in construction of ecological civilization, providing fresh perspectives for cultural landscape conservation.Jusqu'à présent, le développement humain a eu pour corolaire la destruction des paysages culturels. Avec le développement de la civilisation industrielle, les gens ne profitent pas seulement du bonheur qu'elle leur apporte, mais sont également confrontés à divers problèmes liés aux paysages culturels. La philosophie de l'environnement est une philosophie moderne qui considère la relation entre l'homme et la nature comme une question fondamentale, et qui met l'accent sur la protection des paysages culturels. L'analyse de la philosophie environnementale de la Chine ancienne montre que les anciens penseurs se souciaient de tout ce qui se trouve au ciel et sur la terre et qu'ils exploraient en profondeur des questions telles que le développement harmonieux entre l'homme et la nature, offrant ainsi une nouvelle approche de la protection des paysages culturels chinois. Prenant l'exemple de la philosophie environnementale taoïste, cet article propose une analyse préliminaire de la définition des paysages culturels, du développement de la philosophie environnementale et de la philosophie environnementale taoïste. Partant de là, il explore le rôle de la philosophie environnementale telle que “l'unité du ciel et de l'homme” dans la construction de la civilisation écologique, apportant ainsi de nouvelles idées pour la protection des paysages culturels.Até agora, o desenvolvimento humano foi alcançado à custa da destruição de paisagens culturais. Com o advento da civilização industrial, as pessoas ganharam felicidade e conveniências, mas também enfrentaram várias dificuldades culturais. A filosofia ambiental, uma filosofia contemporânea que considera a relação entre o homem e a natureza uma questão fundamental, tem-se centrado na proteção das paisagens culturais. Uma análise da antiga filosofia ambiental chinesa mostra que os pensadores antigos se preocupavam com tudo no céu e na terra e exploravam questões como o desenvolvimento harmonioso entre os seres humanos e a natureza, oferecendo uma abordagem inovadora para a preservação das paisagens culturais chinesas. Usando a filosofia ambiental taoísta como exemplo, este artigo fornece uma análise preliminar da definição de paisagens culturais, do desenvolvimento da filosofia ambiental e da filosofia ambiental taoísta. Partindo desta base, explora o papel das filosofias ambientais, como a “unidade do céu e do homem” na construção da civilização ecológica, proporcionando novas perspectivas para a conservação da paisagem cultural