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Ricoeur y la teleología implícita en la obra freudiana

By Ana Escríbar

Abstract

The paper analyses Ricoeur’s criticism from a philosophical perspective of what he considers the arquaeological unilaterality of the Freudian interpretation of culture; it examines his suggestion of a teleological complementation to the psicoanalitical arqueology –based on the hegelian phenomenology of the spirit– that might lead to an enrichment of Freud’s new understanding of self and culture and to the unification of language, divided by the “conflict of interpretations”. It emphasizes the permanence of the debate with Freud in the background of Ricoeur’s thinking, just as much in his study of the hermeneutic’s conflict as in his theory of symbol, in his narrative understanding of self and culture, and in his last foundation of ethics in the desire of being and in the effort to exist.Se analiza la crítica que Ricoeur hace desde la perspectiva filosófica a lo que considera la unilateralidad arqueológica de la interpretación freudiana de la cultura; se revisa su sugerencia de una complementación teleológica a la arqueología psicoanalítica que -apoyada en la fenomenología del espíritu hegeliana- redunde en un enriquecimiento de la nueva comprensión freudiana del sí mismo y de la cultura y tienda a la unificación del lenguaje dividido por el “conflicto de las interpretaciones”. Se destaca cómo el debate con Freud se mantiene permanentemente en el trasfondo del pensamiento ricoeuriano, tanto en su estudio del conflicto de las hermenéuticas, como en su teoría del símbolo y del texto, en su comprensión narrativa del “sí mismo” y de la cultura, y en su fundamentación última de la ética en el deseo de ser y en el esfuerzo por existir

Publisher: Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades
Year: 2013
DOI identifier: 10.5354/cj.v0i30.30116
OAI identifier: oai:ojs.revistas.uchile.cl:article/30116

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