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Jesus era um bom cigano!

By Ana Paula Casagrande Cichowicz

Abstract

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013O movimento de evangelização dos romas na Argentina iniciou-se ainda na década de 1970 e hoje, quarenta anos depois, o evangelismo está profundamente difundido entre os kalderash. De todo modo, o evangelismo romani não se configura como um simples efeito do encontro de práticas distintas ? as evangélicas e as romanis -, um produto resultado da soma de dimensões culturais diferentes, mas antes como uma prática que subverte tanto o evangelismo, quanto à própria romanicidade. Um locus interessante para se pensar o encontro entre estes saberes e práticas são as histórias bíblicas. Nas histórias bíblicas, contadas pelos kalderash nos mais diversos momentos do dia-a-dia, se fala de passagens narradas na Bíblia, o livro sagrado dos cristãos, mas nelas são inseridos personagens romanis e seus feitos romanicizados. Através destas histórias, os roms não simplesmente ordenam e organizam dimensões culturais opostas ? a evangélica e a romani -, mas onde, por meio desse contar, os kalderash acabam por criar um espaço outro, estruturante, onde ambas as dimensões são subvertidas, se renovam e ganham novos contornos. Destarte, o objetivo deste trabalho foi pensar acerca da relacionalidade estabelecida entre o gênero narrativo das histórias bíblicas, as tradições romanis e o evangelismo, no modo como elas se entrecruzam, na teia formada neste interlaçar de falas, de gestos, de práticas, que é continuamente tecida a cada história que é contada. <br

Topics: Antropologia social, Analise do discurso narrativo, Aspectos antropológicos, Língua romani, Buenos Aires (Argentina), Evangelismo, Ciganos, Buenos Aires (Argentina)
Year: 2013
OAI identifier: oai:agregador.ibict.br.RI_UFSC:oai:repositorio.ufsc.br:123456789/107345
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