A síndrome de Down e a resiliência: uma análise teológica

Abstract

Este trabalho teve como meta elaborar uma análise bibliográfica sobre dois temas pertinentes na prática teológica e psicológica, que são a Síndrome de Down e a Resiliência. Para tanto, elaboramos o primeiro capítulo analisando a Síndrome de Down, com suas questões genéticas, diagnósticas e orientações à família e aos cuidadores. No segundo capítulo, buscamos referências sobre a Resiliência e seu impacto nas pessoas. Entendemos que é uma característica recebida e adquirida, então um instrumento de esperança. Finalizamos descrevendo os benefícios do exercício da Resiliência para as famílias com portadores de Síndrome de Down, a relevância da família, exemplos práticos da Resiliência no Velho e no Novo Testamento e na atualidade e qual o perfil psicológico dos indivíduos resilientes, lembrando que esse despertar da Resiliência pode ser promovido não somente pelos profissionais da área da saúde, mas principalmente nos meios eclesiásticos que, muitas vezes, têm agido com exclusão e preconceito e não com amor, generosidade e cuidado aos mais necessitados. Quando uma família com um portador de Síndrome de Down é acolhida e aceita na Igreja, verdadeiramente estamos cumprindo o segundo mandamento de Jesus Cristo: amar o próximo como a nós mesmos.The goal of this paper is to elaborate a bibliographic analysis on two themes that are pertinent in the theological and psychological practice, Down syndrome and resilience. For this reason we elaborated the first chapter, analyzing Down syndrome, with its genetic and diagnostic issues and with orientations to the family and the caregivers. In the second chapter we sought out references about resilience and its impact on people. We understand that it is a received and acquired characteristic and therefore an instrument of hope. We finalized our study describing the benefits of the exercise of resilience for the families of persons with Down syndrome, the relevance of the family, practical examples from the Old and New Testament and the present and what the psychological profile of resilient individuals would be, remembering that this awakening of resilience not only can be promoted by professionals in the health area, but principally within ecclesiastic environments that, many times, has acted with exclusion and discrimination and not with love, generosity and caring for the most needy. When a family of a person with Down syndrome is welcomed and accepted in the church, we are truly fulfilling the second commandment of Jesus Christ: love your neighbor as yourself