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淚水一甲子---台灣眼淚的歷史,1945~2005

By 許晴茹

Abstract

[[abstract]]通常有三個場景可以讓哭泣者大鳴大放,分別是:喪禮、選舉活動以及戲院(電影院)。在喪禮中哭泣是人之常情,是為了表達對死者死去的不捨,因此任誰在這裡哭泣都不會受人阻止;在選舉活動中,哭的人多半是為了贏得勝選為目的,只要他們哭,就會有人前來關注,就可以搏得新聞版面、製造曝光率,接下來就會有同情票入袋,因此在選舉活動中哭泣的人同樣不會被旁人制止的;最後,在戲院或電影院這種公開場合上哭泣的人,他們不會遭人非議,因為舞台上的演員或觀眾席的觀眾,因為內心受感動的緣故,所以他們哭,這些人哭純粹是情感的發洩,因此沒有人會遏止他們排山倒海而來的情緒。關於哭泣者在喪禮、選舉活動及戲院(電影院)哭泣的情形,則分別見於本文第二、三、四章。   第二章筆者所描述的是關於喪禮與哭泣的情形。在喪禮,親屬因為死者去世而流淚是屬於正常行為,但若是非具有血緣、姻親或友誼關係的人為死者哭喪,這樣的情形就值得大力書寫一番。因此基於這樣的理由,筆者該章所著重的重點即是探討與死者毫無關係的人在喪禮中哭喪的行為與情形。一般而言,這種哭喪者可被分為兩類,即職業哭喪者;另一種則是發自內心的哀慟,而這些人傷心的程度不輸自喪考妣的心情。由於職業哭喪者屬於喪禮陣頭中的其中一個項目,因此筆者有必要在開頭時為讀者敘述喪禮陣頭的梗概,該章第一節筆者所從事的就是這樣的工作。再者,雖然職業哭喪者主要是利益取向因為利益取向而哭喪,但是他們從業情形卻也被視為是一種藝術,理所當然哭喪者可被視為「演藝人員」。這種演出者並非是台灣或中國特有的文化產物,在歐洲近代早期所舉辦的喪禮中就可以看到這種被人雇用來嚎啕大哭的哭喪者,而這些演出者大部分都是以年老婦女為主,在當時被戲稱為「哭喪女」。 因為這些哭喪演員的表演情形具有藝術價值,所以在第二節筆者擬與讀者談談哭喪文化及藝術。緊接著,由於經濟收入提高,民眾也就力於追求生活品質,當生活與職業哭喪文化發生衝突時,於是反對哭喪文化的言論也就接踵而來,第三節筆者就是在處理這種情況。另一種哭喪者的情形就出現在第二章第四節,這裡筆者即是以兩蔣國喪為鋪陳背景,並解釋造成全民哀慟的主要原因。最後,筆者舉用近年兩位黑道人物去世的排場與兩蔣國喪作比較,企圖更進一步說明國喪與民喪之不同。   第三章共有三節,筆者所描述的重點是選舉場合哭泣的行為,係以參選人為核心,再擴大敘述到其他參選關係人的身上。首先,由於候選人在選舉活動期間以掉眼淚爭取選票的手段是屬於台灣長久以來的選舉文化之一,因此關於台灣選舉文化是本章首要處理的。其次,由於在選舉中,候選人在操弄哀兵策略的同時通常會伴隨著眼淚使用,所以本章第二節候選人哀兵策略使用的手法就是筆者首要處理的問題。眼淚與選舉當中存在許多問題,例如:在選舉中唱哭調的就一定會當選嗎?男性或女性到底誰最喜歡在選舉中掉眼淚?或者是說,到底這些候選人都是為何而哭?諸如此類的問題都是本文一定要解決的,因此在第三章第三節中筆者一併處理之。   第四章筆者分別敘述演員及觀眾的眼淚,是以發生在戲劇院或電影院的情形為主。關於該章節,筆者也必須在此聲明一件事:第一節筆者所處理的雖然是演員的眼淚,但是卻是限於戲劇院演出的演員,理由是電影院裡雖然可以看到演員掉眼淚的情形,但是這種情形是透過螢幕播送,加上拍攝、剪輯等電影製作手法,才傳送到觀眾手中,因此這種眼淚是經過修飾後所看的,不像戲劇院演員的眼淚來得真實,因此關於電影院演員流眼淚的情形,筆者捨去不談

Topics: 眼淚, 喪禮, 哭喪團, 選舉, 戲院, 電影院
Year: 2009
OAI identifier: oai:http://ir.lib.pccu.edu.tw/:987654321/1598
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