El papel de la comunicación en la construcción nacional de Cataluña: Jordi Pujol y la instrumentalización política de los medios (1968-1989)

From the beginning of his political activity under the Franco regime and dur­ing the 23 years of his presidency of the Generalitat de Catalunya, Jordi Pujol showed a great interest to intervene in the media. This article aims to describe and interpret the actions carried out by Pujol to create and/or control the media in order to help them achieve their political objectives during his anti-Francoist opposition activities and his first two legislatures as president of the Generalitat. To achieve these objec­tives, a qualitative research strategy was designed. It combines theoretical founda­tions of political science and communication sciences and triangulates the techniques of documentary analysis (legal framework, gray literature, monographs and scien­tific articles, and memoirs) and in-depth interviews with the protagonists of the actions analyzed, including Jordi Pujol himself. The result is an original research that sheds light on the relations between political movements and the media during the Spanish transition, a foundational moment in Spanish politics. The article shows a clear interventionist will of Pujol on the media, considered by him as infiltrated by leftist parties and hostile to Catalan nationalism. He always had an instrumental conception of journalism, both for the promotion of his party and political ideas and in the process of national (re)construction of Catalonia (a project that he shared with other parties). According to the results obtained, Pujol made the creation of mass media a fundamental objective of his political action.Desde el inicio de su actividad política bajo el franquismo y durante los veinti­trés años que presidió la Generalitat de Catalunya, Jordi Pujol mostró un gran inte­rés per intervenir en los medios de comunicación. Este artículo tiene por objetivo describir e interpretar las acciones llevadas a cabo por Pujol para crear y/o controlar medios que le ayudasen a conseguir sus objetivos políticos durante su etapa de opo­sitor antifranquista y sus dos primeras legislaturas como presidente de la Generalitat. Para conseguir estos objetivos se diseñó una estrategia de investigación cualitativa que combina fundamentos teóricos de la ciencia política y las ciencias de la comuni­cación y que triangula las técnicas del análisis documental (marco legal, literatura gris, monografías y artículos científicos, libros de memorias) y las entrevistas en profundidad a los protagonistas de las acciones analizadas, incluido el propio Jordi Pujol. El resultado es una investigación original que aporta luz sobre las relaciones entre movimientos políticos y medios de comunicación en un momento fundacional como la Transición española. El artículo muestra una clara voluntad intervencionista de Pujol sobre unos medios que consideraba infiltrados por partidos de izquierda y hostiles al nacionalismo catalán. Siempre tuvo una concepción instrumental del periodismo, tanto para la promoción de su partido e ideas políticas como en el pro­ceso de (re)construcción nacional de Cataluña (proyecto compartido con otras for­maciones). De acuerdo con los resultados obtenidos, Pujol convirtió la creación de medios de comunicación en un objetivo fundamental de su acción política

El universal lógico como modus concipiendi en Duns Escoto

En este trabajo se estudia la concepción escotista del universal entendido como universallógico y accidente intencional, cuya función cognitiva se entiende como modo de aprehensión oconcepción de la esencia o naturaleza. El artículo se concentra en analizar las cuestiones 4 y 5 del comentario de Duns Escoto a la Isagoge. Se subraya la relación de los análisis escotistas con lateoría aviceniana del triple estatuto de la esencia sobre el telón de fondo de la teoría boeciana de los universales. Al final del artículo se presenta brevemente el momento ontológico del universal tal comose puede ver en la teoría de la naturaleza común

La ausencia de categorías sociales fundamentadas en la idea de mezcla entre los gunas de Panamá

This paper is part of a larger study devoted to the conceptualization of the idea of mixing in different societies. The point of depart of this article is the idea that whereas humans always migrated and mated, transgressions of socio-cultural group boundaries not necessarily engendered new categories of classification for mixed offspring. By one hand, this article will discuss the possible causes that explain the absence of notions related to mixture, and, by the other, the conceptualisation of the foreign in the Comarca of Guna Yala (an autonomous region on the Atlantic coast of Panama in which, according to the latest population census, 99.5 percent of the population is self-defined as guna). This analysis is based on a diachronic perspective and ethnographic view on the sociopolitical structure, ontology, the conception of kinship and parenthood in the social guna world.El presente artículo se enmarca en un estudio más amplio dedicado a la conceptualización de la idea de mezcla en diversas sociedades. Partiendo de la idea de que las poblaciones humanas siempre se han desplazado y mezclado, pero no siempre las transgresiones de las fronteras socioculturales han engendrado nuevas categorías basadas en la mezcla, el artículo analiza, por un lado, las posibles causas que explicarían la ausencia de nociones relacionadas con la mezcla y, por el otro, la conceptualización del foráneo en la comarca de Guna Yala (una región autónoma de la costa atlántica de Panamá en la que, según el último censo de población, el 99,5 por ciento de su población se auto-define como guna). Este análisis se fundamenta en una perspectiva diacrónica y una mirada etnográfica sobre la estructura sociopolítica, la ontología, la concepción del parentesco y la procreación en el mundo social guna

La guadúa que se corta: paisajes culturales y patrimonio construido en la costa ecuatoriana (Manabí, Ecuador)

During the first cocoa expansion period in Ecuador (18th and 19th centuries), bamboo and wood gave rise to a new style of architecture, marked by European influences. Study of these constructions has traditionally been done in monumentalist terms. A significant portion of these structures are in danger of collapse as a result of reduced local conservation policies, inadequate protection standards, and a decline in traditional methods of bamboo exploitation. The research proposes a multidisciplinary study in the southern area of the province of Manabí, with a first ethnographic approach. It analyses the possibilities of development around the protection of the most emblematic urban space of the architecture in guadua, the city of Jipijapa. At the same time, it examines the construction of new «cultural» paradigms in the coastal region of Ecuador as a result of the reformulation of the Ecuadorian State. The new reality situates in the background the traditional «dominant cultural patrimonies», one of the most representative is the architecture of the cocoa period.El bambú y la madera generaron una arquitectura nueva durante el primer periodo de expansión cacaotera (siglos XVIII-XIX) en Ecuador, marcada por influencias europeas. El estudio de las construcciones se ha realizado tradicionalmente en términos monumentalistas. Gran parte de ellas se encuentran en peligro de desaparición como resultado de las reducidas políticas locales de conservación, la escasez de normativas de protección, y una pérdida de las tradiciones en torno a la explotación del bambú. La investigación plantea un estudio multidisciplinar en el área sur de la provincia de Manabí, con un primer acercamiento etnográfico. Se analizan las posibilidades de desarrollo en torno a la protección del espacio urbano más emblemático de la arquitectura en guadúa, la ciudad de Jipijapa. Al mismo tiempo, se examina la construcción de nuevos paradigmas «culturales» en la región costera del Ecuador como resultado de la reformulación del Estado ecuatoriano. La nueva realidad surgida sitúa en un segundo plano los tradicionales «patrimonios culturales dominantes», siendo uno de los más representativos la arquitectura del periodo cacaotero

Usos lingüísticos y formación en lengua y cultura de origen. ¿Una herramienta de integración socioeducativa?

Unos equilibrados usos lingüísticos por parte de los descendientes de migrados son unelemento clave de cara a su integración actual y futura. En este sentido, existe una corriente teóricaque postula que un mayor grado de integración de estos jóvenes, revierte en un mayor conocimientode las lenguas, unas más favorables actitudes y unos usos más equilibrados. Este mayor grado deintegración es más fácil de alcanzar si se capitalizan las lenguas y culturas de origen, siendo una delas más efectivas vías la posibilidad de recibir formación de ellas. Centrados en Cataluña, laEducación Secundaria Obligatoria y el colectivo rumano, el presente artículo analiza los usos delcatalán y del castellano en los ámbitos educativo y comunitario, en función de si se recibe o noformación de lengua y cultura de origen. Los resultados son fruto de la aplicación de un cuestionariosociolingüístico a un total de 131 jóvenes, que constituyen la totalidad de los que asisten al programa“Lengua, Cultura y Civilización Rumana” (20) y un grupo control que no lo hace (111). Losprincipales resultados muestran la influencia de recibir formación en lengua y cultura propia. En casode los estudiantes que lo hacen, los usos lingüísticos son más equilibrados y utilizar una lengua no vaen detrimento del uso de la otra. Lo contrario ocurre con los que no asisten al programa. Lasprincipales conclusiones apuntan a que se debe incidir en medidas de este tipo, aunque no se debenolvidar otras acciones complementarias

La tutoría entre iguales: un elemento clave en las aulas interculturales inclusivas

This paper presents a fixed tutoring between fixed peers experience carried out in a center of a small town of Castellón with students of third year of Preschool Education and students of sixth of Primary Education. The experience presented here follows a very marked procedure in which couples are formed, training sessions are given to the agents involved, the material is prepared and finally, tutoring sessions are carried out. After practice, as a tool for collecting information, a discussion group was held with the tutor students in order to know their opinion regarding the effect that the tutorials had on them. As shown in the results, the tutors indicate that participation in the tutorials has positively influenced the reading competence of their small classmates and in the patience and cohesion of the tutors group. Thus peer tutoring has been used to convert interactions between students from different courses into learning and growth opportunities, both academically and personally.En este trabajo se presenta la puesta en marcha de una experiencia de tutoría entre iguales fija llevada a cabo en el centro de una pequeña localidad de Castellón con alumnos de tercer curso de Educación Infantil y alumnos de sexto de Educación Primaria. La experiencia aquí presentada sigue un procedimiento muy marcado en el que se constituyen las parejas, se realizan sesiones de formación a los agentes implicados, se procede a la preparación y diseño de material y finalmente, se realizan las sesiones de tutoría.  Tras la práctica, la recogida de información se realizó a través de un grupo de discusión con el alumnado tutor con el fin de conocer su opinión sobre el efecto que las tutorías habían tenido en ellos. Tal y como se muestra en los resultados, los tutores apuntan que la participación en las tutorías ha influido positivamente en la competencia lectora de sus tutorados y en la paciencia y cohesión de grupo de ellos, los tutores. Así pues la tutoría entre iguales se ha utilizado para convertir las interacciones entre alumnos de diferentes cursos en oportunidades de aprendizaje y crecimiento, tanto académica como personalmente

Clamor y rebeldía. Las mujeres gitanas durante el proyecto de exterminio de 1749

The subject of this article is the gypsy women and their attitude towards thecaptivity suffered with the general raid of 1749. Few are the studies dedicated to thishistoric episode, and even more, those which have the gypsy women as the protagonists.A characteristic which contrast with the plenty of primary sources to rebuildone of the darkest episodes of Spanish history: the extermination project of 1749.This article has two parts. The first one describes the origin and development of theraid and later Gypsy people extermination project. The second one focuses on thedifferent destinies reserved for women, immersed in a tragic desolation periplus,misery, hunger, illness and death; but also in hope manifested by their rebellion. Thegypsy women from the middle of the xviii century are shown indomitable anddecided in their fight to recover what was taken away: their family and freedom.El sujeto de este artículo son las mujeres gitanas y su actitud ante el cautiverio que sufrieron con ocasión de la redada general de 1749. Son pocos los estudios dedicados a este episodio histórico, y menos aún los que tienen a la mujer gitana como protagonista. Una escasez que contrasta con la abundancia de fuentes primarias para reconstruir uno de los episodios más oscuros de la historia de España: el proyecto de exterminio del pueblo gitano de 1749. Este artículo consta de dos partes. La primera describe el origen y desarrollo de la redada y posterior proyecto de exterminio. La segunda se centra en los diferentes destinos reservados a las mujeres, inmersas en un trágico periplo de desolación, miseria, hambre, enfermedad y muerte; pero también de esperanza manifestada por su rebeldía. La mujer gitana de mediados del siglo xviii se nos muestra indómita y decidida en su lucha por recuperar lo que le fue arrebatado: su familia y su libertad. La fuerza interior mostrada por estas mujeres ante la adversidad hizo mella en las conciencias de personajes relevantes de la época como el duque de Caylús, de quien partiría la propuesta de indulto que finalmente sería concedido en 1765, y que cerraría una página que aún hoy en día se resiste a entrar,por su desconocimiento o falta de interés, en los tratados de historia de España

Positive parenting, risk and intervention: an analysis of current support mechanisms in Quebec

El artículo busca esclarecer, sobre la base de un análisis de contenido e interpretativo de documentos oficiales, las orientaciones o “lógicas subyacentes” que rigen el funcionamiento de programas de parentalidad positiva (PPP) dirigidos a familias vulnerables o en “situación de riesgo” en Québec (Canadá). Como en la mayoría de los Estados de bienestar avanzados, en Québec estos programas han tomado un nuevo auge en los últimos quince años. Su desarrollo, sin embargo, se inserta en un contexto específico que singulariza y configura su accionar. Se escogieron tres programas para el estudio, cuyo examen permite dibujar un cuadro detallado de los puntos de convergencia y divergencia, tanto respecto a las trayectorias a la base de su creación como a sus parámetros organizativos y la filosofía de intervención. Asimismo, el análisis interpretativo permite ilustrar la significación que se acuerda a un conjunto de conceptos clave, ejes centrales de sus líneas de acción. La conclusión sitúa el trato dado a la parentalidad en Québec en perspectiva, haciendo hincapié en diferentes aspectos de su evolución reciente.The aim of the article is to clarify, based on a content and interpretative analysis of official documents, the guidance and “underlying logic” governing the operation of positive parenting programmes (Triple P) aimed at families that are vulnerable or in a situation of risk in Quebec (Canada). As in the majority of advanced Welfare States, there has been a rise in the prevalence of these programmes in Quebec during the last fifteen years. However, their development is situated in a specific context that gives a particular shape to their operation. An examination of the three programmes selected for the study enables the detailed description of their points of convergence and divergence, with respect to both the life pathways acting as the basis for their creation and their organisational parameters and intervention philosophy. The interpretative analysis also permits an illustration of the meaning accorded to a range of key concepts that are central to the lines of action within the programmes. The conclusion provides perspective on the treatment accorded to parenting in Quebec, emphasising various aspects of its recent evolution

La ficción y la libertad. Una aproximación a la dimensión política de la poética vargasllosiana sobre la ficción

In this article we intend to study the political dimension of Vargas Lllosa’s conception on fiction. For this purpose, we will link this conception of anthropological root, with the ideological foundations of liberalism which make visible the author’s  reflections a set of ideas about the role that they meet the fictions in society and relationships established with individual freedom. This study fundamentally analyzes the text "The power of fiction" published by the author in 1987, and the text "The journey to fiction", the preface to the study made by the author on the work of Juan Carlos Onetti. For this analysis, we use the general framework of the theory of fiction in anthropological perspective developed by Wolfgang Iser, the core ideas on political liberalism postulated by Stuart Mill in his book On liberty and the concepts of “open society” and “closed society” developed by Karl Popper in his book The open society and its enemies.En este artículo nos proponemos estudiar la dimensión política de la concepción vargasllosiana sobre la ficción. Para tal efecto, relacionaremos esta concepción, de raíz antropológica, con las bases ideológicas del liberalismo que se visibilizan en las reflexiones del autor al momento de postular un conjunto de ideas en torno al papel que cumplen las ficciones en la sociedad y las relaciones que establecen con la libertad individual. En este estudio analizamos, fundamentalmente, el texto “El poder de la ficción” publicado por el autor en 1987 y el texto “El viaje a la ficción” que constituye el prefacio al estudio que realiza el autor sobre la obra de Juan Carlos Onetti. Empleamos, para el análisis, el marco general de la teoría de la ficción en la perspectiva antropológica, desarrollada por Wolfgang Iser, las ideas centrales del liberalismo político postuladas por Stuart Mill en su libro Sobre la libertad y los conceptos de sociedad abierta y sociedad cerrada  desarrollados por Karl Popper en su libro La sociedad abierta y sus enemigos.