Revistas Académicas de la Universidad de Colima
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    David y Goliat. La agencia individual y colectiva frente a los poderes estructurales

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    In this issue, the journal Estudios sobre las Culturas Contemporáneas remains faithful to its prestigious tradition of offering relevant, high-quality content in the field of sociocultural knowledge. Upon reviewing the body of texts that make up this edition—four articles, two essays, and three reviews—it is possible to identify a common thread, with different thematic nuances, that contributes to documenting the agency of social actors who, despite inequalities and injustices, reveal their ability to confront greater powers. The value of these works lies in their ability to shed light, with scientific rigor, on the situations of those who embody David in contemporary scenarios. Translated with DeepL.com (free version)La revista Estudios sobre las Culturas Contemporáneas se mantiene fiel en este número a su prestigiosa tradición de ofrecer contenidos relevantes y de calidad en el campo del conocimiento sociocultural. Al revisar el cuerpo de textos que integran esta edición —cuatro artículos, dos ensayos y tres reseñas— es posible identificar un hilo conductor, con distintos matices temáticos, que contribuye a documentar la agencia de actores sociales, que pese a las desigualdades e injusticias revelan capacidad para enfrentar poderes mayores. El valor de estos trabajos consiste en visibilizar con fundamento científico las situaciones de quienes encarnan a David en los escenarios contemporáneos

    Identificación de fitopatógenos en genotipos de plantas de frijol común tolerantes a sequía en El Caribe seco colombiano

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    Objective. To identify phytopathogenic and saprophytic microorganisms associated with infection symptoms in bean plants (Phaseolus vulgaris L.) during the post-flowering stage. Methods. The study was conducted in plots at the Motilonia Research Center (Km 5 via Becerril, Cesar, Colombia), located in a tropical dry climate ecosystem (annual rainfall ≈ 700 mm, mean temperature 28 °C, sandy loam soils, pH 6.5). Eleven plants with visible symptoms were selected (one additional plant was discarded due to advanced wilting). Leaf, stem, and root fragments (33 samples in total) were taken from each plant and cultured in nutrient media and PDA supplemented with chloramphenicol. Microbial identification was presumptive, based on macroscopic and microscopic observations and basic biochemical tests (oxidase, motility, fluorescence) (Agrios, 2005; Crous et al., 2009). Results and discussion. A total of 52 isolates were obtained: 22 bacterial and 30 fungal. The predominant bacteria were Pseudomonas spp. (n = 12; 55 %), possibly P. syringae, and Xanthomonas axonopodis (n = 10; 45 %), both associated with symptoms of leaf spots, necrosis, and rot. Among the phytopathogenic fungi, Alternaria spp. (20 %), Fusarium spp. (17 %), Curvularia spp. (13 %), and Bipolaris spp. (10 %) stood out; saprophytic or opportunistic fungi such as Aspergillus spp. (8 %) and Rhizopus spp. (5 %) were also identified (Lesli and Summerell, 2006; Garrido-Sanz et al., 2017). Conclusion. There are presumptive phytopathogenic microorganisms that affect the post-flowering of bean genotypes, within which there are two bacterial genera and six fungal genera, which indicates a complex pathogenic panorama in drought-tolerant bean genotypes in the Colombian Dry Caribbean.Objetivo. Identificar microorganismos fitopatógenos y saprófitos asociados a síntomas de infección en plantas de frijol (Phaseolus vulgaris L.) durante la etapa de postfloración. Métodos. El estudio se realizó en parcelas del Centro de Investigación Motilonia (Km 5 vía a Becerril, Cesar, Colombia), ubicado en un ecosistema de clima seco tropical (precipitación anual ≈ 700 mm, temperatura media 28 °C, suelos franco-arenosos, pH 6.5). Se seleccionaron 11 plantas con síntomas visibles (una planta adicional se descartó por marchitez avanzada). De cada planta se tomaron fragmentos de las hojas, tallo y raíz (33 muestras en total), las cuales fueron cultivadas en medios nutritivos y PDA suplementado con cloranfenicol. La identificación microbiana fue presuntiva, basada en observaciones macro y microscópicas y en pruebas bioquímicas básicas (oxidasa, movilidad, fluorescencia) (Agrios, 2005; Crous et al., 2009). Resultados y discusión. Se obtuvieron 52 aislamientos: 22 bacterianos y 30 fúngicos. Las bacterias predominantes fueron Pseudomonas spp. (n = 12; 55 %), posiblemente P. syringae, y Xanthomonas axonopodis (n = 10; 45 %), ambas asociadas con síntomas de manchas foliares, necrosis y pudrición. Entre los hongos fitopatógenos destacaron Alternaria spp. (20 %), Fusarium spp. (17 %), Curvularia spp. (13 %) y Bipolaris spp. (10 %); también se identificaron hongos saprófitos u oportunistas como Aspergillus spp. (8 %) y Rhizopus spp. (5 %) (Lesli y Summerell, 2006; Garrido-Sanz et al., 2017). Conclusiones. Existen microorganismos presuntivos fitopatógenos que afectan la postfloración de los genotipos de frijol, dentro de los cuales están dos géneros bacterianos y seis fúngicos, lo que indica un complejo panorama patogénico en los genotipos de frijol tolerantes a sequía en El Caribe seco colombiano

    Democracia energética en México: perspectivas desde los derechos humanos

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    The energy transition is a central axis of public policies and international regulatory frameworks aimed at mitigating climate change and reducing dependence on fossil fuels. However, its implementation has led to structural inequalities, particularly affecting Indigenous and rural communities that have been excluded from decision-making processes. In Mexico, large-scale energy projects have failed to ensure equitable energy access, instead exacerbating socio-environmental conflicts due to the lack of prior consultation and effective participation mechanisms (Ochoa & Graizbord, 2016; Valenzuela & Olivera, 2024). This article analyzes energy democracy in Mexico using the rights unpacking methodology, assessing its compliance within national and international legal frameworks. It argues that the energy transition cannot be limited to replacing fossil fuels with renewables but must involve a structural transformation of energy governance to guarantee citizen participation and the protection of collective rights. To this end, the study examines key legal instruments, such as the Universal Declaration of Human Rights, ILO Convention 169, the Paris Agreement, and the Mexican Constitution, as well as case studies on energy conflicts in the Isthmus of Tehuantepec, the Yucatán Peninsula, and the Tren Maya project. These cases highlight the urgent need to reform Mexico’s legal framework and strengthen distributed generation and community energy management models. Finally, the article proposes legislative reforms to establish a more equitable and sustainable energy model, ensuring that the energy transition is not merely a technical goal but a process rooted in the principles of social justice, citizen participation, and sustainability.La transición energética es un eje central de las políticas públicas y los marcos normativos internacionales para mitigar el cambio climático y reducir la dependencia de los combustibles fósiles. Sin embargo, su implementación ha generado desigualdades estructurales, especialmente en comunidades indígenas y rurales que han sido excluidas de la toma de decisiones. En México, los megaproyectos energéticos, lejos de garantizar un acceso equitativo a la energía, han reproducido conflictos socioambientales debido a la falta de consulta previa y mecanismos efectivos de participación (Ochoa y Graizbord, 2016; Valenzuela y Olivera, 2024). Este artículo analiza la democracia energética en México mediante la metodología del desempaque de derechos, evaluando su cumplimiento en el marco normativo nacional e internacional. Se argumenta que la transición energética no puede limitarse a sustituir combustibles fósiles por renovables, sino que debe reformular la gobernanza energética para garantizar la participación ciudadana y la protección de los derechos colectivos. Para ello, se examinan instrumentos jurídicos clave, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), el Convenio 169 sobre Pueblos indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (Convenio 169 de la OIT), el Acuerdo de París y la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM); así como análisis de caso sobre conflictos energéticos en el Istmo de Tehuantepec, la Península de Yucatán y el Tren Maya. Estos ejemplos evidencian la urgencia de reformar el marco legal y fortalecer modelos de generación distribuida y autogestión energética. Finalmente, se proponen reformas legislativas para consolidar un modelo energético equitativo y sostenible, en el que la transición energética no sólo sea una meta técnica, sino un proceso fundamentado en los principios de justicia social, participación ciudadana y sostenibilidad

    Mezcal en Oaxaca

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    Clayton J. Szczech of the University of Utah (USA) reviews the book Mezcal in Oaxaca: A Craft Spirit for the Global Marketplace, by Professor Ronda L. Brulotte. The text was originally written in English. It was translated by Edwin Mayoral (El Colegio de Michoacán, Mexico).Clayton J. Szczech de la University of Utah (EE. UU.) reseña el libro Mezcal in Oaxaca: A Craft Spirit for the Global Marketplace, por Profesora Ronda L. Brulotte. El texto se escribió originalmente en inglés. Fue traducido por Edwin Mayoral (El Colegio de Michoacán, México).

    Manifestaciones pictóricas urbanas y su configuración informacional en la ciudad contemporánea. El caso de San Luis Potosí, México

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    Since the second half of the twentieth century, there has been an increase in the production of images in the streets of contemporary cities around the world, a state in which urban space and expression converge through material images that seem to have the intention of “saying something”. This aspect directs the attention to the communicative phenomenon, but considering the image and the context. Therefore, the object of study to be developed in this article is the informational configuration that pictorial manifestations have when interacting in different environments of the contemporary city. In order to know how people visually encode socio-cultural information according to the context in which they live, we have chosen to work with a cultural semiotic approach and a methodological strategy of selection and analysis of pictorial expressions and different places in the city of San Luis Potosi, Mexico. The observation of these aspects represents a closer approach to the reality of the inhabitants, revealing, through formal and content differences, how information, that is, codes, messages and meanings, change and transform in the different environments of the contemporary city.A partir de la segunda mitad del siglo XX, alrededor del mundo se ha observado un crecimiento en la producción de imágenes pictóricas en las calles de las ciudades contemporáneas, una condición donde el espacio urbano y la expresión convergen a través de imágenes materiales que parecen tener la intención de “decir algo”. Este aspecto dirige el punto de atención al fenómeno comunicativo, pero considerando la imagen y el contexto. Por ello, el objeto de estudio a desarrollar en este artículo es la configuración informacional que las manifestaciones pictóricas tienen al interactuar en diferentes entornos de la ciudad contemporánea. Con fines de conocer cómo la gente al expresarse codifica visualmente la información sociocultural según el contexto en el que habitan, se opta por trabajar con un enfoque semiótico cultural y una estrategia metodológica de selección y análisis de expresiones pictóricas y lugares diversos de la ciudad de San Luis Potosí, México. La observación de estos aspectos representa un acercamiento mayor a la realidad habitante, revelando, a partir de diferencias formales y de contenido, cómo la información, es decir, los códigos, mensajes y significados, cambian y se transforman en los diferentes entornos de la ciudad contemporánea

    El camino de la investigación: enfoques cuantitativos, cualitativos y mixtos en el método científico

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    Through the book Research Methodology: Las rutas cuantitativa, cualitativa y mixta, by Roberto Hernández Sampieri and Christian Paulina Mendoza Torres, it is possible to understand fundamental elements of scientific research. Topics such as problem exploration, data collection, analysis and interpretation; research as a composite and interrelational process; approaches, interdisciplinary analysis methods; transcendence of science for the knowledge society; research applied to the professional field, systematic processes and epistemological techniques; objectives and types of research, methodological pluralism, among others, are clearly addressed and explained.Por medio de la obra Metodología de la investigación: Las rutas cuantitativa, cualitativa y mixta, de Roberto Hernández Sampieri y Christian Paulina Mendoza Torres, es posible comprender elementos fundamentales de la investigación científica. Temas como la exploración de problemas, recopilación, análisis e interpretación de datos; la investigación como proceso compuesto e interrelacional; enfoques, métodos de análisis interdisciplinares; trascendencia de la ciencia para la sociedad de conocimiento; investigación aplicada al ámbito profesional, procesos sistemáticos y técnicas epistemológicas; objetivos y tipos de investigación, pluralismo metodológico, entre otros, se abordan y explican con claridad

    Conspiraciones en la era digital: ¿Del pensamiento mágico a una nueva episteme en el ecosistema mediático?

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    This article stems from the research project Myths, Beliefs, and New Expressions of Faith in the Mentalities of Latin America: An Approach from Digital Culture, which examines social networks and video-sharing platforms as spaces for the creation and circulation of narratives that help reveal or recreate mythical accounts that consolidate beliefs within user communities. The objective of this article is to explore one of the key problematic axes investigated in this study: the belief in conspiracy theories, which have found in platforms such as Facebook, Instagram, TikTok, and YouTube the ideal means for their massive dissemination. This research employs the phenomenological method, using online observation as the primary technique for tracking and recording empirical evidence in graphic, audiovisual, and textual formats. The study follows an academic process consisting of three stages: exploratory, selective recognition, and focused interpretative analysis. The complementary techniques were semi-structured interviews with content creators. As this text aims to illustrate, beliefs in conspiracy theories fulfill an informational and explanatory need in response to extraordinary events, which are allegedly orchestrated by a global ruling elite. To support such theories, both producers and consumers of these narratives resort to multiple resources to legitimize them, with a defining characteristic.Este artículo emana de la investigación Mitos, creencias y nuevas expresiones de fe en las mentalidades de América Latina. Un acercamiento desde la cultura digital, en donde se analizan las redes sociales y canales de videos, como espacios para la creación y circulación de narrativas que contribuyen a develar o recrear relatos míticos que sedimentan creencias entre las comunidades de usuarios. El objetivo es realizar un acercamiento a uno de los ejes problemáticos sobre los que indaga este estudio: las creencias en conspiraciones que, en Facebook, Instagram y TikTok, además de YouTube, han hallado los medios propicios para su difusión masiva. Esta investigación ha empleado el método fenomenológico, haciendo de la observación en línea la técnica para el seguimiento y registro de evidencia empírica gráfica, audiovisual y textual; un ejercicio académico que constó de tres etapas: exploratoria, de reconocimiento selectivo y focalizada interpretativa. La técnica complementaria fue la entrevista semiestructurada a productores de contenido. Como se espera ilustrar, las creencias en teorías conspirativas cubren una necesidad informativa y explicativa frente a eventos extraordinarios detrás de los cuales —se asegura—, está una élite que domina el mundo; para lo cual, los productores y consumidores de tales narrativas se valen de múltiples recursos para legitimar teorías

    Lo diabólico digital. Ensayo sobre el neobarroquismo fantástico en tres obras de José Rosario

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    This essay proposes the thesis that in the art of contemporary Panamanian painter José Rosario, there is a group of works that are masks of a fantastic nature, executed in a style that could be called digital neo-baroque. To this end, a brief hermeneutic analysis was conducted on three digital works by the Panamanian artist (all devil-type masks from Panama), concluding that in all of them there is indeed an exacerbation of form and the manifestation of a semiotics in which the rational is unidentifiable from the real. Two fundamental metaphors emerged: José Rosario’s diablicos: a set of pixels that reconfigure the idea of the religious and the artificial; and On the “folk” and the atavistic impregnated in the digital: fabulation of the mask as a mask of fabulation.El ensayo postula la tesis de que en el arte del pintor panameño contemporáneo José Rosario, existe un grupo de obras que son máscaras de naturaleza fantástica realizadas en un estilo que cabría llamar neobarroquismo digital. Para ello, se realizó una breve hermenéutica sobre tres obras digitales del artista panameño (todas máscaras tipo diablo de Panamá), concluyéndose que en todas ellas efectivamente hay una exacerbación en la forma y la manifestación de una semiótica en la que es inidentificable lo racional con lo real. Dos metáforas fundamentales resultaron ser las siguientes: Los diablicos de José Rosario: un conjunto de pixeles que reconfiguran la idea de lo religioso y lo artificial, y a propósito de lo “folk” y lo atávico impregnado en lo digital: fabulación de la máscara como máscara de la fabulación

    Propiedades alelopáticas de Tithonia diversifolia (Hemsl.) A. Gray (Asteraceae) útiles para la agricultura sustentable

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    Introduction. Allelopathy can be defined as the ability of plants to release secondary metabolites that can stimulate or inhibit biological processes of other plants. Tithonia diversifolia (Hemsl.) A. Gray, commonly known as Mexican sunflower, has gained interest for its allelopathic effects, both positive —by promoting crop growth, yield, and defense —and negative, due to its invasive character (Kato-Noguchi, 2020). Responses of plants to the allelochemicals produced by T. diversifolia vary widely, depending on the origin of the plant material, the method of application, and the concentration in allelochemicals. Nevertheless, the allelopathic potential of T. diversifolia remains partially unexplored, especially its effects on traditional legume species and cultivars such as lima bean (Phaseolus lunatus L.), which holds significant nutritional and cultural value (Salazar and Tun, 2016). Objective. To analyze the allelopathic effects of T. diversifolia on cultivated and weedy plant species, with a particular focus on legumes. Methods. A systematic review was conducted, compiling 76 studies published between 1982 and 2024 that evaluated the allelopathic effects of T. diversifolia on 50 cultivated species from 19 botanical families. Results and discussion. A total of 186 biological processes in crops were identified as being affected by the allelopathic compounds of T. diversifolia. In legumes (Fabaceae), the majority of effects were positive (67.3 %), followed by neutral (17.3 %), negative (13.5 %), and variable (1.92 %) responses. These findings highlight the potential of T. diversifolia as an agroecological tool, with specific applications for the management of leguminous crops such as beans (Mkindi et al., 2020). Conclusion. The use of allelopathic plants like Tithonia diversifolia represents a promising strategy to promote more sustainable agricultural practices in legume cultivation.Introducción. La alelopatía se entiende como la capacidad que tienen las plantas de liberar metabolitos secundarios que pueden estimular o inhibir procesos biológicos en otras plantas. Tithonia diversifolia (Hemsl.) A. Gray o árnica despertó interés por sus efectos alelopáticos, tanto positivos —al favorecer el crecimiento, rendimiento y defensa de cultivos— como negativos, debido a su carácter invasivo (Kato-Noguchi, 2020). Las respuestas de las plantas a los compuestos aleloquímicos de T. diversifolia varían según el origen del material vegetal, así como de su método de aplicación y de la concentración utilizada; sin embargo, el potencial alelopático de T. diversifolia aún no se explora por completo, especialmente los efectos hacia especies y cultivares de leguminosas tradicionales como el frijol lima (Phaseolus lunatus L.), el cual cuenta con un gran valor nutricional y cultural (Salazar y Tun, 2016). Objetivo. Analizar los efectos alelopáticos de T. diversifolia sobre las plantas cultivadas y arvenses, con enfoque en plantas leguminosas. Métodos. Se realizó una revisión sistemática de 76 estudios publicados entre 1982 y 2024, en los que se evaluaron los efectos alelopáticos de T. diversifolia sobre 50 especies cultivadas, pertenecientes a 19 familias botánicas. Resultados y discusión. Se identificaron 186 procesos biológicos en cultivos afectados por los compuestos alelopáticos de T. diversifolia. En leguminosas, la mayoría de los efectos fueron positivos (67.3 %), seguidos de efectos nulos (17.3 %), negativos (13.5 %) y variables (1.92 %). Estos resultados destacan el potencial de T. diversifolia como herramienta agroecológica, con aplicaciones específicas en el manejo de plantas leguminosas como los frijoles (Mkindi et al., 2020). Conclusión. El uso de plantas alelopáticas como T. diversifolia representa una estrategia prometedora para impulsar prácticas agrícolas más sustentables en plantas leguminosas

    La normalización del uso de cannabis en Uruguay: Algunas pistas para vislumbrar el futuro mexicano

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    The use of cannabis is increasingly common in several countries. In the case of Mexico, prohibitionist strategies to eradicate drug use were useless and brought with them greater harm than the substances themselves. Recognizing the existence of a market and the risk of increased criminality, Uruguay was the first country offer different routes of legal access to cannabis. This article aims to analyze the process of normalizing the use of cannabis in Uruguay, and which of the strategies implemented could be useful in Mexico. The research is of a documentary nature, in which the web pages and reports that track the results of cannabis regulation strategies were consulted. It was found that there are alternatives for gradual progress in the normalization of cannabis in Mexico. Although the normalization of cannabis in Mexico is possible, this process becomes more complex when observing the context of our country, that is, the cultural and social effects of violence derived from the conflict between criminal groups and the government.El uso de cannabis es cada vez más frecuente en varios países. En el caso de México, las estrategias prohibicionistas para erradicar el uso de drogas, carecieron de utilidad y trajeron consigo un daño mayor que las sustancias por sí mismas. Al reconocerse la existencia de un mercado y el riesgo del aumento de la criminalidad, Uruguay fue el primer país en ofrecer diferentes vías de acceso lícito al cannabis. Este artículo tiene por objetivo analizar el proceso de normalización del uso de cannabis en Uruguay, y cuáles de las estrategias implementadas podrían resultar útiles en México. La investigación es de carácter documental, en la que se consultaron las páginas web e informes que dan seguimiento a los resultados de las estrategias de regulación del cannabis. Se encontró que existen alternativas para un avance gradual en la normalización del cannabis en México. Aunque es posible la normalización del cannabis en México, este proceso se complejiza al observar el contexto de nuestro país, es decir, los efectos sociales y culturales de la violencia derivada del conflicto entre los grupos criminales y el gobierno

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