Actitudes hacia la lengua maya y sus hablantes a partir de procesos migratorios en la ciudad de Mérida: visiones del pasado y del presente

From a sociolinguistic perspective, this paper describes the attitudes of Maya-speaking people over fifty years of age from the state of Yucatán who had migrated to the city of Mérida (Yucatán, Mexico). This paper aims to analyze the attitudes Mayan speakers have toward both their language and themselves as speakers, considering how the Mayan language was viewed both in the past and the present, as well as how it is transmitted to the new generations. Using interviews and indirect observations, as well as an inductive analysis, it was found that migrants express more positive attitudes currently than in previous years. However, the conservation and transmission of the Mayan language to their sons and daughters is not always possible due to social and educational circumstances.Desde la sociolingüística se relatan las actitudes de mayahablantes mayores de 50 años procedentes del interior del estado de Yucatán que habían migrado a la ciudad de Mérida (Yucatán, México). El objetivo es analizar sus actitudes hacia la lengua maya y hacia sí mismos como hablantes, considerando las visiones de la lengua tanto en el pasado, como en el presente, y sus efectos para su transmisión a las nuevas generaciones. A través de entrevistas y observaciones indirectas, y de un análisis de tipo inductivo, encontramos que las personas migrantes expresan actitudes más positivas en la actualidad que en años anteriores. Sin embargo, el mantenimiento y la transmisión del idioma maya en los hijos e hijas no siempre es posible debido a circunstancias de carácter social y educativo

Performar la nación: Monumento a la Revolución de 1948 en el gobierno de Óscar Osorio (1950-1956)

This text uses the ideas of performance and nation in order to understand the narratives and discourses of the 1948 Revolution and the government of Óscar Osorio (El Salvador, 1950-1956). It examines the nation’s narratives produced during the Osorio administration and how the discursive strategies were articulated in order to project these narratives onto the Monument to the Revolution. The point of departure is the epistemological possibility of performance and theatrical studies because they make it possible to link actions of daily life and power with works of art. This paper embarks on a journey through the notion of performance. It subsequently presents some ideas about the 1948 Revolution in order to understand this historical/political event, and, finally analyzes two monuments and the actions unfolding on the night of their inauguration in order to understand how performative mechanisms can function in public space in relation to monuments, the nation, and the performative exercise of power.Este texto parte de las ideas de performance y nación para comprender las narrativas y discursos de la Revolución del 48 y del gobierno de Óscar Osorio (El Salvador, 1950-1956). Se explora sobre cuáles fueron los relatos de nación producidos durante el mandato de este presidente y cómo se articularon las estrategias discursivas para proyectar estos relatos en el Monumento a la Revolución. Para responderlas, se parte de la posibilidad epistemológica de los estudios de performance y los estudios teatrales porque permiten vincular acciones de la vida cotidiana y del poder con las obras de arte. Se plantea un recorrido por la noción de performance, posteriormente se exponen algunas ideas sobre la Revolución del 48 para comprender este evento histórico/político, y por último se analizan dos monumentos y las acciones sucedidas en la noche de su inauguración para comprender cómo funcionan los mecanismos performativos sobre el espacio público en relación con el monumento, la nación y el performance del poder

Estado actual del derecho indígena en las teorías tradicionales y contemporáneas del derecho en México

The indigenous peoples of Mexico wage an ongoing struggle to claim their rights, a situation that is repeated throughout the rest of Latin America. One of these rights is the right to self-representation. Thanks to their demands, international law, and the advancement of human rights, there has been some progress in this field. However, it cannot be stated that there is currently a link between state law and indigenous law in Mexico. The paper’s point of departure is the assumption that one of the causes that has not favored this coordination lies in the way in which the law is addressed, understood, and interpreted, which continues to be based on classical and contemporary theories. Within this context, this paper aims to analyze these perspectives and identify whether they in fact marginalize indigenous law or they might enable its inclusion at a certain point.Los pueblos indígenas de México se encuentran en una constante lucha por la reivindicación de sus derechos –escenario que se repite en el resto de América Latina–, uno de los cuales es el derecho a su derecho propio. Gracias a sus demandas, al derecho internacional y al auge de los derechos humanos ha habido ciertos avances en la materia, aunque no es posible afirmar que actualmente exista una articulación entre derecho estatal y derecho indígena en el Estado mexicano. Partimos del supuesto de que una de las causas que no ha favorecido esta coordinación radica en la forma en que nos aproximamos, entendemos e interpretamos el derecho, pues continuamos partiendo de las teorías clásicas y contemporáneas. Con este escenario como telón de fondo, el objetivo de este artículo es analizar estas posturas y comprobar si, en efecto, dejan fuera al derecho indígena o si posibilitarían su inclusión en un momento dado

Nociones, conceptos y preocupaciones del profesorado bilingüe en Chiapas. Una aproximación desde la perspectiva de género

This document reviews the findings of a research about the dissertations written by teachers in order to receive their BA obtain the title in the Bachelor's degree in Preschool and Elementary Education for the Indigenous Context at the Universidad Pedagógica Nacional [National University of Education Sciences] in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. The study was made from a sociocultural, gender perspective, and  conceptual discourse analysis aimed at examining the concepts and notions used in 708 theses from 2011 to 2021. The analytical framework  include curricular and identity-related issues in which cultural concerns and concepts about identity, community knowled­ge, and sexuality-gender are observed. The cultural contributions that teachers reflect in their writings drawn from their worldviews constitute valuable contributions to the design of training and professionaliza­tion curricula and programs of study for the indigenous context.Este documento muestra los hallazgos de una investigación realizada sobre documentos recepcionales elaborados por docentes para obtener el título en la Licenciatura en Educación Preescolar y Primaria para el Medio Indígena de la Universidad Pedagógica Nacional en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. El estudio se situó desde la perspectiva sociocultural, de género y el análisis conceptual del discurso, con el fin de conocer los conceptos y nociones vertidos en el corpus de 708 tesis desde el año 2011 al 2021. Las líneas analíticas contemplan temas curriculares e identitarios, en los que se observan preocupaciones y concepciones culturales sobre identidad, saberes comunitarios y sexualidad-género. Las contribuciones culturales que desde sus concepciones reflejan los y las docentes en sus escritos constituyen valiosas aportaciones para el diseño curricular de planes y programas de formación y profesionalización en el medio indígena

Migración y movilidad: mercados de trabajo, redes de difusión y estrategias en Acacoyagua, Chiapas (2000-2022)

This paper describes the phenomena of migration and labor mobility in two rural towns of Acacoyagua Municipality in the Soconusco region of Chiapas. In the twenty-first century, the inhabitants have been entered into the international and national labor markets (such as the labor markets in United States and mainly the north of Mexico), which has given rise to multiple survival strategies. This has led to the emergence of dissemination networks that guide migrants to jobs mainly as agricultural workers in agro-industrial areas and as maquila workers. The results derive from a survey applied to 120 households, based on interviews, and multi-local ethnography.En este artículo se describen los fenómenos de migración y movilidad laboral en dos localidades rurales del municipio de Acacoyagua, región Soconusco, Chiapas. En el siglo XXI, los habitantes se incorporan a mercados de trabajo internacionales (como Estados Unidos) y nacionales (principalmente en el norte de México), lo que da origen a estrategias múltiples de sobrevivencia. Esto conduce al surgimiento de redes de difusión que orientan a que quienes migran se dediquen principalmente a trabajar como jornaleros en las áreas agroindustriales y como obreros en las maquiladoras de las regiones indicadas. Los resultados derivan de la aplicación de una encuesta en 120 hogares, de entrevistas y de etnografía multilocal

Entre la «neutralidad» política y la jurisdicción eclesiástica: aproximaciones a la actuación del clero frente a la disputa por el Soconusco (1824-1833)

The case of Soconusco’s «neutrality» and its inclusion as part of Mexico is still being discussed in academic circles. The clergy’s action in the dispute over this territory between Mexico and Central America/Guatemala has not yet been fully addressed. Within this framework, this paper aims to provide some historical perspectives through which to analyze the actions taken by the parish clergy and the Chiapas ecclesiastical hierarchy in the context of the political uncertainty in Soconusco. It takes into account the clergy’s profile and relationships within the diocese, which despite the status of political «neutrality», ecclesiastically continued to depend on the Chiapas diocese.El caso del Soconusco «neutral» y su proceso de incorporación a México continúan siendo temas vigentes en la discusión académica reciente. Entre los pendientes en la materia, se encuentra lo relacionado con la actuación del clero en la disputa por dicho territorio entre México y Centroamérica/Guatemala. En este marco, el presente texto pretende proporcionar algunas aproximaciones históricas para analizar la actuación del clero parroquial y de la jerarquía eclesiástica chiapaneca en el contexto de la indefinición política del Soconusco, esto tomando en cuenta el perfil y las relaciones de los eclesiásticos dentro del obispado puesto que, a pesar de su estatus de «neutralidad» política, en lo eclesiástico la región continuó dependiendo de la mitra chiapaneca

«Sólo Dios y nosotros sabemos de esto». Uniones filiales, consanguíneas y causas de dispensa matrimonial en Ciudad Real (Chiapas, México) en la primera mitad del siglo XIX

This paper analyzes the procedure through which, in the nineteenth century, non-indigenous citizens in the city known today as San Cristóbal de Las Casas (Chiapas, Mexico) were able to overcome the stumbling blocks that hindered marriages of certain types. To achieve this, an account is given of the elements defining marriage throughout different times and places, and that finally led to regulating social relations in this city. In the presentation of cases it can be seen that, beyond complying with the norm, the individuals involved weighed their interests and adapted the law to their own needs.En el presente artículo se analiza el procedimiento mediante el cual, en el siglo XIX, los ciudadanos ladinos en la ciudad que hoy conocemos como San Cristóbal de Las Casas (Chiapas, México) pudieron sortear los impedimentos que estorbaban enlaces matrimoniales de ciertos tipos. Para lograrlo, se da cuenta de los elementos que definieron el matrimonio a lo largo de distintas épocas y lugares, y que finalmente terminaron por normar las relaciones sociales en esta ciudad. En la exposición de los casos se puede observar que, más allá del cumplimiento de la norma, las personas involucradas ponderaron sus intereses y adaptaron el derecho de acuerdo con sus propias necesidades

Legitimar al vencedor: celebración de victorias militares, apología de la violencia y el presidencialismo. El Salvador y Guatemala, 1813-1843

This research analyzes how the military became embedded into the ritual power legitimization ceremonies, during the transition from the ancien régime to republican life in Central America. The methodology consisted of contextualizing the celebrations of military victories and analyzing the elements that allude to the cult of personality and the apology of violence as strategies of visual and symbolic propaganda. The study reveals how the ceremonies consisted of celebrations to disseminate martial values such as patriotism and loyalty, in which the current rulers presented themselves as guarantors of security for both the population and territory.En esta investigación se analiza cómo los militares se insertaron en las ceremonias de legitimación ritual del poder durante la transición del Antiguo Régimen a la vida republicana en Centroamérica. La metodología consistió en contextualizar las celebraciones de las victorias militares y en el análisis de los elementos que refieren al culto a la personalidad y a la apología de la violencia como estrategias de propaganda visual y simbólica. El estudio revela cómo las ceremonias consistían en fiestas de difusión de valores marciales como el patriotismo y la lealtad, en las que los gobernantes de turno se presentaban como garantes de la seguridad de las poblaciones y del territorio

La política neoliberal y el desarrollo local en San Juan Teotihuacán a través del turismo

The research exposes the process of reconfiguring the territory and social sphere in San Juan Teotihuacan, Mexico State, marked by the guidelines of neoliberal public policies focusing on tourism development. The study aims to analyze the historical process of tourism development (1992-2020) in the light of Coraggio’s theoretical perspective of strategic planning (2001) in order to demonstrate how local development is permeated by political decision-making regarding tourism. Through an archival analysis and the application of semi-structured interviews, this paper analyzed the government, private, and social actions that gave rise to the current form of development in San Juan Teotihuacán. The results reveal a territory’s competitiveness as a fundamental pillar for capital reproduction and accumulation and unequal development in a community.En la investigación se muestra el proceso de reconfiguración del territorio y de la esfera social en San Juan Teotihuacán, Estado de México, marcado por las directrices de las políticas públicas de corte neoliberal enfocadas en el desarrollo de la actividad turística en este territorio. El objetivo del estudio es analizar el proceso histórico del desarrollo de la actividad turística (1992-2020) a la luz de la perspectiva teórica de la planificación estratégica de Coraggio (2001) con la finalidad de evidenciar que el desarrollo local está permeado por las decisiones políticas en materia de turismo. Mediante un análisis de archivo y la aplicación de entrevistas semiestructuradas, se analizaron las acciones gubernamentales, privadas y sociales que dieron lugar al tipo de desarrollo específico que surgió en San Juan Teotihuacán. Los resultados revelan la competitividad del territorio como un eje fundamental para la reproducción y acumulación del capital y el desarrollo desigual en la comunidad

El reconocimiento de antropologías feministas y rebeldes provenientes de territorios periféricos

The book Antropologías feministas en rebeldía en Chiapas y Centroamérica [which could translate as Feminist Anthropologies in Rebellion in Chiapas and Central America] by Marisa Ruiz Trejo journeys through  important debates about different forms of feminism, anthropology, and the social sciences. Through recovering the buried works of rebellious women researchers, anthropologists, writers, and ethnographers in peripheral contexts, the author crystallizes a compelling feminist policy that seeks to vindicate women’s fruitful contributions in a region that  inspired  the construction of situated, committed, and embodied knowledge. These contributions deeply challenge the androcentrism rooted in the canonical ways of producing knowledge in the fields of anthropology and the social sciences. At the same time, they are an invitation to search for new questions and debates within the field of feminisms in rebellion, in dialogue with earlier and current generations of feminist researchers.  El libro Antropologías feministas en rebeldía en Chiapas y Centroamérica de Marisa Ruiz Trejo recorre importantes debates sobre los feminismos, la antropología y las ciencias sociales. A través de la recuperación de trabajos soterrados de investigadoras, antropólogas, escritoras y etnógrafas rebeldes en contextos periféricos, la autora cristaliza una apuesta política feminista que busca reivindicar las fructíferas contribuciones a la antropología de las mujeres de una región cuya realidad las inspiró a construir conocimientos situados, comprometidos y encarnados. Estos aportes constituyen un cuestionamiento profundo al androcentrismo arraigado en las formas canónicas de producir conocimiento en los campos de la antropología y las ciencias sociales. Al mismo tiempo, nos invita a plantear la búsqueda de nuevas preguntas y debates en los feminismos en rebeldía, lo anterior en diálogo con previas y actuales generaciones de investigadoras feministas