Repositorio Institucional de la Universidad de Burgos

Huidobro Serna, Luciano

Artistas burgaleses : Diego de Siloé [2] : nuevos datos sobre sus obras

Martínez Burgos, Matías

Torre y arco de Santa María [02]: (continuación)

Artistas burgaleses : Diego de Siloé [1] : nuevos datos sobre sus obras

Torre y Arco de Santa María [01]

varios autores

Contenido diverso nº 001

Hergueta, Domingo

Noticias históricas del Doctor ZumelPRÓLOGO-1) os motivos he tenido para reunir y ordenar las «Noticias his-tóricas del Doctor Zumel» : uno, las muy escasas que se te-nían de este célebre persona je fuera de su actuación en lasCorte-i de Valladolid de 1518 y en la revuelta-época de las Comunida-des de Castilla : apesar de m diligencia no es poco lo que desconozcode su vida, como dónde y el año en que nació: cuándo se doctoró ;cuándo contra jo matrimonio con D. a Catalina de Estrada; qué hijostuvo, etc. etc.Otro motivo muy poderoso es la in justa manera como le hantratado los historiadores lanzando sobre su memoria la nota infa-mante de haber hecho traición a las Comunidades de Castilla y dehaberse vendido al Emperador Carlos V; cosas que considero abso-lutamente falsas.Para que a un individuo se le pueda tener como traidor a unaasociación, lo primero que se requiere su ingreso como socio en ella :pues bien ; nadie puede aportar la más leve prueba de que Zumelse hubiera conducido como «comunero», ni que hubiera tornado parteen la protesta armada de los «comuneros » : las únicas razones quepueden alegar en contra de esto, su conducta valiente en las citadasCortes y su carta de principios de Febrero de 1521 a la Junta generaldel Reino en. Cortes, tienen muy fácil explicación. Aunque el espírituque en un principio animaba _a los «comuneros» de defender laslibertades nacionales y rechazar la intromisión intolerable de los ex-tranjeros palpitaba también en el pecho del Procurador burgalés enlas Cortes de Valladolid, como hombre de derecho y de orden, den-tro de su entereza se mantuvo en un terreno mesurado, sin salirsenunca de lo legal y sin faltar a ninguna conveniencia, cosa que noobservaron aquéllos : magistrado severo e íntegro, observó una re-sistencia pasiva a la inglesa, sin subirse a mayores, ni cometerapesar de que le coaccionaron terriblemente.En cuanto a la carta que dirigió a la Junta revolucionaria de— 21 —Valladolid, donde casi manifestaba que había sido el primer «comu-nero», al decirla, que en tiempo que ninguna persona osaba hablaren favor o servicio del Reino, sólo él fue a las Cortes de Valladolidpor Procurador de Burgos y que había dicho y apretado a S. M. so-bre el bien del Reino en tanta manera, que muchas veces se mandóque le mataran o se le hicieran muy malos tratamientos, no fué masque una habilidad que empleó para tener propicia a dicha Junta a finde que concediera licencia a su mujer y a su hijo para que se reu-nieran con él en Burgos; pues los consideraba en gran peligro des-pués del saco que habían puesto a su casa en dicha ciudad, dondetenía su hacienda.Ferrer del Río aún va más allá cuando le considera promotorde aquella revolución que abandonó, al notarle de «traidor al pueblo,por haberse acogido "bajo la bandera de los próceres, añadiendoy preludiando un ejemplo más de que los que promueven e impulsanlas revoluciones son también los primeros en temerlas y en abando-narlas cuando las ven avanzar, crecer y dilatarse en su desordenada,incierta y espantosa carrera». Todo esto es pura imaginación y ganasde dejar correr la pluma. El Doctor Zumel ni fue traidor al pueblo,ni se acogió entonces bajo la bandera de los próceres. No hubieraescrito esto el Sr. Ferrer del Río, si hubiera sabido que hacia años(y lo fué durante la mayor parte de su vida) era criado, servidor, abo-gado consultor y amigo intimo del Condestable de Castilla, comolo hemos de ver en éstas páginas. En esto precisamente estriba laconducta del Doctor Zumel y el misterio de su vida que ha llevadoal error y hasta a la calumnia a sus impugnadores.Don Modesto Lafuente, aunque le llama enérgico, valeroso, vi-goroso y firme y aun el más fogoso orador y panegirista de losderechos del pueblo, no duda, a renglón seguido afirmar, que «ven-dió sus servicios al Emperador». Increíble parece que los serviciosque esté obligado a practicar como fiel y obligado vasallo im ciu-cladaru cualquiera merezcan este calificativo, y por las trazas cuantomás servicial y exacto cumplidor de sus obligaciones más vendidose encuentra.Pero quien llega al límite de la injuria y a manifestarle una ma-levolencia inusitada, es D. Manuel Danvila en su «Historia crítica ydocumentada de las Comunidades de Castilla», por haber encontradoen el Archivo de Simancas un documento que según él acreditaperfectamente su venta: «Una Real Cédula •(dice) de 15 de Marzode 1518 revela que toda la entereza del Dr. Zumel se rindió ante200 ducados de oro o 75.000 maravedís de que le hizo merced el— 22 —Emperador. Desde entonces fué uno de sus más decididos partidariosy arriesgó su vida y hacienda en el Real servicio, recibiendo en cam-bio grandes y reiteradas recompensas».Este cargo, que en algunos ha hecho gran impresión, lo desva-nezco en el Capítulo VI; y en cuanto a las recompensas que tuvo porsus grandes servicios lo poco que hizo por él, el Emperador fuedebido más bien a las muchas, repetidas y hasta cansadas recomen-daciones del Condestable Don Iñigo Fernández de Velasco, a quienpor cierto negó su pretensión más - interesante, que hiciera a Zumelde su Consejo: por el contrario, justificaremos que Carlos de Gantefue ingrato con Zumel y con dicho Condestable, a quien segúnpropia confesión debía la Corona.Haremos también resaltar que los «comuneros» robaron y sa-quearon la casa de Zumél en Burgos y en Valladolid y le pu-sieron en prisión y en peligro de perder la vida, no por ser enemi-go del bien común y haber hecho traición al pueblo, sino por serservidor de la casa de Velasco. ¿No es pues soberanamente ridículoque le califiquen de traidor de sus perseguidores y que le censurenduramente por no haber acudido a su defensa?Procuraremos hacer más hincapié en probar las íntimas relacionesque mantuvo siempre Zumel con la casa de Velasco y su afán cons-tante de servirla; en poner de relieve su admirable entereza en lasCortes de Valladolid y en enumerar los importantísimos servicios queprestó en la guerra de las Comunidades.Afortunadamente, en estos últimos tiempos, la crítica histórica seva desenvolviendo de ciertos prejuicios de escuela que la impedíanvolar sobre los campos de la verdad y de la justicia. Hoy día se cree,que las Comunidades no sólo se alzaron contra los derechos de lacorona, sino contra los de los Señores, y cuando estas tendenciasse manifestaron abiertamente los nobles, que en un principio simpa-tizaron con aquellas, advertidos de su error, se inclinaron por lacorona: existía una verdadera contradicción entre el respeto al Reyde que blasonaba la Junta de los Comuneros y las pretensiones polí-ticas que sostenían con las armas. Don Carlos y Sus partidariosapreciaron exactamente el valor de las palabras ante la importanciade los hechos, considerando siempre como enemigos y üebeldes a losdefensores de las Comunidades, de conformidad con el decreto impe-rial fechado en Worms el 17 de Diciembre de 1520, en que se de-claraban traidores, desleales e incursos en la pena capital a cuantossiguiesen el partido de las Comunidades, mandando proceder contraellos como enemigos públicos y reos dé lesa majestad.— 23 —Verdaderamente, ya no tenían razón de ser las Comunidades des-de el momento que el Emperador concedió a las ciudades y villasla mayor parte de las cosas que pedían; y así, ordenó, no se co-brase el servicio hecho en la Coruña a los que fuesen leales; que lasrentas reales se . diesen por el encabezamiento hecho en tiempo delos Reyes Católicos; que quería perder y hacer suelta de los pagosque se habían hecho; que no daría oficios a extranjeros y en pruebade ello elegía por Gobernadores a dos grandes de España etc.: poréstas y otras concesiones más que prometieron los buenos y pacien-tísimos Virreyes, dice D. Modesto Lafuente «parece que los comu-neros debieran haberse dado por satisfechos con ellas».Si con este trabajo logramos se modifique el criterio _que setenía forjado injustamente de- Zumel y aun su rehabilitación, dare-mos por bien empleados los desvelos pasados en su confección.Creía estar sólo en tan noble empresa, cuando a última hora hesabido que iba acompañado nada menos que del insigne maestroTirso de Molina. Existe en la Biblioteca de la Academia de la Historia,estante 27, grada I E-16 y 17, una obra manuscrita dividida en dospartes : la segunda, que es la que me interesa, dice en su portada His-toria general del orden de Nuestra Señora de las Mercedes Rederzciónde Cautivos (Segunda parte. —Compuesta por el maestro Fray Ga-briel Téllez Coronista General. En Madrid a los treinta de Marzo delaño de mil y seyscientos y treynta y nueve. En esta parte se refierenla vida de muchos siervos de Dios, santos y eminentes en letras yobservancia, y desde el folio 134 al 138 trae la del P. Francisco Zu-mel, General de la Merced, y famoso Catedrático de Salamanca,de la que copio: «Fue este gran_ Varon natural de la ciudad ilustrede Palencia, de sangre hidalga y si recurrimos al apellido de Çumel,ademas de su estimacion y antigüedad, hallaremos en las Coronicasde Carlos quinto un Procurador de cortes por la ciudad de Burgostan entero deffensor de la rectitud y juntamente leal Para su Prin-cipe que a seguirse sus consejos nunca sucedieran las guerras lamen-tables que pusieron esta Corona en contingencia y llaman Comunida-des vulgarmente.—Lease al Obispo Sandoval en la historia de esteEmperador, primera parte, libro tercero, desde el parrafo nono foliociento diez y nueve en adelante. Vínole de casta a este nro. Generaltodo lo concerniente a la justicia».DOMINGO HERGUETA Y MARTIN.

Noticias históricas del Doctor Zumel [01]: prólogo

Lamperez y Romea, Vicente

La portada del [perdón,de la Catedral de Burgos1 •41‘I t uctiAs‘eces,, ante len	 ad	t	 d	 l fdmirativa de la fachada der laCatedral, bajo, me he preguntado: ¿Existen bastantes datos para re-construir, siquiera sea imaginativamente, las primitivas portadas, vol-viendo por la armonía de aquella hermosa creación del arte gótico?Sabida es la historia de la reforma: que las portadas estabanruinosas, y en 1753 y 1768 hubo que desmontarlas en su mayorparte: y que en 1790 se llevó a cabo la obra que hoy existe. Conello se consumó el atentado. Veamos ahora los datos que puedenaprovecharse para el conocimiento de las portadas góticas. Fáltameel tiempo para averiguar si en la Real Academia de Bellas Artes deSan Fernando, se conservan los dibujos de la reforma. en los que,acaso, habría alguna traza de las que iban a ser demolidas. El datográfico más importante es el grabado que insertó Pons en el tomoXII de su conocido «Viaje». Imperfecto y pequeño, da sin embargola idea completa del conjunto: tres puertas abocinadas, y de arcosapuntados: alto zócalo con arquerías ciegas: segundo cuerpo dejambas con columnas y estatuas, doseletes, archivoltas con estatuitas;tímpanos esculpidos: mainel (en la central) con una imagen: y enlas cuatro enjutas, sendos nichos con estatuas. Se cuentan bien elnúmero de éstas en las jambas (8) y en los nichos (2). La visión secompleta con el dato literario que el mismo Pons nos da. En el tím-pano central se representaba la Asunción de la Virgen, un coro deángeles y santos: en el de la puerta de la derecha, figuraba la Co-ronación de Nuestra Señora, y en el .de la izquierda, la Concepción (?):las estatuas de las jambas tenían «partidos bastante buenos, y cabe-zas grandiosas». La imagen del mainel era de la Virgen, y en algunasde las de los lados, se reconocía a los Infalites de Lara.Como se ve, la descripción y el grabado, dan la idea completa:y ello, y el conocimiento del puro arte gótico de la Catedral, bas-tarían al literato, al viajero. Pero el arquitecto y el escultor llamadosa reconstruir la portada, necesitan algo más para ejecutarla: el de-talle. ¿Cómo eran las arquerías del zócalo, los doseletes, la disposi-ción de los asuntos, las posturas de las estatuas...? Y, lo que es ca-pital, ¿a qué manera, dentro del estilo pertenecían la arquitecturay la escultura de estas portadas? Porque las otras dos de la Cate-dral, se nos muestran distintas: la de los Apóstoles es de un artesevero, casi clásico en las imágenes: la del Sarmental, es de otro massutil, mas alfonsi. Un dato para ayudar a resolver la cuestión, seríael de la época probable en que la portada del Perdón se hizo. Porrazón de la marcha de la obra, ella fue posterior a las otras portadas:luego el estilo, debía ser más avanzado que el de la de los Após-toles. Y, en efecto, la soberbia imaginería de las torres, sin igualen España, es de ese estilo nervioso, fino, que caracteriza las obrasde los tiempos de Alfonso X. Por este camino, en mi concepto, habríaque ir en la reconstitución de lo que, en mala hora, fue destruidoen el siglo XVIII. Con ello, ¡qué suprema y armónica belleza adqui-rirla el mutilado hastial burgalés!Pero no se alarmen los antirrestaurador- es: que todo esto no pasade ser una fantasía.VICENTE LAMPEREZ Y ROMEA,ARQUITECTO DE LA CATEDRAL.Madrid, Diciembre, 1 922.

La portada del Perdón de la Catedral de Burgos

Silverio de Santa Teresa (C.D.)

Santa Teresa grande amiga de BurgosS°Lo con echar rápida ojeada a nuestros anales domésticos, vería-mos desfilar por las calles de nuestra ciudad a los personajesde más alta cumbre social, política, científica y religiosa queha habido en nuestra Patria, y no pocos de las extrañas, casi desdeque Burgos existe; pues apenas fundado, adquirió importancia, Opu-lencia y fausto de corte, por los trascendentales asuntos políticosque dentro de sus muros se ventilaron y por la regia munificencia denuestros primeros jueces y condes, que sin desdoro se sentaban allado de los monarcas de la España cristiana de entonces. Uno deestos personajes fue Santa Teresa.Por muchas razones, que no es del caso explicar aquí, la Santagustaba de fundar en poblaciones grandes más que en pueblos pe-queños y miserables; y puede decirse que no bien hubo concebidoel proyecto de extender su Reforma fuera ide Avila, una de las pri-meras ciudades en que puso los ojos fue Burgos, si bien en la rea-lización ocupa el último lugar.En su correspondencia epistolar, hace mérito frecuente de nuestraciudad, pero en una de sus cartas hay cierta frase, tan sumamenteexpresiva, que pone fuera de discusión el aprecio que la Santa hacíade nuestra vieja urbe, cabeza de Castilla, y (le la grande importanciaque le daba. Escribiendo a la famosa literata (letrera le llama SantaTeresa) María de San José, priora cle las Carmelitas Descalzas deSevilla, con fecha 6 de Febrero de 1582, le dice: «Esta escribo desdeBurgos, adonde estoy ahora. Doce (lías hace que llegué y no se hahecho cosa de la fundación, porque hay algunas contradiciones. Unpoco va al modo de lo que phi [en Sevilla] pasó. Yo voy viendolo mucho que se ha de servir Dios en este monesterio, y todo loque ahora se ofrece será para mejor y para que más se conozcanlas Descalzas, que como este lugar es itrz reino, quizá no se tuvieramemoria de nosotras si entráramos callando. Mas este ruido y con-tradición no hará daño que ya anclan algunas monjas movidas paraentrar aunque no está hecha la fundación». La frase subrayada valepor todo un tomo de encomios a Burgos.Este alto concepto que tenía de nuestra ciudad, le decidió a vi-sitarla y fundar en ella un convento de Descalzas, en circunstanciastales, que de no haberla estimado tanto;" no habría venido. Dos im-— 25 —portantes poblaciones solicitaban de Santa Teresa en 1581 una funda-ción de Descalzas: Granada y Burgos. Por la primera hacía fuerzanada menos que el gran cantor de la naturaleza San Juan de la Cruz,quien, para más obligarla, se trasladó de la antigua ciudad de laAlhambra y de los Cármenes a Avila de los Caballeros, con propósitodecidido de llevarse a la Madre y ejecutar la fundación. Por Burgosno había personaje tan calificado que por el abogase. No hacía falta.En este pleito venció el amor.Sin reparar en los fríos que en las llanuras castellanas hace enel mes de Enero, Santa Teresa, que estaba ya achacosa y vieja (tenía67 arios, muy trabajados) emprendió el viaje, forzosamente lento yen malísimas condiciones, el 2 de Enero, y el 26, en un atardecergris, estaba ya en los arrabales de nuestra ciudad, visitando el San-tísimo Cristo, primer acto que en ella ejecutó. La propia Santa cuen-ta con inimitable gracejo y donosura las peripecias, ya serias, yadivertidas, del viaje. Realmente, parece increíble que una monja tancargada de enfermedades y de arios y con tiempo tan malo, tuviesehumor para divertirse tan bonitamente y hacer agradabilísimo el ca-mino a todos los que le acompañaban.Así es el santo de buena cepa española. Los extranjeros muchasveces no nos comprenden, porque éstas parecen cualidades que Diosha reservado a la nación hispana, que si tiene sus defectos, poseetambién excelencias y propiedades muy exquisitas y envidiadas. Contales prendas ¿no ha de ser la Virgen de Avila orgullo del puebloespañol y la Santa de la Raza?Pero es el caso, que a Santa Teresa nos la envidian todos lospueblos cultos, y todos desearían tenerla por paisana. Hay que leerla producción literaria de estos últimos años en las principales na-ciones de Europa, para hacerse una idea aproximada de lo que ala Santa se la estudia, se la quiere y se la venera. Es éste un tematentador, pero es preciso poner fin a estas cuartillas.Y se lo pongo muy gustoso haciendo resaltar de nuevo el amora Burgos de la Santa incomparable de la Raza, ya que por particula-rísima deferencia suya, que nunca podemos agradecerle bastante, noshizo depositarios de su última voluntad, de su testamento de funda-dora (aquí escribió el último capítulo de sus obras), y con su estan-cia nos dejó el precioso perfume de sus virtudes, ye en [plena madurezy a punto de ser trasplantadas a las regiones inmortales de la gloriaque alcanzan los genios, y de la bienaventuranza que alcanzan lossantos. Santa Teresa se despidió de nuestra ciudad diciendo: DeBurgos al cielo.FR. SILVERIO DE STA. TERESA, C. D.

Santa Teresa grande amiga de Burgos

Tesis doctoral en período de exposición públicaTES

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