トシニオケルソシアビリテノリロン

　本論文は，「ソシアビリテ」の観点から，これまでの社会学研究を整理し，都市社会におけるソシアビリテ研究の今後の方向性を示すことを目的とする。まず，ソシアビリテ概念について，それが社会学から歴史学に移行し，そして回帰してきたことを説明する。次に，大衆社会におけるソシアビリテの研究には，空間論的観点をとるものと人間関係論的観点をとるものがあったことを確認する。さらに，そうしたこれまでの研究が，大衆社会を前提にしていた限界を指摘したうえで，空間論的観点と人間関係論的観点を再統合して，ポスト大衆社会におけるソシアビリテの実態を明らかにしていく必要性を主張する

トウホクホウゲンニオケルオノマトペノタイジンヒョウカテキナシヨウニツイテ

　東北方言のオノマトペには，対人評価的な使用の例が散見される。そのうち，特に相手へのマイナスの（否定的な）評価を伝える例は，談話資料などには収録されにくく，その使用法については詳細に検討されていない。そこで本稿では，対人評価的な使用例を挙げ，その用法を分類し，方言オノマトペの使用法の地域差を明らかにしていく足掛かりとすることを目指す。評価を表すオノマトペの品詞，オノマトペ以外の評価語が伴われるか否か，直接相手に評価を伝えるか否かという3つの観点を設定し，岩手県盛岡市方言，山形県寒河江市方言の方言集および方言リストの用例を分類した。その結果，特に東北方言における語用論的な特徴として，直接相手に評価を伝える際に東北方言に独特のオノマトペの要素「ラ」の使用やABCB型系統の語形が使用されるといったものが見られた

セイトシドウテイヨウ「セイニカンスルカダイ」トトクベツカツドウ ガッキュウカツドウ「ナイヨウ（２）」トジドウカイ・セイトカイカツドウヲチュウシントスルジッセンコウソウ

　改訂（2022年）された「生徒指導提要」における「性に関する課題」を，旧版（2010年）の内容と比較しながら概観する。さらに「プロアクティブな生徒指導」に焦点化して「性に関する課題」，ことに「生命の安全教育」および「性同一性障害」への対応ついて，留意すべきことを述べる。そして，改訂版でも生徒指導との関連の強さを示された特別活動の枠組みにおいて，取り組めることを提案する。特に学級活動「内容⑵」と児童会・生徒会活動の面から，現場の文脈に沿って具体的な活動内容を提案する。「性に関する課題」は，人権に強く関連する。つまり学校教育における「性に関する課題」への取組で問われるのは，教師その人，また教員集団のもつ人権感覚の鋭さなのである

アラタナルニンシキロンリノコウチク20 : リョウシリキガクノアポリア

　「新たなる認識論理の構築」シリーズの第20篇である。前回の「集合論のアポリア」に続き，今回は量子力学のアポリアを取り上げる。1視点古典的世界像の問題を2視点認識構造から見る筆者の視点は，ここでも一貫している。量子力学におけるアポリアは，そこに垣間見える2視点認識構造をあくまで古典物理1視点モデルで解釈しようとするところに根差している。観測問題，シュレディンガーの猫，EPRパラドクスしかりである。それらをより認識論の視点から見ることで，アポリア解決への新たな地平が開けてくる。観測で決定されるのは対象の状態ではなく，観測者の立ち位置（内部状態）である。それは，「モノそのものであるコト」を記述する言語の必要性をやはり要請してくるのである

ホイクシャノオンガクニタイスルニガテイシキヲフッショクスルココロミ : ワークショップサンカハイシキヲドノヨウニカエルノカ

　1989年に幼稚園教育要領が6領域から5領域になり，「表現」が生まれたが，多くの保育者らは「音楽」という形式や枠組みに囚われて音楽に対して苦手意識を持ったままである。そこで，本研究は音楽に苦手意識を持つ保育者らにワークショップに参加してもらい，その意識の変化について検討した。その結果，保育者自らが音にかかわる活動を重ねることで，音に対する新たな聴き方や捉え方をすることができるようになり，保育者の自信となり，それが子どもと共に活動を展開する助けとなることが示唆された。また，保育者自身が音や，初めて演奏する楽器を楽しむことができたことは，音楽に対する苦手意識を払拭することに繋がることが明らかとなった

リュウツウセイサクニオケルショウギョウマチヅクリセイサクノイチヅケ

　本稿の目的は，流通政策の主軸とされる商業まちづくり政策がどのような性質をもち，どのような位置づけにあるといえるのかについて明らかにすることである。そこで，商業まちづくりの視点から流通政策の系譜を概略的に捉え返すことで，政策におけるその起源を明らかにする。また，2000年以降のまちづくり3法を中心に取上げ，その運用実態と2006年の3法改正を振り返る。そこから見出されたことは，商業まちづくり政策とは，伝統的な流通政策とは異なる体系ということである。すなわち，第1に流通政策に外部性の視点を導入していること，第2に実体としての店舗により形成されている街並みといった物的側面を対象としていること，第3にそれはハードの側面をあらためて重視し，それに伴うソフト面との関係を包含しているということである

コウトウガッコウコウミンカ「コウキョウ」ノジュギョウナイヨウトホウホウニオケルカダイ : 「ゲンダイシャカイ」トヒカクシテ

　本稿では，高等学校公民科の新科目「公共」について，学習指導要領や教科書の記述を手がかりに，既存の科目「現代社会」と比較しながら，その特色と指導上の課題を明らかにすることを研究目的とした。「公共」と「現代社会」の目標・内容構成・内容の取扱い（指導方法）の類似点と相違点を文献レビューの知見も交えながら整理し，8社の検定教科書から「公共」で学ぶこと，「公共的な空間」，ページと内容構成，思考実験より「公共」の学びの特色を示した。また，筆者の大学で学生に作成させた学習指導案やマイクロティーチングから，「事例の扱い方」，「問題（課題）発見」，「グループワークの進め方と振り返り」，「語句の意味の説明」が学生より課題としてあげられたが，指導教員にとっては，「公共」の性格をふまえた授業をいかに行わせるかが課題である

フクダケイタロウノケイザイシャカイシソウ

　福田敬太郎（1896年～1980年）は，わが国の経済学・商学分野において「福田商学」と呼ばれた独自の学問体系を築き，神戸大学長を経て1964年に名古屋学院大学の初代学長に就任し，その後，長く学長・理事長を務めた。本稿は，こうした福田の学問的探究における思想的な背景や基盤に着目したうえで，その生涯と学問を振り返るとともに「福田商学」の体系と理念を概観し，商現象の核心である「取引」の意味，市場経済観と経済秩序構想および経済倫理の位置づけに焦点を当てて経済社会思想の根幹について考察するものである。そして，とりわけその商学が実践的経済倫理の学として構想され，それを通して現代の取引経済システムおよび市場制度や取引所を「改革」しようとしたものであることを明らかにする。目次構成は，次のとおりである。Ⅰ はじめに，Ⅱ 福田敬太郎の生涯と学問，Ⅲ「福田商学」の体系と理念，Ⅳ 経済社会思想の根幹と経済倫理，Ⅴ おわりに

ジョブガタコヨウニカンスルブンケンレビュー ダイガクノキャリアキョウイクカモクヘノシサ

　近年，企業が職務や勤務地を特定して採用や配置をするジョブ型雇用に社会の注目が集まっているが，今のところキャリア教育科目の領域における議論は低調である。そこで，本論では，ジョブ型をテーマとする書籍10冊において示されている専門家のジョブ型に関する捉え方および新卒採用についての捉え方を整理し検討することを目的としたレビューを実施した。結果として，徐々にではあるが産業界が全体にジョブ型への移行を進めていく傾向は確かにあること，しかし専門家間にも誤解があること，コンサルティング業界に牽引された主張が多いこと，ジョブ型に移行するにしても新卒一括採用は維持されると予想されること等を今後のキャリア教育科目への示唆として示した

ハンザイ・ミステリーエイガノニッチュウヒカク （４）

　本論文は，犯罪映画・ミステリー映画に関し，日本と中国の作品の比較を行う。このテーマについては，日中いずれにおいても先行研究が存在しない。調査するのは2010年～2018年とし，日本・中国とも各年度の興行収入ランキング上位計約40本の作品を調査対象とし，計80本ほどの作品について，58の項目について該当するかどうか一つ一つチェックし，表を作成した。日中の表を比較し，できるかぎり客観的に比較を行う。論文は数回に分け発表，1～3回目前半は表を作成するとともに，日本・中国の各作品を日中比較の視点から簡単に紹介し，3回目以降，作成した表などを使いつつ日中の比較をし，今回が4 回目となる。枚数の都合上，Vol.35 No.2に続ける予定である。これにより，日中の映画の比較ができるだけでなく，両国の社会や人々の意識の違いをも見て取れるはずである。考察には適宜2019年以降の作品をも使い，この日中比較は2022年の現在においても成り立つ内容と言える