Hal-Diderot
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L'enseignement-apprentissage intégré du français comme discipline scolaire en classe ordinaire dans des écoles élémentaires du réseau AEFE: Didactique intégrée des langues : apprendre les langues en s’appuyant sur d’autres langues », coord. M. Candelier et M. Valentin
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La scola judeorum, maison d’étude ou maison de prière ?
No full textInternational audienceParmi les biens saisis lors de l’expulsion des Juifs décidée par Philippe le Bel en 1306, les documents du Trésor des chartes mentionnent, outre les maisons individuelles, des bâtiments qualifiés de scola. Nous serions tentés de traduire ce terme par « école ». Si pour les villes provençales, ces appellations semblent se référer à des lieux d'enseignement, il n’en est peut-être pas de même pour les villes de France du nord, comme un exemple issu d'Orléans semble l'indiquer (JJ 44, f. 23-24, n° 37 : « l’escole petite des Juys »). Pour comprendre ce que ces scole pouvaient être à l'époque médiévale (aux XIIe et XIIe siècles), il faudra d'abord évoquer les informations fournies par la littérature rabbinique sur l’organisation de l’enseignement dans le monde juif, avant de nous interroger sur l’existence de lieux spécifiques pour transmettre les savoirs et les textes, au Moyen Âge
J. Hardwig, Dépendance épistémique (traduction)
No full textJohn Hardwig, “Epistemic Dependence”, The Journal of Philosophy, vol. 82, No. 7 (Juillet 1985), 3335-349Je crois toutes sortes de choses dont je ne possède aucune preuve. Bien que je puisse imaginer ce que je devrais faire pour obtenir les preuves qui appuieraient chacune de mes croyances, je ne me crois pas capable de le faire pour toutes mes croyances. Je crois trop, trop de preuves sont requises (la plupart d'entre elles accessibles seulement après une longue formation spécialisée), l'intellect est trop petit et la vie, trop courte. Que dire, en tant qu'épistémologues, à propos de toutes ces croyances
