研究発表 帝国の統治恐慌と熱帯病について―森三千代の「南溟」を中心に―

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研究発表 多和田葉子「ペルソナ」における遊歩者の表象

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Cover and contents. Studies in Japanese Literature and Culture. VOLUME 8

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A Report on Practical Educational Research on Methods of Cultivating Awareness of the Inheritance of Pre-modern Japanese Literary Materials (1) —An attempt to collaborate with the “Edo Period’s recycling-oriented society sensed through observation of book paper” and “SDGs education in the Home Economics”—

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研究発表 『枕草子』周作人訳と林文月訳との比較―「頭弁の、職にまゐりたまひて」段前半部を中心に―

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Teika-style in the Former Collection of the TAYASU-TOKUGAWA Family, National Institute of Japanese LiteratureA

国文学研究資料館には、八五〇点・四一八〇冊の田安徳川家資料が寄託されている。うち「田藩文庫」と称される一千点あまりの田安徳川家旧蔵古典籍は、家祖・宗武（一七一五－一七七一）から、二代・治察（一七五三－一七七四）、三代・斉匡（一七七九－一八四八）にかけて蒐集された江戸期における貴重な資料である。なかでも入木道伝書は、質量ともに国内有数のコレクションであると言われ、二百点近くにも及ぶ。その大半を占める世尊寺流伝書と持明院流伝書は、能書の家である世尊寺家・持明院家に伝来したとされる入木道伝書である。内容は様々であるが、書式や心得などを記した理論書と、色紙形や散らし書きなどを視覚的に示した雛形に二分される。本稿では、収蔵される入木道伝書から、定家様に関する資料を取り上げた。その結果、定家様に関する記載がある理論書は五点（入木道基本資料二点、持明院流伝書一点、その他伝書二点）、定家様の字形で記された雛形は六点（世尊寺流伝書一点、持明院流伝書四点、その他伝書一点）であった。以上一一点の書誌及び内容についての考察とする。田藩文庫における定家様関連の資料を網羅的に調査した結果、定家様は和歌との強い結びつきにより享受されていたことがわかる。しかしながら、書法の習得は一般的なことではなく、和歌享受者にとって自ら用いるという意識は概ね希薄であったと考えられる。The National Institute of Japanese Literature has 850 items and 4,180 volumes of materials from the TAYASU-TOKUGAWA family. Among these, the “Denpan Bunko,” a collection of over 1,000 items of classical books, is considered a very valuable collection from the Edo period. Notably, the collection of Jyubokudo (the Documents of the Secret Teaching on Calligraphy) is considered one of the largest in Japan in terms of both quantity and quality, comprising nearly 200 items. The majority of the collection has been passed down through the calligraphy families of the Sesonji and Jimyoin houses. The contents vary but can be broadly divided into two categories: theoretical texts describing the format and principles, and visual templates such as Shikishi-gata. This paper focuses on materials related to Teika-style from the collection. The results show that there are five theoretical books with references to the Teika-style and six visual templates written in the Teika-style. A comprehensive investigation of these materials reveals that the Teika-style was appreciated for its strong connection to waka poetry. However, the acquisition of Teika style calligraphy skills was not common, and it is believed that the awareness of using these skills was generally low among waka poets.departmental bulletin pape

The academic history of Masamune family

岡山県備前市に、正宗敦夫先生が丹精込めて蒐集した古典籍・文書・短冊などを中心として創設された正宗文庫に関する事柄を扱い、そして「正宗文庫を通して正宗家」の学問の系譜を述べてみたい。併せて、本稿は特に正宗家三代に亘って姻族として嫁いだ讃岐多度津藩岡田家周辺に関する調査報告を取り扱い、正宗家の学問の系譜についても考察してみたい。In may scholarly investigation, I delve into lineaga of Okada family in the Sanuki Tadotsu Han. Notably, their daughters-Kano, Toku and Mine-formed matrimonial alliances with Masamune family across three generations. My primary focus centers on the brothers of these brides, who pursued their educations at Seikei-shoin guided by the esteemed Soan Ikeda, renowned as the Tajima saint (Bunka 10 1018 ～meiji 11 1878). Furthermore, both So-an Ikeda and Ryosai Hayashi who was the Karou (top of the aristcratic samurais serving the lord) of the Tadotsu Han, actively embraced the “sect of Yomei-gaku”. Through this scholarly exploration, I engage in contemplation regarding the spiritual essence embodied by both Hakucho Masamune and Atsuo Masamune.departmental bulletin pape

Relationships of the Literati in the Tea Poems of the Edo Zen Monk Daiten Kenjyo

大典顕常禅師（本稿では大典と略称する）は江戸時代中期の有名な禅僧であり、また有名な漢詩人でもある。字は梅荘、諱は顕常、淡海、蕉中等と号し、筆名は不生道人、淡海天常、東湖上人。経歴について、享保四年（一七一九）に近江国の神崎郡伊庭郷（滋賀県）に生まれ、八歳で父親に随って上洛し、後に宇治の黄檗山華蔵院に入り、十一歳で京都五山の相国寺慈雲庵で得度し、独峰慈秀を師と奉じた。また、少年大典は黄檗禅僧の大潮元皓と儒者の宇野明霞に師事して漢学を学んだ。享和元年（一八〇一）で辞世し、享年八三歳である。代表作に『昨非集』、『小雲棲稿』、『北禅詩草』、『北禅遺草』などがある。その中でも、とりわけ漢詩集は彼の集大成である。一方、大典の漢文で著した茶書は日中両国の茶文化研究者によく知られており、特に『茶経詳説』は日本最古の『茶経』の注釈書として著名である。しかし、彼自身の喫茶生活の実態および喫茶交遊圏の参与者についてはまだ不明点が多い。したがって、本稿は茶書の中に書かれていない茶席描写などの文句を集めた上で大典の喫茶交遊の姿を復元し、江戸禅僧が如何に喫茶を京都・大坂地方で拡散して流行したのかについて調査を行った。大典の漢詩集を補足資料として考察を行い、また従来の茶書において欠如した茶席の実態が詩によって確認できると考えた。This paper examines and collects the descriptive phrases of tea written in Chinese poetry books of Japanese Zen monk Daiten Kenjyo. It also examines how Zen monks in Edo spread and popularized Sencha in the Kyoto and Osaka regions, and reconstructs their tea drinking activities. By using a collection of Chinese poems by Japanese Zen monks as a historical source, we have supplemented the existing historical sources that depict the life of tea drinking in the Edo period.departmental bulletin pape

Catalog of Suzuki Keiichi Collection

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Newsletter Fumi No.21

pdf●知の網の目へ ●基幹事業センターについて ●古典籍データ駆動研究センターにおける国文研ＤＤＨプロジェクトへの取組 ●こんな古典籍があった！　―国書データベース典籍画像紹介―第一回 『声色(こわいろ)早合点(はやがてん)』三編三冊（合綴一冊） ●国文研DDHプロジェクトキックオフシンポジウム見聞録 ●事業トピックスothe