Propuesta de educación para el desarrollo sostenible: perspectiva pedagógica para la universidad militar nueva granada

En la investigación del grupo Liderazgo y educación, en lo atinente a la propuesta de educación para el desarrollo sostenible en la década (2005-2014), de la sostenibilidad planteada por UNESCO, se han encontrado varios hallazgos importantes que buscan brindar los lineamientos para crear e impartir la cátedra de “educación para el desarrollo sostenible” en la Universidad Militar Nueva Granada. En principio, se presentará una propuesta al director del Departamento de Humanidades, como una de las asignaturas que harían parte de Humanidades II y pueda tomarse como optativa durante las diferentes carreras, en pos de unificar criterios y prácticas acerca de la visión del Planeta y el uso racional de los recursos naturales, lo cual es conveniente para todos

Cultura política en Colombia, ¿Un problema de educación, de valores o de condiciones de vida de los ciudadanos?

This article presents a different point of view about the discussion of political culture in Colombia, affirming that it does not exists due to deficient citizen life conditions. To support this argument, the article contextualizes the reason why political culture has recovered importance in the country. In the following paragraphs we take in consideration the concepts of political culture from different authors. Then, the article shows some fundamental elements in order to analyze political culture and the relationship between political culture and political system. Finally, the article explains acknowledged positions regarding the central thesis.Este artículo pretende mostrar otro punto de vista frente a la discusión de la cultura política en Colombia, afirmando que la falta de esta en el país es causada por las deficiencias en la calidad de vida de los ciudadanos. Para sustentar esta posición, el artículo inicia con una pequeña introducción que permite contextualizar por qué la cultura política vuelve a estar en discusión en el país. En los siguientes apartes se toman como referencia los conceptos que definen qué es cultura política. También, se expondrán algunos elementos que son determinantes para el análisis de la cultura política y la relación existente entre ésta y el sistema político, y por último, se expondrán las posiciones referentes a la tesis inicial de este documento

La restricción al derecho de indemnización del daño antijurídico, entre la legitimidad legislativa y el control judicial a la administración

Based on research conducted since the constitutional and administrative law in Colombia, leading to the debate between property rights, regulation and expropriation, it is argued that the legislature will be drawn in more or less favorable to individual rights and how the constitutional and administrative justice act to balance, or privilege will mediate the representative body.Then questioned the legitimacy and legality of intervention by the administrative law judge, who does not act as a constitutional judge, to condemn the State for the restriction or infringement of the rights of property of the associated pre and post rules interpreted the Constitution.A partir de la investigación realizada desde la jurisprudencia constitucional y administrativa colombiana, que da lugar al debate entre derecho a la propiedad, regulación y expropiación, se argumenta que, la voluntad del legislador puede extraerse de maneras más o menos favorables a los derechos patrimoniales individuales, y la manera en que la justicia administrativa y constitucional intervienen para ponderar, mediar o privilegiar la voluntad del órgano de representación. Se cuestiona entonces la legitimidad y legalidad de la intervención del juez administrativo, que no actúa como juez constitucional, para condenar al Estado por la restricción o la vulneración del derecho de propiedad de los asociados de normas pre y post interpretadas constitucionalmente

La responsabilidad civil por daños al medio ambiente en el derecho comparado

In late 2007, the City of Villahermosa in Tabasco state, Mexico, almost disappears, some terrible rains coupled with irresponsibility construction made that 80 percent of the city was flooded, but rather far less in time in Europe a few years ago, there was another natural disaster irresponsibility by government and large property damages, in Tabasco, everything has gone through a fortuitous event, marked with just reproaches dyes political support and without a serious study of the opposition The affected people received assistance, but not repair, so the experience of the Prestige case is interesting in terms of legal remedies in case of consequences of environmental damage and with a European pre-disaster to happen again.A finales del 2007, la Ciudad de Villahermosa en el Estado de Tabasco, México, casi desaparece, unas terribles lluvias unido a irresponsabilidades de construcción hicieron que el 80 por ciento de la ciudad se inundara, muy lejos en lugar pero no tanto en el tiempo, en Europa unos años antes, se había producido otro desastre natural por irresponsabilidad gubernamental y con grandes afectaciones patrimoniales, en Tabasco, todo ha pasado por un caso fortuito, con apenas reproches marcados por tintes políticos pero sin un sustento y estudio serio de la oposición, las personas afectadas recibieron ayuda pero no reparaciones, por eso la experiencia del caso Prestige es interesante en cuanto a soluciones jurídicas en caso de consecuencias daño ambiental y ya con una visión europea preventiva en caso de volver a ocurrir desastres

Igualdad de acceso a la telesanidad en zonas rurales y aisladas:

Según la Asociación Médica Mundial, el uso de TICs (Tecnologías de la Información y Comunicaciones - TICs-) en salud, conocidas también como telesanidad y/o telemedicina, "es el ejercicio de la medicina a distancia, cuyas intervenciones, diagnósticos, decisiones de tratamientos y recomendaciones están basadas en datos, documentos y otra información transmitida a través de telecomunicación" Estas nuevas prácticas en el sistema de salud implican nuevos problemas éticos, legales, sociales, y tecnológicos que afectan los modelos actuales de atención de la salud. En términos generales, se ha priorizado el problema de la confidencialidad en el manejo de la información médica. Sin embargo, uno de los más importantes problemas éticos es justamente la igualdad de oportunidades en el acceso a TIC en salud (prevención, tratamiento, cura o rehabilitación). Por ello, el objetivo del presente trabajo constituye el lineamiento de un marco ético para evaluar el impacto en el acceso a la salud de los programas de telemedicina en zonas rurales y aisladas. En un segundo nivel, se analizará la regulación de uso de TICs en salud, considerando: responsabilidad profesional y social, respeto a la confidencialidad en el uso de la información médica (historias clínicas electrónicas y acceso a base de datos). La metodología utilizada es "equilibrio reflexivo" entre la teoría y la práctica. La hipótesis general que defenderé aquí es la necesidad de un marco ético integral para evaluar y regular el uso de programas de telemedicina en zonas rurales y aisladas, debido a que el impacto en la accesibilidad poblacional constituye el único sistema de salud alternativo para estas regiones

La violencia simbólica Como reproducción Biopolítica del poder

La violencia simbólica es una apuesta conceptual muy fuerte en la teoría sociológica de Pierre Bourdieu. Ella está en todas partes, pero de manera especial se reproduce, invisible e inexorablemente, en los sistemas de enseñanza. Este problema no es exclusivamente académico, es ante todo político, ético y estético; la violencia simbólica se ejerce en el Estado, se encarna a la vez en la objetividad bajo formas de estructuras y de mecanismos específicos. Hay una gama muy amplia de aspectos o de formas como se puede ejercer tal violencia simbólica y cada campo es un lugar de su ejercicio. Los sistemas culturales funcionan como una matriz simbólica de las prácticas sociales y se constituyen en el fundamento de una teoría del poder, de la reproducción de la dominación. En Bourdieu se entrevé la relación de la transmisión del capital cultural mediante el habitus y la transmisión del capital genético. Así mismo, la inculcación pedagógica es análoga a la generación genética en tanto que transmite una información generadora de información semejante. El trabajo pedagógico tiende a reproducir las condiciones sociales de producción del arbitrario cultural

Resistencia al corte en discontinuidades con diferentes grados de rugosidad

In this research triaxial testings were done on artificial rocks made with a mortar (cement, sand and water) of different strength. Cylinders were made with and without a discontinuity orientated to 60° with regard to the horizontal axis and three different degrees of roughness, (polished flat, polished wavy and wavy). The mortar testing strength parameters were obtained and was analyzed the influence of the different roughness degrees by the Barton’s criterion, obtaining the roughness coefficient of the discontinuity.En esta investigación se realizaron ensayos triaxiales sobre rocas artificiales elaboradas con un mortero (arena, cemento y agua) de diferente resistencia. Se incluyeron cilindros sin y con una discontinuidad orientada a 60° con respecto al eje horizontal y tres diferentes grados de rugosidad, (pulida plana, pulida ondulada y ondulada). Se determinaron los parámetros de resistencia de las probetas de mortero y se analizó la influencia de los diferentes grados de rugosidad utilizando el criterio de Barton, obteniendo el coeficiente de rugosidad de la discontinuidad

Biodiversidad agrícola, Biotecnología y bioética en la lucha contra el hambre y la pobreza

En esta artículo nos concentraremos en un tipo de recursos naturales: la diversidad biológica agrícola; un grupo de tecnologías: las biotecnologías; y una forma de tomar decisiones sobre bases morales: la bioética. Identificaremos retos, potenciales y riesgos con los que nos enfrentamos en estas áreas para alimentar a la humanidad. Y concluiremos con un ejemplo positivo de cómo la Comunidad Internacional, a través de la FAO, ha sabido plantearse estos retos, negociando y aprobando con criterios éticos un marco jurídico internacional para aumentar el potencial y reducir los riesgos: el Tratado Internacional sobre Recursos Fitogenéticos para la Agricultura y la Alimentación, que está llamado

Bioética Empírica Una mirada crítica

Desde hace algunos años, se viene desarrollando una iniciativa académica que sugiere abandonar principialismos y fundamentalísimos bioéticos, para incorporar a las ciencias sociales como camino epistemológico en la formulación de normativas bioéticas.En un análisis crítico de esta propuesta, se comprueba que los principialismos estrictos ya han sido criticados y en gran media abandonados, sin necesidad de recurrir a la investigación empírica. La frecuente crítica que una epistemología empírica no permitiría deducir conclusiones prescriptivas al caer en la falacia naturalista ha perdido fuerza desde que se demostrara que entre la recolección de hechos y la formulación de valores no existe una brecha infranqueable, pero quedan otras objeciones por dilucidar.La bioética empírica obtiene resultados de la investigación preferentemente cualitativa enfocada en observación y encuesta de pequeñas cohortes de personas. El universo estudiado, amén de poco representativo, es demasiado contextual y variado para asegurar la validación interna de los estudios. Por estas razones, la validación externa o extrapolación no permite generalizaciones que lleven a formular normativas. La intención de privilegiar un método inductvo para estructurar la teoría bioética se opone a la tradicional tarea reflexiva y deliberativa de la ética, que busca argumentar hacia y no desde las situaciones prácticas, sin desconocer el impacto cultural en la formulación de preceptos éticos, tal como la presenta el naturalismo ético.Las investigaciones empíricas pueden ser útiles para reconocer brechas entre teoría y práctica, y para analizar falencias en la aplicación de normas bioéticas reconocidas y establecidas, como lo es el procedimiento del consentimiento informado. Sin embargo, estos resultados han de servir para corregir las prácticas y no, como los empiristas de la bioética proponen, para modificar la teoría

Dignidad humana, diversidad cultural y calidad de vida

En este artículo, se propone la calidad de vida como una expresión concreta de la dignidad humana que permite superar el relativismo en la discusión bioética sobre la diversidad cultural y los límites de una concepción universalista de los derechos humanos. Después de hacer referencia al proceso mediante el cual las nociones cristianas de dignidad humana y de derecho natural fueron secularizadas, se hace examen de la conservadora crítica culturalista de Lee Kwan Yew y de la crítica comunitarista de Charles Taylor a la concepción universal de los derechos humanos. A partir de las respuestas de Thomas Pogge y de Amartya Sen a dichas críticas, finalmente se establece la relación que hay entre libertad, calidad de vida y capacidades humanas en la teoría de Sen