Tese de Doutoramento em Estudos da Criança (área de especialização em Sociologia da Infância).Através da observação e análise das práticas e dos significados relacionados com a
brincadeira e o brinquedo nos contextos de vida das crianças de São Tomé e Príncipe
procurou-se esclarecer como e se as culturas destas crianças na sua génese e estrutura
estão imbricadas no contexto mais amplo de uma globalização em curso.
Este estudo perscruta um dos mundos sociais e culturais da Infância e revela-o na voz
das próprias crianças permitindo outros entendimentos sobre as vidas das crianças que
nasceram em África e sobre o quotidiano lúdico das crianças africanas, indo muito além
da estereotipia de crianças órfãs, vítimas e vulneráveis, normalmente cunhada pelos
estudos e estatísticas encomendados ao ocidente, ao acrescentar uma visão possível
sobre os mundos das Infâncias que parte daqueles que habitualmente, historicamente,
não têm tido voz na sua alteridade geracional, geográfica e cultural: especialmente as
crianças africanas. Num diálogo fundamental entre os estudos da infância e os estudos
pós coloniais, este estudo revelou-se importante pela audição das vozes das crianças
marginalizadas pelo adultocentrismo nos estudos da infância e invisibilizadas pelo
etnocentrismo das ciências sociais, contribuindo, em suma, para a desconstrução da
norma de infância ocidental quando nos permitimos descobrir pelas vozes das crianças
outras formas de ver o mundo e constatar que há diferentes formas de ser criança no
mundo.
Escolhendo como porta de entrada para o universo infantil a análise das práticas e
significados relacionados com a brincadeira e os brinquedos utilizados, as culturas da
infância são reveladas na ação concreta das crianças no tecido social, que (re)produzem
práticas e representações específicas no contexto comunicacional das relações sociais
inter e intrageracionais. A pesquisa, enquadrada numa abordagem ou construção
etnográfica no âmbito do paradigma interpretativo compreensivo, permitiu que fossem
reconstruídos os processos e as relações que configuram a experiência quotidiana da
brincadeira e do uso dos brinquedos pelas crianças, aqui espelhadas com o suporte das
metodologias visuais.
Conclui-se que as crianças santomenses têm em mãos desafiar o ser criança na sua
sociedade acrescido do desafio da norma de infância imposta pelos adultos ocidentais e
pelas suas instituições hegemónicas, as quais na maior parte das vezes não têm em conta
a especificidade das suas rotinas, dos seus tempos e espaços e das suas formas de
interação com outras gerações, ou numa palavra: as suas culturas infantis.Through observation and analysis of practices and meanings related to the act of playing
and the use of toys in the contexts of the children’s lives from Sao Tome and Principe,
this research seeks to clarify how, and if, in its genesis and structure, the child’s cultures
are embedded in the broader context of ongoing globalizations.
This study scrutinizes one of the social and cultural worlds of childhood, and reveals it
through the voices of children themselves allowing other understandings about the
children born in Africa and about their playful daily lives, going far beyond the
stereotype of orphaned and vulnerable children victims, frequently labeled by studies
and statistics ordered by the west, adding one more possible insight about childhood’s
world given by those who usually, historically, haven’t had voice in their generational,
geographical and cultural otherness: especially the african children.
Exercising a fundamental dialogue between childhood studies and post-colonial studies,
this research proved to be an important listening of marginalized children’s voices by
adultcentrism in childhood studies and those made invisible by ethnocentrism in social
sciences contributing, in short, to the deconstruction of the western standard of
childhood. In other words, through children’s voices we allow ourselves to discover
other ways of seeing the world and that there are different ways of being a child in the
world.
Choosing as gateway to child’s universe the analysis of practices and meanings related
to the play activity and the use of toys, the childhood’s cultures are revealed through
concrete children’s actions in social tissue, which are (re)producing specific practices
and representations in the communicational context of intra and intergenerational social
relationships. This research is framed on ethnographic approach within the interpretive
comprehensive paradigm, allowing the rebuilding of processes and relationships that
shape the daily experience of play and use of toys by children - here mirrored with the
support of visual methodologies.
The major conclusion is that Santomean children are handling the challenge of being a
child in their own society at once defying the standardized western childhood imposed
by occidental adults and their hegemonic institutions, which more often don’t regard the
specificity of their daily routines, their time, spaces and intergenerational interactions,
or in short: their childhood cultures.Par l'observation et l'analyse des pratiques et significations liées au jeu et le jouet dans
les contextes de la vie des enfants de Sao Tomé-et-Principe, nous avons essayé de
clarifier comment et si les cultures de ces enfants dans sa genèse et sa structure sont
intégrées dans le contexte plus large d'une globalisation en cours.
Cette étude examine un des mondes sociaux et culturels de l'enfance et le révèle dans la
voix des enfants eux-mêmes permettant à d'autres compréhensions sur la vie des
enfants nés en Afrique et la vie quotidienne ludique des enfants africains, allant bien audelà
du stéréotype des enfants orphelins, victimes et vulnérables, souvent marquée par
des études et des statistiques commandé au l'ouest, en ajoutant un regard possible dans
les mondes de l'enfance que de ceux qui habituellement ont historiquement eu aucune
voix dans leur altérité générationnelle, géographique et culturelle: en particulier les
enfants africains. Dans un dialogue fondamental entre les études de l'enfance et des
études postcoloniales, cette étude sa prouvé important a cause d'écouter les voix des
enfants marginalisés par adultcentrism dans les études de l'enfance et rendus invisibles
par l'ethnocentrisme de sciences sociales, contribuant, en bref, à la déconstruction de le
norme occidentale de l'enfance lorsque nous nous permettons de découvrir par les voix
des enfants, d'autres façons de voir le monde et de voir qu'il y a différentes façons d'être
un enfant dans le monde.
Choisissant comme porte vers l'univers infantile l'analyse de pratiques et de
significations liées au jeu et des jouets utilisés, les cultures de la petite enfance sont
révélés dans l'action concrète des enfants dans le tissu social, qui (re)produire des
pratiques et des représentations spécifiques dans le contexte communicationnel des
relations sociales inter et intra-générationnelles. La recherche, encadrée dans une
approche, ou construction ethnographique dans le cadre du paradigme interprétatif, a
permis, qui des processus et des relations qui façonnent l'expérience quotidienne du jeu
et de l'utilisation de jouets par les enfants, ont été reconstruits, miroir ici avec le soutien
de méthodes visuelles.
Nous concluons que les enfants de Sao Tomé et Principe ont à portée de main le défi
d'être enfant' dans leur société, plus le défi de la norme de l'enfance imposé par les
adultes occidentaux et leurs institutions hégémoniques, qui dans la plupart des cas, ne
tient pas en compte la spécificité de leurs routines, leurs temps et des espaces et des
formes d'interaction avec les autres générations, ou en un mot, les cultures de leurs
enfants