The present study aimed to problematize textual marks of phonocentric metanarrative that can diffuse and perpetuate colonially constructed meanings about deafness in national public discourses. The methodological theoretical framework of Critical Discourse Analysis (CDA) was used. It was evident that the deaf subjects were not brought to the textual surface and neglect of what the deaf themselves think or say about themselves and softening the neglect committed with such subjects. The effect of meaning produced in these headlines reveals that it is the listeners who are allowed to narrate deafness and thus evidences the permanence of metanarrative practice in the deafness discourses.El presente estudio tuvo como objetivo problematizar las marcas textuales de la metanarrativa fonocéntrica que pueden difundir y perpetuar los significados construidos colonialmente sobre la sordera en los discursos públicos nacionales. Se utilizó el marco teórico metodológico del Análisis Crítico del Discurso (ACD). Era evidente que los sujetos sordos no fueron llevados a la superficie textual y descuidaron lo que los sordos mismos piensan o dicen acerca de sí mismos y suavizaron el descuido cometido con tales sujetos. El efecto del significado producido en estos titulares revela que son los oyentes a quienes se les permite narrar la sordera y, por lo tanto, evidencia la permanencia de la práctica metanarrativa en los discursos de sordera.O presente estudo objetivou problematizar marcas textuais da metanarrativa fonocêntrica que podem difundir e perpetuar sentidos colonialmente construídos sobre surdez nos discursos públicos nacionais. Utilizou-se o arcabouço teórico metodológico da Análise Crítica do Discurso (ACD) para análise. Evidenciou-se que os sujeitos surdos não foram trazidos à superfície textual, pois houve negligência para o que os próprios surdos pensam ou dizem de si e ocorreu suavização do descaso cometido com tais sujeitos. O efeito de sentido produzido nessas manchetes revela que são os ouvintes que estão autorizados a narrar surdez e com isso evidencia a permanência da prática metanarrativa nos discursos sobre surdez
