Härtel, Hans-Joachim

German

Bohemia - Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder

190 Bohemia Band 24 (1983) Francis WenceslasMares, An Anthology of Church Slavonic Texts of Western (Czech) Origin. With an outline of Czech-Church Slavonic literatuře and with a selected bibliography. Fin k Verlag, Münche n 1979, 230 S. (Slavische Propyläen . Texte in Neu - und Nach -drucken 127). Diese Anthologi e des Wiener Slawisten F . V. Mare š ist als Lehr - un d Studien -buch gedacht . Di e langjährige Erfahrun g des Herausgeber s als Forsche r un d aka-demische r Lehre r zeigt sich in der Anlage des Buches , in der Anordnun g der Texte nach den literarische n Genera , in den knappe n un d übersichtliche n Einleitunge n zu den einzelne n Denkmälern , in der Auswahl der wichtigsten Sekundärliteratur , die von J. Vintr zusammengetrage n wurde , un d in den synoptische n Tabelle n des glagolitischen un d des kyrillischen Alphabet s sowie der tschechisch-kirchenslawische n Literatur . Aufgenomme n wurde n 27 Texte un d Textfragmente , die nachweislic h im Westen des slawischen Siedlungsgebiete s un d in den böhmische n Länder n wäh-ren d des 10. un d 11. Jahrhundert s in der vom Herausgebe r tschechisch-kirchen -slawisch genannte n Sprach e abgefaßt worde n waren . Sie ist für Mare š die Lite -ratur - un d Liturgiesprach e Böhmen s in der Zei t der ersten Premyslidenherzöge . E r ordne t sie in die Entwicklun g vom „Urkirchenslawischen " (nac h Trubetzkoy ) über Altkirchenslawisch , Kirchenslawisc h in seinen sechs Redaktionen , unte r dene n die tschechisch e an erster Stelle steht , zum Neukirchenslawische n in dre i Typen ein, von dene n die Ausgabe eines Missales für den römische n Ritu s in Olmüt z 1972 vor allem für den Bohemiste n interessan t ist. Di e meiste n Texte sind in spätere n Abschriften , in russischer , kroatischer , seltene r in serbischer Redaktio n aus dem 13. bis 16. Jahrhundert , erhalten , worau s sich manch e Problem e philologische r Natu r ergeben dürften . Nu r wenige, genau sechs Texte bzw. Fragmente , sind im Origina l auf un s gekommen : die Prage r un d Kiewer Fragmente , das berühmt e Lied „Hospodin e pomilu j ny", die sogenannte n Wiener Glosse n zum Matthäusevangelium , die Glosse n zu den Werken des Papste s Grego r des Große n un d die interessant e kyrillische Inschrif t in der Kirch e in Lewin bei Leitmeritz . Soweit bei der Editio n nich t auf die Originalhandschrifte n selbst ode r auf deren Ablichtunge n zurückgegriffen werden konnte , wurde n die besten vor-handene n Ausgaben herangezogen . Einige Texte wurde n zum ersten Ma l ediert . Di e tschechisch-kirchenslawisch e Literatu r setzt die im Großmährische n Reich grund -gelegte Traditio n fort . I m wesentliche n ist sie Ubersetzungsliteratu r hauptsächlic h aus dem Lateinischen , aber in einem Fall e auch aus dem Griechischen . I n der Hagio -graphi e finden sich die meiste n Originalwerk e wie die Viten der Patron e Böhmen s Wenzel , Ludmil a un d Prokop , wohingegen die Viten von übernommene n Kirchen -patrone n wie Veit, Benedikt , Anastasia , Georg , Apollinari s un d Stepha n I . auf lateinisch e Vorbilder zurückgehen , die mitunte r wie im Fall e des hl . Geor g noch nich t identifizier t sind. Angeordne t sind die Texte , wie erwähnt , nac h literarische n Gener a in biblische, apokryphe , liturgische (des römische n un d byzantinische n Ritu s neben paralitur -gischen) , juristische ode r kirchenrechtlich e un d homiletisch e Texte , in Heiligenviten , Hymnen , Glosse n un d Inschriften . Buchbesprechungen 191 Der Herausgeber hebt in seiner Einleitung drei charakteristische Züge in der tschechisch-kirchenslawischen Hagiographie hervor, wodurch sie sich von anderen Werken dieser Gattung unterscheidet: Die historische Komponente ist entwickelt, die Berichte von Wundem nach dem Tod eines Heiligen werden auf ein Minimum reduziert und die slawische Liturgie sowie die kirchenslawische Kultur werden verteidigt. Die tschechisch-kirchenslawische Literatur hat, wie der Herausgeber treffend aufzeigt, einen Beitrag zur europäischen und zur menschlichen Kultur geleistet, indem sie eigene Werte mit ererbten und aus dem Osten wie aus dem Westen übernommenen zu einem neuen Ganzen zu verbinden verstand. Sie hat auf die ost- und südslawischen Gebiete ausgestrahlt, wie die erhaltenen Handschrif-ten deutlich zeigen, und durch Paraphrasen und Übersetzungen vor allem der Viten wie der Prokopiusvita auf das lateinische Europa eingewirkt. Diese Brücken-funktion der böhmischen Länder, wie sie der Herausgeber indirekt andeutet, ist im Verlauf der Geschichte immer wieder zutage getreten. Hier wird sie durch die Zusammenstellung ältester Textzeugnisse verdeutlicht. Nachdem die Forschungen zu Kyrill und Method wie zum Großmährischen Reich in den letzten Jahrzehnten bedeutende Ergebnisse gebracht haben, bietet diese Anthologie Anregung und Hilfe dafür, sich mit der ältesten Epoche der tschechischen Literatur und Kultur eingehen-der in europäischem Kontext zu befassen. München H a n s - J o a c h i m H ä r t e l Die Zisterzienser. Ordensleben zwischen Ideal und Wirklichkeit. Katalog zur Aus-stellung des Landschaftsverbandes Rheinland, Rheinisches Museumsamt, Brau-weiler. Hrsg. v. K.Elm , P.Iverissen, H. J. Ro th. Rheinland-Verlag GmbH, Köln 1981, 707 S., Textteil und Katalog (Schriften des Rheini-schen Museumsamtes 10). Es war eine glückliche Entscheidung, die Herausgabe (vor allem des Textteiles) dieses „Kataloges" in die Hände eines so erfahrenen und fortschrittlichen Ken-ners der deutschen und auch europäischen Ordensbewegung und -geschichte, die auch religiöse Geschichte ist, wie K. Elm zu legen. Der Schwerpunkt der Darstel-lung, weniger des Kataloges, liegt der Sache gemäß auf Hoch- und Spätmittelalter. Der Titelanspruch wird erfüllt, denn die Mitarbeiter sind auf den Gesamtaspekt des Mittelalters eingestellt und mit den modernen Sehweisen und Ergebnissen der mittelalterlichen Gesellschafts- und Wirtschafts-, Verfassungs- und Ideen-, Kirchen-und Rechtsgeschichte wohl vertraut. Sie bieten eine Strukturgeschichte des Ordens-lebens, wenngleich ich meine, daß der Vergleich noch intensiver hätte sein können, die Prämonstratenser noch mehr hätten herangezogen werden müssen und die Augustinerchorherren nicht so total hätten übergangen werden dürfen — im Interesse der alternativen Herausarbeitung des Zisterzienserprofils. Auf jeden Fall besitzen wir in diesem Katalog vor allem eine Gesamtgeschichte des deutschen und euro-päischen Zisterziensertums mit Ausblicken bis in die Moderne, für die wir sehr dankbar sein müssen, weil sie einen religiös-kirchlichen Teilaspekt der allgemeinen 

Francis Wenceslas Mareš: An Anthology of Church Slavonic Texts of Western (Czech) Origin. With an outline of Czech-Church Slavonic literature and with a selected bibliography

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