Obra ressenyada: Martha C. NUSSBAUM, Las mujeres y el desarrollo humano. Barcelona: Herder, 2002

Otero i Vidal, Mercè

Lectora revista de dones i textualitat

Diposit Digital de Documents de la UAB

(r)Las mujeres y el desarrollo humanoMartha C(raven) NussbaumBarcelona, Herder, 2002Quan vaig acabar de llegir per primera vegada el llibre Las mujeres y el desarrollohumano de Martha C. Nussbaum, estava tan entusiasmada que vaig enviar mailsa les meves amigues per comunicar la bona nova. De fet, recordo que ja fa anysque, al Seminari Filosofia i Gènere de la Universitat de Barcelona, Carme Castellsva fer la presentació de l’autora i vaig córrer a comprar-me l’única obra quealeshores estava traduïda, La fragilidad del bien. Fortuna y ética en la tragedia y lafilosofía griega  (Visor, 1995). La resposta al meu mail per part de Rosa Rius va serde compartir totalment el meu entusiasme i em va recomanar consultar per internetquè es deia de la Nussbaum alhora que m’enviava una entrevista del The NewYork Times Magazine1 del 21 de novembre del 1999 que parlava d’ella. Irepassant la meva llibreria també vaig trobar el llibre que reprodueix un debat demés d’una dotzena d’intel.lectuals sobre Los límites del patriotismo. Identidad,pertenencia y “ciudadanía mundial” (Paidós, 1999) a partir del text de Martha C.Nussbaum Patriotismo y cosmopolitismo. Tot això per dir-vos que fou una llàstimano fer la ressenya en aquell moment i que ara que ja ha passat mig any, desprésd’una segona lectura en diagonal del llibre, ja no és ben bé el mateix.Què em va agradar del llibre? D’entrada saber-ne la gènesi. A mi,m’impressiona que una professora de filosofia clàssica, l’any 1986, sigui invitadaper l’economista Amartya Sen i trobi el seu lloc a l’Institut Mundial per alDesenvolupament de la Recerca en Economia (WIDER, World Institute forDesenvelopment Economics Research) convençuda que la filosofia pot i ha depoder fer la seva contribució a la solució dels problemes urgents de la humanitat.També em va agradar constatar com per fer una obra com aquesta esnecessita molta gent i molt diversa al voltant per discutir, per contrastar, percontinuar i el reconeixement d’aquestes relacions i aportacions enriqueix el valorde l’obra i de la seva autora.Em va agradar que tingués un record d’admiració i estimació per la seva sogra,un reconeixement de la geneologia femenina en la figura d’una dona que, haventestudiat, no va poder fer carrera per tenir cura de la família i que només al final dela seva vida va poder participar en algun debat universitari. I m’he quedat amb lesganes de saber com es deia la seva sogra, ja que aquest costum d’agafar elcognom del marit invisibilitza en aquest cas el cognom d’una dona que havianascut a Galícia i s’havia educat a Viena a principis del segle XX.                                                1 Traduïda per Carme Castells en aquest mateix volum.Las mujeres y el desarrollo humano2I em va agradar molt que Martha C. Nussbaum tingués voluntat de fer unaobra d’argumentació feminista entenedora per a un públic ampli i que prometi queja farà l’obra acadèmica més completa més endavant. L’autora es mostra críticaamb “certa filosofia feminista, particularment del tipus influït per la teoria literàriapostmodernista, [que] ha implicat un tipus d’abstracció que allunya la ment de larealitat i que no ens ajuda a veure o a comprendre millor la vida real de les dones”(p. 39). Malgrat que el seu plantejament sigui teòric introdueix els seus argumentsa partir de la narrativa de les històries de vida de dues dones hindús concretes:Vasanti que treballa a l’Associació de Treballadores Independents (SEWA, Self-Employed Women’s Association) i Jayamma que va treballar quaranta-cinc anysen una bòbila carregant maons. L’autora reconeix que és doblement estranya iestrangera respecte a la realitat de la Índia, però el seu projecte no és el de lacientífica social que ha de registrar la realitat sinó el de la filòsofa teòrica quedefensa que la filosofia té un valor polític i un lloc que no pot ser ocupat per altrestipus d’investigació empírica. També és conscient que el mètode narratiu queempra en alguns moments de la seva obra li serveix per subratllar la importànciapolítica de la imaginació i de les emocions.El llibre té cinc parts. La introducció porta per títol Feminisme idesenvolupament internacional. La primera és En defensa dels valors universals.La segona sobre Preferències adaptatives i opcions de les dones. La terceradiscuteix El paper de la religió. La quarta parla de l’Amor, la cura i la dignitat. Ifinalment hi ha la conclusió, l’índex onomàstic, l’índex analític i la bibliografia.Els temes de pobresa i desenvolupament, afirma Martha C. Nussbaum que al’actualitat només es poden encarar correctament des del feminisme, i el repte quees planteja en aquest llibre és trobar les normes universals de capacitat humanaque siguin centrals per a les finalitats polítiques, ja que el feminisme internacionalté la necessitat de fer recomanacions normatives que vagin més enllà de lesfronteres culturals, nacionals, de religió, de raça i de classe. Aquesta és la sevarecança:Tot intent de les feministes internacionals d’emprar un llenguatge universalde justícia, de drets humans, de funcionament humà, per tal d’avaluarvides com les de Vasanti i Jayamma, es troba forçosament que ha de ferfront a acusacions d’occidentalització i colonització, malgrat les categoriesuniversals hagin estat introduïdes per feministes que viuen i treballen dinsde la nació en qüestió. (p. 71)Com que espero que us llegiu el llibre, m’estalvio explicar-vos com elpensament de Martha C. Nussbaum es passeja amb autoritat entremig d’altresautoritats de tots els temps com Aristòtil i Plató, Kant, Mill, Marx, Rawls, Sen, perfer veure que els drets humans no són en absolut una idea clara i cristal·lina i queels drets foren i són interpretats de diferents maneres i que, quan sembla que hi haacord, s’emmascaren importants desacords de fons. L’autora prefereix parlar decapacitats centrals en el funcionament humà (pp. 120 i ss): vida, salut corporal,integritat corporal, sentits, imaginació i pensament, emocions, raó pràctica,Lectora 9/ 2003                                                                                    (r) 3afiliació, relació amb les altres espècies i el control polític i material del propientorn.Molt interessant és el tractament que fa en els capítols tres i quatre de dosblocs de problemes bàsics per a les dones de tot arreu: la religió i la família.Malgrat sap que l’educació i la propietat són els temes esperables juntament ambla violació, la violència domèstica i l’assetjament sexual, tria religió i família perquèen aquests s’inclouen d’alguna manera tots els altres problemes. Tracta de com espoden pensar correctament aquest dos temes tan complexos i difícils que sónl’estatus polític i legal de la religió i de la família, essencials en la vida de lespersones.Seguint fins al final el trenat de la teoria i l’experiència de vida de les dones, elllibre acaba (pp. 391-392) amb el record d’una cançó cantada per les dones gransdel sangham de la zona rural d’Andhra Pradesh que expressava originàriament laidea que la vida de les dones és una vida de tristesa, però que ara l’han reescritad’una altra manera: “Dona, per què estàs plorant? Les teves llàgrimes han deconvertir-se en els teus pensaments”. I a continuació hi ha la llista de projectes quetenen les dones per millorar la seva vida.En acabar me n’adono que he començat in medias res i que no he dit queMartha C. Nussbaum ha estat professora a les Universitats de Harvard i de Browni des de l’any 1995 està a la Xicago on fa cursos i seminaris als departaments defilosofia, estudis clàssics, estudis sudasiàtics i dret. Des de la perspectiva feministaval la pena recordar la seva polèmica amb Judith Butler. I de les seves nombrosespublicacions, tinc ganes de llegir Sex and Social Justice (1999), El cultivo de lahumanidad: una defensa clásica de la reforma en la educación liberal (2001) iUpheavals of Thought. The Intelligence of Emotions (2001).MERCÈ OTERO-VIDALSeminari Filosofia i Gènere

Las mujeres y el desarrollo humano Martha C(raven) Nussbaum Barcelona, Herder, 2002

Revistes Catalanes amb Accés Obert

http://ddd.uab.cat/pub/lectora/20139470n9/20139470n9p207.pdf

Las mujeres y el desarrollo humano Martha C(raven) Nussbaum Barcelona, Herder, 2002

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Diposit Digital de Documents de la UAB

Revistes Catalanes amb Accés Obert