O título deste texto já teve outro começo: nem lugar, nem não-lugar: o site da Arrábida. Tratava-se de ultrapassar este engano de chamar não-lugar a tudo aquilo que não se ajusta a velhas ideias românticas de lugares “antropologicamente espessos” como escreveu Marc Augé. Quando a geografia da urbanização se percebe pela organização dos sistemas de relações, os lugares adquirem leituras e realidades que mudam consoante as configurações desse campo de forças. Diferentemente do mapa convencional, o território deixa de ser texto e passa a hipertexto: como na Internet, cada site define-se por uma unidade de conteúdos
e funcionalidades que se desvenda através de ligações com outras unidades de informação, construindo-se
nexos e sentidos que ora reproduzem relações estáveis e esperadas, ora nos surpreendem com novas razões e qualidades.
Em vez do sistema de pontos, áreas e linhas fixas inscritas num espaço euclidiano, a geometria torna-se topológica, e a proximidade ou o afastamento medem-se por graus de acessibilidade eles próprios filtrados por
posições sociais, imperativos económicos ou capacidade performativa dos sistemas sócio-técnicos que suportam a mobilidade das pessoas, das mercadorias, do capital, da informação ou da energia. Como resultado desta combinação, o espaço-tempo está sujeito a constantes distorções, socialmente vividas e percebidas de modo desigual e contraditório. Perdido o mapa da cidade, o território instável da urbanização continua a ser uma permanente (re)construção social, como muito bem explicou Henri Lefébvre.
A parafernália tecnológica que não cessa de se diversificar e expandir; aprofundamento da mercantilização e
do capitalismo global, também.The title of this paper has had one other beginning: neither place nor non-place: the Arrábida website. It dealt with overcoming the fallacious labelling as non-place of everything that does not fit in with old romantic ideas of “anthropologically thick” places, as Marc Augé wrote. When the geography of urbanization is perceived by the organization of relational systems, places acquire both interpretations and realities that change in response to the configurations of this field of forces. Unlike the conventional map, territory is no longer a linear text and becomes hypertext: as on the Internet, each site is defined by a unit of attributes and functionalities that manifests through links with other units of information, in this way building connections and meanings that sometimes reproduce stable and expected relationships, other times surprise us with new reasons and qualities. Instead of a system of points, areas and fixed lines inscribed within a Euclidean space, geometry becomes topological, and proximity or remoteness is measured by degrees of accessibility, which are filtered by social positions, economic imperatives or the performative capacity of the socio-technical systems that support the mobility of people, goods, capital, information or energy. As a result of this combination, space-time is subject to constant distortions, socially experienced and perceived within both an uneven and contradictory way. Once the city map is lost, the unstable territory of urbanization endures an everlasting social (re)construction, as Henri Lefébvre explained very well. The technological paraphernalia that never ceases to diversify and expand; as well as the deepening of commodification and global capitalism.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
