El trabajo intenta mostrar cómo los
dos primeros comentarios realizados al
Evangelio de Juan en el período patrístico,
el de Heracleón y el de Orígenes, responden
a dos posibilidades igualmente
válidas de interpretación y que las grandes
líneas de exégesis de la posterior teología
occidental se formaron en este tipo de “ambigüedad
inicial”.This article shows how the first two
commentaries in the patristic period on
the Gospel According to John, those of
Heracleon and Origen, drew on two equally
valid interpretative possibilities. The
article also shows that the large lines of
subsequent theological interpretation in
the West develop from this type of initial
ambiguity
