This article examines the ethical dilemmas faced by Muslim communities in making Islamic legal (ijtihād) decisions during the COVID-19 pandemic, particularly regarding the suspension of congregational prayers to protect physical health. Focusing on the Muslim community in Nigeria, the study highlights how believers opted to postpone communal worship in mosques to preserve life while continuing individual prayers at home. Using a qualitative approach through literature review, fatwā analysis, and sociological data, the article demonstrates that the protection of life (ḥifẓ al-nafs)—a core objective in maqāṣid al-sharī‘ah—served as the religious justification for prioritizing public health. The findings reveal that Islamic legal ethics are adaptive and contextual, allowing jurisprudential flexibility in times of crisis. The article’s scholarly contribution lies in integrating maqāṣid al-sharī‘ah and Islamic legal ethics with public health principles while offering a sociological perspective on religious behavior during emergencies. It also enriches global discourse on faith-based responses to the pandemic beyond the Middle East and Southeast Asia.
Artikel ini mengkaji dilema etika dalam pengambilan keputusan hukum Islam (ijtihad) selama pandemi COVID-19, dengan menyoroti pembatasan salat berjamaah demi menjaga kesehatan. Studi ini berfokus pada komunitas Muslim di Nigeria yang memilih menunda salat berjamaah demi melindungi jiwa, sembari tetap beribadah secara mandiri di rumah. Dengan pendekatan kualitatif melalui studi kepustakaan, analisis fatwa, dan data sosiologis, artikel ini menemukan bahwa prinsip perlindungan jiwa (ḥifẓ al-nafs) dalam maqāṣid al-syarī‘ah menjadi dasar legitimasi keputusan keagamaan di masa krisis. Temuan menunjukkan bahwa etika berhukum Islam bersifat adaptif dan kontekstual, serta memungkinkan pembacaan hukum yang selaras dengan prinsip kesehatan publik. Kontribusi ilmiah artikel ini terletak pada integrasi maqāṣid al-syarī‘ah dengan prinsip kesehatan masyarakat serta penyajian perspektif sosiologis atas respons keagamaan. Kajian ini memperkaya wacana global terkait respons komunitas Muslim di luar kawasan Timur Tengah dan Asia Tenggara terhadap pandemi
