Bernabeu, Salvador

Langue, Fréderique

BOLET�N AMERICANISTA

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propuesta de Pérez Murillo es que la migración fue básicamente masculina, de 
hombres solos y solteros, cuya emigración temporal se completó con matrimo-
nios por poderes .
Gabriela Dalla-Corte 
Universitat de Barcelona 
Bernabeu, Salvador y Langue, Frédérique (coords.) . Fronteras y sensibilida-
des en las Américas. Madrid: Doce Calles, 2011, 392 págs .
Bernabeu y Langue han coordinado una interesante obra acerca de las «sensibi-
lidades americanistas», a través de esta novedosa corriente historiográfíca pro-
ducida en el marco de la historia social . Se trata de una producción colectiva en 
la que los espacios elegidos, las fronteras, coinciden precisamente con los olvi-
dados de la historia, sus voces, sus lenguajes, sus palabras, sus imaginarios, sus 
opiniones públicas de naturaleza incipiente . Sobre esta base, Pilar Ponce descri-
be las dinámicas sociales de Quito (Ecuador) a mediados del siglo xvii, y se centra 
en el mundo femenino a través del testamento dictado el 17 de octubre de 1683 
por la indígena Gregoria Vázquez ante el escribano público Sebastián de Zea . 
Esta documentación le permite a la autora analizar el tipo de vinculación entre las 
personas residentes en Quito y las propias autoridades, afirmando que el estudio 
de relaciones y de vínculos interpersonales puede darnos pie para abordar a las 
personas como tales . En esta línea temática y temporal también se expresa 
Aude Argouse, quien aborda los testamentos firmados por los indígenas en el 
corregimiento Cajamarca (Perú), en un momento histórico que ella define como 
«pre-analítico», es decir, desposeído de la vocación literaria que hubiese permi-
tido elaborar preguntas sobre su sentido y significado . 
Frédérique Langue se centra en los «umbrales del honor» de mujeres y par-
dos (aventajados y blanqueados) de Caracas (Venezuela) durante el siglo xviii . En 
el caso femenino, la autora señala que durante la etapa colonial se produjeron 
numerosos conflictos de género, dentro de parejas formales o informales . El 
concepto de honor, básicamente masculino, así como el de violencia de género, 
le permiten reconstruir diversos casos jurídicos, algunos llevados adelante por 
el Tribunal Superior de Caracas . Por ello, titula su artículo con la ironía de «revol-
tosos aunque caballeros» . María Eugenia Albornoz Vázquez, por su parte, se 
centra en el Archivo Secreto de la Real Audiencia de Chile entre 1780 y 1809 
para dar cuenta de las prácticas díscolas del poder local, en especial a través de 
los expedientes judiciales por injurias conservados en el archivo secreto . Se 
trata de las palabras incendiarias que surgieron precisamente en el período de 
organización e inicio del proceso de independencia del Cono Sur . 
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Christophe Giudicelli se vuelca en los indígenas de Loma Rica de la provincia 
de Catamarca, en la región periférica del Tucumán . Gracias al descubrimiento en 
1876 de las ruinas de los aborígenes calchaquíes, fue posible investigar su re-
chazo a la colonización española . Según el autor, los indios calchaquíes, los 
autores del boom calchaquí, son hoy día el paradigma de la violencia y de la 
insumisión durante el período colonial, que es posible analizar desde la arqueo-
logía . Salvador Bernabeu, por su parte, se vuelca en los indígenas sud-califor-
nianos que se resistieron concretamente contra el proyecto misional jesuita . En 
ese «Gran Norte de México», posteriormente incorporado a los Estados Unidos, 
los indios se levantaron en 1734; a partir de entonces, el autor utiliza los concep-
tos de reconquista y pacificación, gracias a la llegada de las tropas; ello afectó 
a la rebelión de los pericúes, entre los cuales se desató el demonio ante las mi-
siones ignacianas . Es precisamente este proceso histórico el que hizo peligrar el 
proyecto evangelizador en California .
El Chaco Boreal, posteriormente legalizado como Chaco Paraguayo, es ana-
lizado por Luc Capdevila y Nicolás Richard . La hipótesis planteada es que los 
objetos y las sensaciones desmienten las fronteras en ese Chaco en proceso de 
colonización en la década de 1920, y que a partir de 1932 sufrió la terrible guerra 
desatada entre Paraguay y Bolivia . Según los autores, tras la guerra se produjo 
una «destilación ideológica» para separar lo que el principio de frontera había 
entrecruzado . En el marco de la nacionalización paraguaya, se procuró naciona-
lizar también el espacio chaqueño . Con el tiempo, el Chaco volvió a ser un es-
pacio de frontera . En los mismos bordes fronterizos, Osvaldo Otero se aboca al 
Buenos Aires de finales del siglo xviii . Para el autor, la actual capital argentina fue 
creada en un lugar del universo donde la nada era el todo . Los estamentos fue-
ron construcciones ideológicas en el marco del dinamismo comercial, las cuales 
también afectaron la organización barrial de la ciudad . 
Javier Pérez Siller, por su parte, se centra en la traza urbana de México a 
través de las prácticas porfiristas y de su modelo republicano . En este caso, 
utiliza documentación histórica obtenida en archivos oficiales y privados de 
México y de Francia para reconstruir la «sensibilidad política» que subyace en la 
construcción de la representación del pueblo . Incluye interesantes imágenes y 
figuras que sirvieron para la construcción de la soberanía de los Estados Unidos 
mexicanos . Evelyne Sánchez, por su parte, elabora una interesante reflexión 
acerca del regreso a la «madre patria» de los mexicanos repatriados durante el 
Porfiriato . La autora se basa en el periódico El Colono, en manos de Luis Siliceo, 
para abordar las estrategias de los actores en el contexto de la modernización 
de las formas de comunicación . El uso de la prensa, del ferrocarril y del telégra-
fo, afirma, compitió con la sociabilidad tradicional basada en el contacto perso-
nal y en las emociones .
Rosalina Estrada Urroz compara dos puertos de tráfico de mujeres francesas 
durante la primera década del siglo xx: Buenos Aires y Veracruz . El objetivo de 
la autora es analizar la trata de blancas a través de archivos repatriados de los 
consulados franceses; en este caso, los que se conservan en Nantes . El imagi-
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nario sobre la prostitución, así como los fantasmas construidos en torno a las 
mujeres francesas, vuelven a repetirse hoy día con las historias sobre mujeres, 
jóvenes y niños, cuyos cuerpos son explotados, comerciados y atrapados . En 
contrapartida, Gérard Borras dedica su investigación a la música utilizada du-
rante la dictadura del presidente Augusto Bernardino Leguía en Perú . La política 
indigenista sirvió para fortalecer al gobierno a través de expresiones culturales 
que dejaron de ser una simple «jarana» para convertirse en fiestas organizadas 
en el marco de la construcción de una nueva nacionalidad .
Finalmente, Marina Haizenreder Ertzogue se basa en las obras literarias de los 
periodistas Gastao Bousquet y de Alcindo Guanabara, una interesante elección 
para comprender la intimidad de quienes se dedicaban al arte . Moira Cristià, por 
su parte, se centra en la enorme politización y movilización que se produjo en la 
Argentina tras la salida obligatoria de Juan Domingo Perón y su radicación en 
Madrid . Para ello aborda las historietas de Héctor Oesterheld, así como su acer-
camiento personal a los montoneros . Finalmente, Carmen Ortiz cierra esta obra 
reflexionando sobre los atentados producidos en España el 11 de marzo de 
2004, lo que le permite debatir en torno al concepto de tiempo presente . En 
virtud del encuentro que S . Bernabeu y F . Langue coordinaron en Sevilla en el 
año 2010, los autores y las autoras de este libro pudieron colaborar, debatir y 
desvelar sus contribuciones a esta corriente historiográfica centrada en el estu-
dio de las sensibilidades y de las fronteras americanas . 
Gabriela Dalla-Corte Caballero 
Universitat de Barcelona
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Fronteras y sensibilidades en las Américas

Langue, Frédérique

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