Middell, Matthias

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Comparativ (E-Journal)

Buchbesprechungen keit für die Jahre des Directoire und seiner Expansionspolitik ein. Schließlich sei an Rolf Reichardts Warnung erinnert, einzelne deutsche Territorien mit der erreichten Institutionalisierung und Politisie-rung der Revolution in Paris zu ver-gleichen. Vielmehr wäre der Blick auf die benachbarten französischen Provinzen zu richten. Insofern ist von Untersuchungen, wie sie etwa Claudia Ulbrich für das zweispra-chige Elsaß unternimmt, neuer Auf-schluß zu erwarten. In diesem Sinne kann Dumonts Neuauflage nicht als abschließendes Wort zur Mainzer Republik, wohl aber zu einer bestimmten Etappe ih-rer Erforschung gelesen werden, weil er die Krise des am Ende dieser Etap-pe erreichten Stellungskrieges be-nennt. Matthias Middell Volksunruhen in Württemberg 1789-1801, Verlag Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cann-statt 1991, 369 S. (= Aufklärung und Revolution. Beiträge zur Ge-schichte des bürgerlichen Zeital-ters, hrsg. von Axel Kuhn, Bd. 2). Axel Kuhn präsentiert die Ergebnis-se eines Projektseminars am Histori-schen Institut der Universität Stutt-gart, in dem er mit Studierenden den Formen und Anlässen von Wider-ständigkeit gegen Herrschaft im letz-ten Jahrzehnt des 18. Jh. nachgegan-gen ist. Dies ist in seinem Material-reichtum und der Sensibilität für oft-mals vergessene historische Akteure und Vorgänge ein bemerkenswertes Buch und ein überzeugender Beweis dafür, daß ergebnis-, weil veröffent-lichungsorientierte Projektseminare über einen längeren Zeitraum hin-weg ein Instrument sind, mit dem sich Professionalität und Begeiste-rung in der Hochschulausbildung sehr gut venriitteln lassen. Die zweijährige Seminararbeit hat neun Lx)kalstudien (zu Freuden-stadt, Nagold, Möckmühl, Tutt-lingen, Ehningen, Stuttgart, Pforz-heim, Heilbronn und Knitthngen) sowie einen Literaturbericht, der die noch immer oder wieder vorherr-schende Unterschätzung der Volks-unruhen in der württembergischen Geschichte unterstreicht, hervorge-bracht. Drei Einsichten durchziehen die Argumentation in den Aufsätzen und in dem von Kuhn in zusammen-fassender Absicht vorangestellten „Umständlichen Bericht über die an verschiedenen Orten Württembergs entstandenen tumultuarischen Exzes-se". Erstens lasse sich aus der syste-matischen Durchsicht der Polizei-und Gefängnisakten (auf die das Se-minardurchweg aufgebaut war) zahl-reiches Material über bisher völlig 173 Buchbesprechungen unterschätzte oder vergessene Re-bellionen gewinnen und damit der Befund stützen, daß das „Zeitalter der Französischen Revolution" in deutschen Territorien eine Zeit der quantitativen Ausdehnung von volks-tümhchem Protest sei. Allerdings ver-mißt der Leser den Nachweis, daß die Zahl der individuellen und kol-lektiven Widerständigkeiten (bzw. der Repressionsakte, über die allein sich oftmals Erinnerung an opposi-tionelles Verhalten erhalten hat) nach 1789/90 anstieg. Kuhn konzediert, daß die Revolution jenseits des Rheins das Bewußtsein auch in Württemberg für soziale Spannun-gen geschärft hat - auf der Seite der Herrschenden wie auf der Seite der Untertanen - , und daß diese Auf-merksamkeit Handlungen berichts-würdigen Stellenwert gab, die an-dernfalls keine Spuren in Archiven und im kollektiven Gedächtnis hin-terlassen hätten. Indem die Autoren ihre Untersuchung aber auf den Zeit-raum zwischen 1789 und 1801 ein-grenzen, werden sie teilweise selbst Opfer dieser Aufmerksamkeit, die sich an Ereignissen schärft, welche sich in einem anderen Land zutru-gen. Zweitens polemisieren die Ver-fasser gegen eine Eingrenzung des Gegenstandes auf jene Oppositio-nen, die politische Gegenkonzepte im Sinne einer Wende zum „moder-nen Staat" oder zu „bürgerlich-kapi-talistischen" Verhältnissen vertraten. Damit rücken Aktionen ins Blick-feld, die den kulturellen Eigensinn der ländlichen und städtischen Be-völkerung bezeugen und damit Wur-zeln i%Widerständigkeitoffenlegen, die die Forschung lange Zeit überse-hen oder als reaktionär denunziert hat. Aus dieser Perspektivener-weiterung ergibt sich das geschärfte Auge für vergessenes Material, das die Stärke dieses Buches ausmacht. Es erhebt sich aber auch hier eine weitergehende Frage nach dem Ver-hältnis zwischen sozioökonomischen wie soziokulturellen und politischen Modernisierungsprozessen einerseits und dem immer mehr (hinsichtlich der Zahl und der Trägergruppen) in seiner Breite anwachsenden Protest-verhalten andererseits. In den Dis-kussionen zum Charakter der Bauern-bewegungen in Frankreich nach 1788 spielt diese Frage naturgemäß eine größere Rolle, weil dort nach dem Bezug zweier paralleler und teilwei-se auch gegeneinander stehender politischer Bewegungen gesucht werden muß. Für deutsche Territori-en stellt sich das Problem anders, weil die Beamtenschaft und die städ-tischen Vertreter freier Berufe sich nur in Einzelfällen mit den protestie-renden Unterschichten solidari-sierten, vielmehr als Obrigkeit oder politisch oder kulturell mit ihnen verbündet wahrgenommen wurden. Die lokalen Unruhen bleiben von-einander isoliert. Sonst hätten sie -dies zeigt Kuhn in seiner Einführung 174 Buchbesprechungen deutlich - das Herrschaftssystem gründlich erschüttern können. Matthias Middell Michael Burns, Dreyfus. A Family Affair. From the French Revoluti-on to the Holocaust, HarperCollins Publishers, New York 1991,576 S. Wenn auch mit dem Umfang der Bibliographien zur Französischen Revolution oder zu Napoleon kaum vergleichbar, zeugen mehr als 1000 gedruckte Arbeiten davon, daß die L>eyfus-Affäre bis heute nichts an ihrem historischen Interesse und der aktuellen Bedeutung eingebüßt hat. So verwundert es kaum, daß schon vor dem 100. Jahrestag ihres Be-ginns im kommenden Jahr, der wohl eine erneute literarische Hut zur Af-färe erwarten läßt, diese größte poli-tische Krise der noch jungen franzö-sischen III. Republik wieder ins Zen-trum der Aufmerksamkeit gerückt ist. So stieß bereits im Herbst 1987 eine im Jewish Museum in New York veranstaltete Ausstellung, die den Besucher in die Belle Epoque vor der Jahrhundertwende führte und anhand von mehr als 500 Artefakten dem Verhältnis von Propaganda und Kunst sowie ihrer Rolle im öffendi-chen Diskurs während der Dreyfus-Affare nachging, auf großen öffent-lichen Widerhall.1 Mit seiner jüngst erschienenen Monographie wendet sich Michael Bums, Professor für Modem Euro-pean History in Massachussetts, ebenfalls der Dreyfus-Affäre zu, im Unterschied zu vorhergehenden Ar-beiten aber behandelt er sie nicht vorrangig als das auslösende Mo-ment einer politischen Krise im Frankreich am fin de siècle, sondern betrachtet er sie als „Family Affair" aus der Sicht der Familie Dreyfus. Seine Saga, die sechs Generationen umfaßt, besticht vor allem durch die Detailfülle. Gestützt auf intensive Archivstudien in und außerhalb Frankreichs, Interviews mit Nach-kommen und unter Nutzung der pri-vaten Familiensammlung gelingt es ihm, die Geschichte einer jüdischen Familie von der Französischen Re-volution bis zum Vichy-Regime, dem Holocaust und der Résistance nach-zuzeichnen, die in ihren Grundzügen nicht untypisch für die Geschichte der französischen Juden seitdem 19. Jh. ist. Im ersten Teil schildert Burns den sozialen Aufstieg der Familie Dreyfus vom Schlächterhandwerk zum Unternehmertum in der Textil-industrie zunächst in Rixheim, dann in Mülhausen. Wie für die meisten elsässischen Juden stellte das Eman-zipationsedikt von 1791 den Aus-175 

Volksunruhen in Württemberg 1789-1801, Verlag Frommann-Holzboog: Stuttgart-Bad Cannstatt 1991, 369 S. (= Aufklärung und Revolution. Beiträge zur Geschichte des bürgerlichen Zeitalters, hrsg. von Axel Kuhn, Bd. 2).

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Volksunruhen in Württemberg 1789-1801, Verlag Frommann-Holzboog: Stuttgart-Bad Cannstatt 1991, 369 S. (= Aufklärung und Revolution. Beiträge zur Geschichte des bürgerlichen Zeitalters, hrsg. von Axel Kuhn, Bd. 2).

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