dos Santos, Kauan Willian

Spanish

Revista de Historia Social y de las Mentalidades

458Universidad de Santiago de Chile  • Facultad de Humanidades • Departamento de Historia • ISSN 0719-4749Revista de Historia Social y de las Mental idades •  Volumen 27,  N°1 ,  2023 :  458-461Emilio Crisi.Révolution anarchiste en Mandchourie (1929-1932) - Approche historique de l’expérience de la Commune libertaire initiée par l’anarchisme coréen à l’est de la Mandchourie.Noir et Rouge, 2020, 262 pp.Historia Social, Política y Cultural de trabajadores, mujeres, presos, piratas, sindicalistas, anarquistas, comunistas, indígenas, abolicionis-tas, gente racializada o de distintas expresiones sexuales y de géneros diversos, constituyen el temario de los “historiadores desde abajo”. Jun-tos, ellos componen la resistencia a las clases dominantes y son las voces puestas al mundo gracias a la histo-ria de los excluidos. Hace décadas comenzó esta construcción, e ins-tituyó una sólida tradición historio-gráfica. Edward Thompson, Michelet Perrot, y otros autores de “estudios subalternos” (como Ranajit Guha), al estudiar la historia de los oprimidos, nos enseñan mucho y nos recuerdan lo poco que sabemos sobre el tema, aun cuando seamos historiadores desde abajo o anarquistas. En este sentido, Lucien Van der Walt mues-tra que “más que cualquiera otra ideología moderna, el anarquismo ha sido malentendido, incluso por los académicos” (287). Para el autor, además de ser físicamente reprimi-dos por los estados-nación, los anar-quistas tienen sus historias y teorías escritas por puntos de vista distor-sionados, sesgados y eurocéntricos, lo que hizo –incluso a los simpati-zantes anarquistas– impregnarse de tales formas de ver.En un intento de romper este sesgo e ir más allá del enfoque «des-de abajo» propio de la historiografía inglesa, también ha habido una rea-nudación por parte de los anarquis-tas de los estudios y memorias liber-tarias a partir del final de la Guerra Fría, y en el Cono Sur con el final de las dictaduras. Sin olvidar que el en-foque desde abajo es esencial, este fue siendo adaptado y revisado por el Atlántico Sur –dando origen, por ejemplo, al Instituto de Historia So-cial (Ámsterdam) o al Centro de Estu-dios Históricos sobre los Trabajadores y la Izquierda, que forman parte de la Asociación Internacional de Institu-ciones de Historia del Trabajo–. Tam-bién es importante nombrar que Reseñas 459Revista de Historia Social y de las MentalidadesVolumen 27, N°1, 2023: 458-461 • ISSN Online: 0719-4749Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chileel compromiso de los militantes, quienes por décadas guardaron me-morias y escribieron sobre el anar-quismo, fue un hecho que se sumó a las luchas antiglobalización (desde donde los anarquistas comenzaron a intercambiar dichas memorias y documentos a nivel mundial con el avance de internet y de los foros li-bertarios).El libro de Emilio Crisi, Revolu-ción Anarquista en Manchuria, pu-blicado por Utopía Libertaria (2018), y traducido al portugués por Editora Faísca (Brasil-2018) y al francés por Noir et Rougue (2020), se enmarca en este contexto. El trabajo nombra y hace un análisis de las principales fuentes, hechos y personajes en tor-no a la construcción de una comuna revolucionaria y antiimperialista en Manchuria (hoy región del noreste de Asia, cercana a Corea).Para la historiografía del anar-quismo global, aunque presente en varias rebeliones antiimperialistas, en la construcción del sindicalismo y en revoluciones de campesinos y obreros, el anarquismo fue protago-nista de cuatro procesos revolucio-narios de gran impacto: una fase de la Revolución Mexicana (1910-1913), la Revolución Ucraniana (1919-1921), la Revolución en Manchuria (1929-1932) y la Revolución Espa-ñola (1936-1939) (Corrêa 275); este último proceso revolucionario visto como relevante, o incluso a menudo el único con presencia libertaria. Sin embargo, los investigadores actuales tienden a combatir este mito afir-mando su eurocentrismo y revelan-do cómo los procesos, por ejemplo, en México o Manchuria, fueron tan notables y deberían estar conteni-dos en la historia del anarquismo, así como del socialismo global.En el contexto latinoamericano, este es un trabajo de introducción, ya que no hay escritos sobre el tema en la región, por lo que resulta tan fundamental la discusión. Emilio Crisi, investigador asociado al IATH (Institute for Anarchist Theory and History), es especialista en el área y ha escrito sobre procesos revolucio-narios, rebeliones y huelgas anar-quistas desconocidos para el gran público, como la Comuna de Encar-nación (Paraguay, 1931), la Toma de Palacio de Los Leones (Argentina, 1921), la Huelga General de Tesalóni-ca (Grecia, 1936) y otros.En su libro actual, debido a la dificultad del idioma, Emilio Crisi trabaja con fuentes que han sido tra-ducidas en otros trabajos, o por acti-vistas, especialmente al inglés. Sin embargo, trae muchas de estas fuen-tes y documentos a sus lectores, con-tribuyendo a estudios futuros, lo que expone su inmensa generosidad. La obra tiene una división bien delimi-tada en el análisis para comprender sus aspectos macro y micro, sociales y culturales. Empieza aclarando el 460 ReseñasRevista de Historia Social y de las MentalidadesVolumen 27, N°1, 2023: 458-461 • ISSN Online: 0719-4749Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chiledebate bibliográfico e historiográfi-co del evento y los documentos dis-ponibles, y luego resume la historia de la península de Corea y China, donde estuvo ubicada la Comuna. Al revelar su tradición anticolonia-lista, nos muestra la composición étnica atípica de la región que, por motivos de migraciones y domina-ciones coloniales, “coexistían corea-nos, chinos, japoneses, vietnamitas, malayos y habitantes de otras regio-nes del noreste asiático” lo que los llevaba a forjar “un sentimiento de hermandad entre los pueblos opri-midos de la región, desde donde las ideas de nación y patria eran incom-patibles con el desarrollo de la vida social” (67).En una lucha anticolonial con-tra el imperio japonés, pero total-mente multiétnica y transnacional, el anarquismo puede desarrollarse en esta región, construyendo un sincretismo de ideas y experiencias entre sus teorías y estas tradiciones, proceso en el que el autor enfoca los siguientes capítulos. En este senti-do, el anarquismo ya era destacado en China, construyendo las primeras huelgas generales en 1919, la aper-tura de la Universidad Nacional de los Trabajadores en Shanghái (1928), el Movimiento de Autodefensa de las Comunidades Rurales en Quan-zhou (1927) y otros intentos. Mili-tantes anarquistas coreanos como Lee Hwae-young, Ryu Cha-myeong, Jeong Wha-am, y otros, aprovecha-rán la inserción y organizarán la Federación Anarquista Coreana en China.En Japón, los anarquistas corea-nos, exiliados desde 1922, se unie-ron a los anarquistas del país, cons-truyendo la organización Futeishya (Revuelta) en 1922 y la Unión Gene-ral Libre de Sindicatos de Trabajado-res (1927), con alrededor de 15.000 miembros. Los anarquistas constru-yeron contactos y organizaciones en Vietnam, Taiwán, Malasia, India y Fi-lipinas. A partir de esta experiencia se formó la Federación Anarquista del Este (1928). En el mismo año se publicó el diario Dong-Bang (El Este), desde donde emite sus propias bases teóricas a partir de la aprobación del “Manifiesto de la Revolución Corea-na”.Emilio Crisi, en base al análisis de Haki-rak, sostiene que este docu-mento lanzó posiciones avanzadas para la época, pues determinó un antiimperialismo con elementos so-cialistas, comunales e igualitarios, y logró destinarse, tanto a las luchas anticoloniales y necesidades de esa población, como a los preceptos de construcción global del movimiento obrero y campesino socialista. Este plan se abordó mejor con la cons-trucción de la Federación Comunis-ta Anarquista de Corea (FACC), que el trabajo observa en su aspecto par-ticular (micro).Reseñas 461Revista de Historia Social y de las MentalidadesVolumen 27, N°1, 2023: 458-461 • ISSN Online: 0719-4749Departamento de Historia, Universidad de Santiago de ChileDe esta manera, Emilio Crisi analiza las trayectorias de militantes esenciales para esta construcción como Kim Jong-jin, quien pasó de la Academia Militar a las filas anar-quistas, la inserción del anarquismo con el ejército de liberación nacional en Corea y el proceso de transfor-mación económica y social. Ade-más enfoca el trabajo social de los anarquistas entre los campesinos en la construcción del igualitaris-mo dentro de la Comuna, como en la construcción del “Plan para Orga-nizar al Pueblo” y la “Asociación del Pueblo Coreano en Manchuria”. La obra también refleja las limitaciones y errores de estos proyectos y estra-tegias, así como los ataques imperia-listas y estalinistas a la Comuna de Shimin. Todo esto hace de este libro no solo un panfleto militante, sino un análisis serio del proceso.Para los estudiosos de los movi-mientos obreros, para los interesa-dos en las voces “desde abajo” que han sido silenciadas, o incluso para los curiosos, el libro aporta una na-rrativa directa y a la vez detallada de este acontecimiento que, aunque a menudo olvidado, cobró un precio elevado, a veces con la propia vida, a  los que lucharon por un mundo mejor. Por tanto, resulta esencial que conozcamos este pasado; preci-samente en tiempos como los que vivimos.Dr. Kauan Willian Dos SantosUniversidad de São Paulo BrasilId-ORCID: 0000-0003-3677-9397Referencias bibliográficasCorrêa, Felipe. Bandeira negra – rediscutindo o anarquismo. Prismas, 2015.Guha, Ranajit. A Subaltern Stu-dies Reader, 1986-1995. University of Minessota Press, 1997.Perrot, Michelle. Histoire de chambers. Seuil, 2009. Thompson, Edward. Making of the english working class. Vintage, 1966. Van der Walt, Lucien. “Global anarchism and syndicalism: theory, history, resistance”. Anarchist Stu-dies 24.01, 2016, pp. 85-106.

Emilio Crisi. Révolution anarchiste en Mandchourie (1929-1932) - Approche historique de l’expérience de la Commune libertaire initiée par l’anarchisme coréen à l’est de la Mandchourie.

https://www.revistas.usach.cl/ojs/index.php/historiasocial/article/download/5440/26004500

Emilio Crisi. Révolution anarchiste en Mandchourie (1929-1932) - Approche historique de l’expérience de la Commune libertaire initiée par l’anarchisme coréen à l’est de la Mandchourie.

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Revista de Historia Social y de las Mentalidades