Luque-Alcaide, E. (Elisa)

Universidad de Navarra

Josep-Ignasi SARANYANA, Teología profética americana. Diez estudios sobre la evangelización fundante, EUNSA («Colección Teológica» 77), Pamplona 1991, 272 pp., 16 x 24.[RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

RESEÑAS Patristic Greek Lexicon de G. W. H. Lampe, aunque las redactoras del tra-bajo han señalado las opbrtunas opcio-nes que han preferido, dada la pecu-liaridad de la lengua de los Padres de la Iglesia. Entre los ' detalles técnicos, nos pare-ce oportuno. señalar algunos que consi-deramos más relevantes: Así, por ejem-plo, el criterio seguido en la utilización de la mayúsculas, que sólo se emplean para designar nombres de personas o de lugares, como, Xpta'tÓ~, 'P~I.t7¡, etc., pe-ro no cuando se trata de un nombre que responde a una manifestación de respeto, como ee6~, ~cx't'f¡p, XÚptO~. Sin embargo, señalan la diferencia entre 'EXXA7Ja(cx, Comunidad espiritual, y lxxÁ7JaCcx, edificio de culto. Naturalmen-te este criterio de utilización de las ma-yúsculas puede ser objeto de discusión, aunque én principio nos parece acepta-ble. Ahora bien, desde nuestro punto de vista, el mismo criterio diferenciador que se emplea para el vocablo lxxÁ7Ja(cx, se podía haber seguido para términos como 9roa, ncx't'f¡p, 7C\I!ü¡tex y XÚptO~, que deberían ir con mayúsculas cuando se refieren a Dios o' cuando designan a al-guna de las personas divinas, dejando las minúsculas para las atribuciones pu-ramente humanas. Consideramos acertada la opción que han tomado las autoras en relación con los adjetivos, poniendo sólo el posi-tivo de los comparativos y superlativos, salvo naturalmente aquellos que no tie-nen positivo, como en el 'caso de 8!únpo~, ~p6npo~, etc. El trabajo de lematización ha estado acompañado de un análisis gramatical completo y se han señalado con un có-digo de letras las diversas categorías morfológicas; y cuando un lema perte-nece a categorías gramaticales diferen-tes, se indican con la letra correspon-diente a cada categoría. 346 SCRIPTA THEOLOGICA 24 (1992/1) En resumen, se puede afirmar que nos hallamos ante un excelente trabajo de instrumenta studiorum que merece nuestro reconocimiento a sus autoras. Deseamos también expresar nuestro de-seo de animarlas a proseguir esta gran obra de los Indices Chrysostomici. D. Ramos-Lissón HISTORIA DE LA IGLESIA Josep-Ignasi SARANYANA, Teología pro-fética americana. Diez estudios sobre la evangelización /undante, EUNSA (eCo-lección Teológica. 77), Pamplona 1991, 272 pp., 16 x 24. Actualmente circulan dos tesis en torno a la teología latinoamericana que surgió en el nuevo continente en la pri-mera hora de su evangelización. La pri-mera, sostenida por un sector de la americanÍstica francesa y anglosajona, estima que los ideales religiosos de los doce apóstoles de México -la expedi-ción franciscana que llegó a Tenochti-dan en 1524 y que configuraría tan de-cisivamente el cristianismo mexicano-habrían estado contaminados por plan-teamientos milenaristas más o menos joaquinitas (o sea, influidos por las doc-trinas del Abad Joaquín [t 1202D. La se-gunda tesis ha sido planteada por algu-nos teólogos de la liberación: habría habido, dicen, una teología profética americana de primera hora, fecunda en resultados pastorales, ahogada por una teología · posterior, convencional y aca-démica, importada de la Metrópoli. El A. -como señala en la epresentación-se propone estudiar la consistencia de ambos planteamientos. A la primera te-sis dedica el capítulo l. A la segunda te-sis, los capítulos 11 y m. Estos tres capí-tulos constituyen la primera parte de la obra, y lo esencial y más denso de ella. SCRIPTA THEOLOGICA 24 (1992/1) El resto se presenta como una prueba «a mayor abundamiento,. de la tesis que formula el A., apoyada consistentemen-te en los datos que presenta en la pri-mera parte, y que podría sintetizarse así: Los evangelizadores que pasaron a América vivieron un cristianismo orto-doxo desde todos los puntos de vista, en perfecta sintonía con las tradiciones eclesiásticas más antiguas y en comu-nión con la Sede romana. Lo que ense-ñaron en el Nuevo Mundo no supuso -en lo substancial- ruptura alguna con la Europa cristiana; en lo acciden-tal, sin embargo, los evangelizadores lle-varon a cabo· un verdadera incultura-ción, dando · lugar a un mestizaje religioso espléndido. El presente volumen recoge diez tra-bajos publicados entre 1987 y 1~1 por el Prof. Saranyana, Ordinario de Hist~ ria de la Teología en la Universidad de Navarra. El A. ha introducido modifica-ciones mínimas en los originales ya pu-blicados: ha evitado pequeñas repeticio-nes temáticas sustituyéndolas por remisiones internas, ha añadido nuevas entradas bibliográficas, y ha incorporado algún párrafo ampliando ideas o concep-tos fundamentales. La obra se completa con una «presentación,. en que se preci-san las lineas de fuerza de los diez estu-dios reeditados, una .. advertencia. en que se señalan los lugares donde se publica-ron los trabajos por vez primera, y un índice onomástico. El libro se divide en tres partes: .. Los presupuestos doctrinales de la evangelización fundante,., «Teología profética novohispana. y .. Primeros pa-sos de la evangelización en Sudaméri-ca.. Se cierra con un epilogo titulado: .. Sobre la posibilidad de una filosofía y una teología latinoamericanas,.. Los tra-bajos se circunscriben, como indica el subtítulo del libro, al perí040 de la evangelización fundante, es decir, a los años transcurridos entre los comienzos RESEÑAS de la evangelización americana (1493, aunque más especialmente desde 1511) y la celebración de los concilios ID Li-mense (1582/83) y ID Mexicano (1585). Obra de clara formulación y densi-dad de contenido que habrá de ser pun-to de referencia para los estudiosos de la teología latinoamericana. Formula-mos el deseo de que pronto sea seguida por el estudio de la etapa posterior -teología académica- que complete la historia de la teología latinoamericana en la Edad Moderna, poco conocida hasta la fecha y de la que saldrán luces esclarecedoras para el estudio general de la historia de la teología. Señalamos, por último, que el Prof. Saranyana reconoce una deuda con sus colaboradores en el Instituto de Historia de la Iglesia de la Universidad, sobre to-do con los doctorandos que ha dirigido durante los últimos cinco años. Especial-mente con la Prof. Ana de Zaballa y con la Dra. Carmen J.Alejos Grau. E. Luque Alcaide !sacio RODRíGUEZ RODRíGUEZ, O.S.A. (dir.), /i4gustinos en América y Filipinas. Actas ~l, Congreso Internacio-nal, (Valladolid, 16-21 de abril de 1990), 2 vols., Valladolid-Madrid 1990, 1500 pp., 17 x 24. El contenido de la obra viene indi-cado por su titulo: son dos volúmenes que recogen las actas, discursos y po-nencias del Congreso Internacio,nal efectuado por la Federación de Agusti-nos Españoles; congreso .. dedicado al estudio y profundización de la labor misionera y evangelizadora llevada a ca-bo por la Orden de los Agustinos en los territorios americanos y filipinos,.. Como es de suponer, las ponencias y comunicaciones ocupan la casi totalidad de ambos volúmenes. Si bien cada ex-347 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/47872/1/17668-52072-1-PB.pdf

Josep-Ignasi SARANYANA, Teología profética americana. Diez estudios sobre la evangelización fundante, EUNSA («Colección Teológica» 77), Pamplona 1991, 272 pp., 16 x 24.[RECENSIÓN]

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