首都师范大学教授、我国著名的历史学家宁可先生,从事史学研究已六十余年,对于史学理论、中国经济史、敦煌学、隋唐五代史诸领域均多有创获,成就卓著。其论著多已由中国社会科学出版社集结出版为《宁可

仝相卿

刁培俊

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点，戴震认为:“《毛 诗 序》传 自 毛 公，以 为 子夏之学。虽不子复所为，要之师承当不诬。”而作者利用新近出土的《上海博物馆楚竹书·孔子诗论》相比证，认为“前人以《诗序》为后汉人所作，而舍《诗序》以论诗的做法是错误的”(435—438 页)。这种由历史文献与出土文献相互证发，完全可证戴氏为《毛诗序》所做存真辩护的正确性，也反映出作 者 对 戴震学术思想研究的深入，且具有相当 广 博 的知识素养和识断能力。四是 创 新 点 多。本 书 中 提 出 的 许 多 问题，前人多未涉及，作者首次 提 出，可 以 说 几乎每章每节都有新见解。譬 如，作 者 在 第 一章溯源探流，把戴氏的考据学放在中 国 学 术发展史的大背景下，从人物生活的时代背景、徽州地域文化环境，及戴震个性特点 与 为 学状况等方面，论说戴氏学术形成及其特点，言而有据，颇具历史眼光。其中 对 戴 震 独 特 的生活经历造就了他的独特治学之路，论 证 尤为新颖，富有启发性。第二章、第三章是论著的重心，讨论戴氏考据学成就的许多方面，既能够把握住戴氏的学风特点，又能在 理 论 上加以归纳和总结，所论多有 新 见。第 四 章 从戴氏考据 学 方 法 角 度，论 证 戴 震 的“由 博 而约，学贵精 审”、“探 赜 索 隐，注 重 归 纳”、“大胆假设，小 心 求 证”的 治 学 特 色; 第 五 章 从“以词通道，明 经 致 用”、“实 事 求 是，空 所 依傍”、“通达公允，不存偏见”等方面阐释戴氏的考据学思想，皆能从学理的高度进行总结，提升了论著的学术层次，凸显了论著 的 学 术价值。作者 在《余 论》中 对 清 代 学 术 派 别 的分析，亦甚有见地，认为扬州诸学派是承戴学而弘扬之，开拓领域，衍其薪 传，因 而 扬 州 学术不过是“戴学在扬州地域得到更广泛的传播 和 更 高 更 全 面 的 阐 扬 而 已”( 678—688页) ，作者不剿旧说，文有新见。当然，书中也有一些不足之处，如戴震作为清代朴学的代表人物，其局限与弱 点 似 应联系更广阔的时代背景加以揭示与 说 明;总结戴氏考 据 学 成 就，个 别 例 证 尚 可 再 斟 酌。然而，瑕不掩瑜，该书不失为一部徽州历史文献研究的开拓之作，为今后深入研究 清 代 学术，尤其是对徽州地域文化的研究启 示 了 一个良好的开端。《宁可史学论集续编》读后刁培俊 ( 厦门大学历史学系 福建厦门 361005)仝相卿 ( 首都师范大学历史学院 北京 100037)首都师范大学教授、我国著名的 历 史 学家宁可先生，从事史学研究已六十余年，对于史学理论、中国经济史、敦煌 学、隋 唐 五 代 史诸领域均多有创获，成就卓 著。其 论 著 多 已由中国社会科学出版社集结出版为《宁可史学论集》(1999 年)。2008 年，中华书局出版了宁先生的第二 本 论 文 集———《宁 可 史 学 论集续编》。本书是先生近十年来成果的新总结，也是他笔耕不辍，孜孜以求的最好见证。本集共收录 论 文 16 篇，计 20 万 字。综39《宁可史学论集续编》读后观本书，主 要 包 括 六 个 方 面 的 研 究 成 果: 第一、对史学理论中的一些问题进行了 深 入 研究，即从认 识 论 角 度 探 讨 了“历 史 是 什 么”，从方法论角度考察了“马克思主义与历史研究的关系”;第二、论述了中国古代政治制度中的某些 侧 面，包 括“吏 治 的 得 失 与 借 鉴”、“王朝兴衰周期律”和“专制主义中央集权制度”等问题;第三、对隋唐五代时期的历史进行简要概括，诸如时代风貌、政 治 状 况、思 想文化、社会生活、转型期经济 等 方 面，均 包 含其中;第四、注 重 对 中 国 古 代 经 济 问 题 的 考察。这组论文主要从农器的 变 化、商 品 经 济的发展、封建经济的结构和运作等层 面 进 行分析;第五、着重阐述文化方 面 的 问 题，包 括“文化的 随 想”、“斯 坦 因 骗 盗 敦 煌 文 物 的 过程”、“敦煌的历史和文化”以及“敦煌文献在历史研究中的意义”等;最后，是有关宁可先生的学术经历。宁先生在半个多 世 纪 的 治 史 过 程 中，以其深厚的理论素养、开阔的学术视野、严谨的治学态度、丰硕的科研成果，得到了学界的一致尊敬。今谨就本书的一些 特 点，略 谈 一 下读后的体会。第一、理 论 素 养 醇 厚，善 于 从 理 论 的 视角、高度把握历史的现象和 本 质。在 当 下 的历史研究中，研究者尤其是年轻一代 多 注 重各种理论的运用，但马克思主义往往 却 被 认为是一种固定的框架，一种僵化的模式，一种教条式的规范，在具体研究中往往明扬暗弃。宁先生明 确 指 出:“马 克 思 主 义 对 社 会 历 史整体的基本要求的认识，是经受了时 间 的 考验，经 受 了 实 践 的 检 验 的。”( 第 17 页) 他 认为，“辩 证 法 是 一 种 基 本 的、总 体 的 方 法，它并不排斥其他的科学方法，好些科学 方 法 其实是辩证法基本精神或者某些方面的一种深化，精确化和具体化”( 第 19 页)。在这一理念下学习 和 运 用 马 克 思 主 义，“是 可 以 提 高我们历史认识的能力和水平，是可以 再 求 真的道路上前进，是可以使我们的研究 更 加 科学的”( 第 19 页)。此外，对于历史学理论的阐发、论 述，眼 光 独 到，见 识 超 远。他 认 为“历史学和历史科学本身并不是客观历史存在的历史，而是以客观存在的历史为 对 象 的一门学科”;以及“‘史学理论’不单单是历史学，而是‘史学学’，如同‘科学学’一样”( 第13 页)。由此可见宁先生对历史学科本质的深刻理解，显示出其广博而深厚的马 克 思 主义理论功底，对于当前史学理论学科 建 设 来说，颇具现实意义和方向性指导价值。第二，关于封建经济结构，经济运作及特征的研究，卓有创造与发明。宁 先 生 是 一 位功力深厚而又慧眼独具的史家，在有 关 经 济问题的数篇文章中，把一些经济史研 究 中 司空见惯的概念、论题重新界定和分析，通过自己深入研讨，最终揭示封建经济结构 的 某 些特征。宁先生认为，我国封建 社 会 经 济 结 构和体制特征主要有四:一是中国封建 经 济 以个体小生产农业为生产力的主干，这 是 它 的基本特点;二是封建经济的运转有大、小两个循环，即自行消费，然后再生产的小循环和经过市场流通，最后完成消费的大循环;三是封建经济结构由农民、地主和封建国家 三 个 板块组成;四是封建经济中的商品经济 值 得 重视。他指出，封建经济基础是“小农经济”的说法，忽视了占主导地位的地主经济，忽视了自耕农以外的众多佃农和雇农;并进而强调，“封建经 济 并 非 是 一 个 绝 对 封 闭 静 止 的 系统，它具有相当的开放性和活动性，商品经济就是这种开 放 性 活 动 的 因 素”( 第 153 页) ，等等，均是宁先生在经济研究领域高屋建瓴，见识超远的体现。第三，宁可先生本阶段的研究重点，较多表现出对历史的反思，在研究中饱含 强 烈 的现实关 怀。历 史 研 究 对 学 者 更 深 层 次 的 要49 2011 年第 1 期中国史研究动态求，是启迪智慧，让读者既能 感 悟 过 去，又 能体味当下，并能指向未来，这不仅要求史家对历史事实有深刻的洞悉，而且，还必须具备强烈而敏锐的现实意识。只有 这 样，其 研 究 成果才更具生命力。这是老一代著名史家“人文关怀”的 具 体 体 现。例 如: 对 吏 治 得 失 的论述，指出占代“吏治”中“干部决定一切”的错误，并着 重 阐 明 了“古 代 吏 治 可 资 借 鉴 之处”，值得引起读者对现实的思考。另外，宁先生通过对“中国王朝兴亡周期律”的剖析，指出了“一 个 统 治 者 如 何 对 待 农 民，成 为 一个王朝 成 败 的 关 键”，“一 个 王 朝 之 所 以 衰亡，很大的来源是吏治的腐败”等等，给读者以智慧的启迪和反思。此外，宁 可 先 生 曾 经 亲 身 参 与 了《英 藏敦煌文献》、《敦 煌 文 献 分 类 录 校 丛 刊》等 项目的研究和编撰工作，这些均为敦煌 学 发 展中具有重大意义的基础性工程。在长期与敦煌文献的接触过程中，宁先生自然对 敦 煌 文献之流失有深刻的看法，这已在其行 文 中 不经意流露出来。对斯坦因盗走敦煌文物过程的考察，对敦煌的历史和文化以及敦 煌 文 献的论述，表现出宁先生作为历史学家 的 一 种责任感和一种期待，蕴含了他的深邃 的 爱 国主义思想。要之，宁可先生科 学 的 研 究 方 法 和 孜 孜不倦的研究精神，为后来者树立了很 好 的 榜样。书中所显现出宏大的意旨，深邃的思想，缜密的思维，也给我们留下了深刻印象。《唐代服饰时尚》出版古人的衣食住行是物质生活史研究的对象。“衣”字当头，这是 因 为 人 类 自 告 别 了 蒙昧时代，就懂得了用树叶及兽皮遮蔽自己的身体。概念意义的衣服诞生了，羞耻由此而生，衣着打扮亦由此而生。我国古代的服饰，包括佩饰，在几千年的历史进程中，经历了几次变化，其中唐代变化最大，最具特色。最近我读到一部关于唐代衣着服饰的研究专著———纳春英《唐代服饰时尚》( 中国社会科学出版社2009 年 8 月出版，异型 16 开，328 个页码)。这部《唐 代 服 饰 时 尚》是 目 前 少 见 的 断代史服饰研究专著。诚如著名唐史专家黄正建先生在 该 书 序 言 中 说 的 那 样:“关 于 唐 朝服饰的专门著作还不多。仅有的几种都过于简单，而且基本都是研究服饰史或艺 术 史 的学者撰写的。真正由研究唐史的学者来撰写的唐朝服饰史专著基本还 是 空 白。如 果 有，这部书就 是 第 一 部 了。”黄 先 生 给 予 作 者 纳春英女士及她的著作极高评价，让我 们 难 以置喙聒噪。一部书 的 好 坏，先 看 选 题 立 意 的 高 下。这部书选题新颖、时尚，符合我国文化产业发展的需求，因为拍摄影视剧，创作历史题材的小说，都需要某个断代史服饰的图像 资 料 和文物遗存及文献资料。这部书正好满足了文化工作者的多种需求，因而这是一部 贴 近 实际、贴近生活、贴近群众的，提升大众文化水平的好书。有了好的选题，还要有能驾驭史料、材料的高水平的作者。纳春英女士就是这样的学者。她潜心研究唐史二十年，多 年 醉 心 于 唐代服饰研究。她以《旧唐书·舆服志》和《新唐书·车 服 志》为 经，以 唐 代 政 书、类 书、笔记小说等 为 纬，广 泛 收 集 资 料，多 达 一 百 多59《唐代服饰时尚》出版

《宁可史学论集续编》读后

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《宁可史学论集续编》读后

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