Uno de los grandes poetas con que ha contado no solamente Colombia sino toda la literatura hispanoamericana, es el que Germán Pardo García apellida "el poeta galante": Alberto Ángel Montoya

Samper Pizano, Daniel

Revistas y Boletines - Banco de la República

Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.ALBERTO ANGEL MONTO Y A O LA GRAN SOLEDAD Escribe : DANIEL SAMPER PIZANO Uno de los grandes poetas con que ha contado no solamente Colom-bia sino toda la literatura hispanoamericana, es el que Germán Pardo García apellida "el poeta galante": Alberto Angel Montoya. Angel es una mezcla de valores humanos que se debaten ya en ten-dencias satánicas, ya en tendencias divinas. Y en gran parte de su obra -y su obra es su vida-, se reconoce el triunfo gentil de la tendencia diabólica. "Yo amaba el vino, la mujer y el juego", dice en su mejor ~utosíntesis, el poema "E1·amos tres los caballeros". Y es que Angel Mon-toya ha sido un eterno caballero; el eterno caballero del vino, de la mu-jer y del juego. Pero, especialmente, es el eter no caballero del amor, el hombre de las grandes pasiones amorosas; pero, que quede muy claro, de las grandes pasiones galantes. Es el gran caballero de las grandes pasio-nes, y de las grandes pasiones aristocráticas, como corresponden a él. Porque, ante todo, Angel Montoya es eso: un aristócrata. Su transcurrir por el amor, por el dolor, po1· la soledad, siempre dejará impresa la hue-lla indeleble de su gallardía. De su "gallardía esencial" como la llama Eduardo Carranza. Angel Montoya recorre los caminos del amor a su-ficiencia: Del Amo?· y el Place1· hasta el exceso los reinos reco1·rí de beso en beso. Al final de su peregrinar, <;e encuentra con aquello que, como él mis-mo dice, "un psicólogo ilustre lo definió: el Hastío". Las andanzas del poeta galante por Jos senderos del amor han s ido tan numerosas como variadas. Unas veces este amor es el que se puede calificar de candoroso, como en "A una amazona"; otras, las más de las veces, tiene mucho de sensual como en "Búsqueda y hallazgo de la muer-te"; y en algunas pocas ocasiones es el amor que peca de sexo, de dema-siado sexo; es cuando el tema opaca el poema, cuando uno de los elemen-tos echa a perder el conjunto. E s el caso de "Romance de la niña inocen-te", cuando Angel se pierde poéticamente por la falta de belleza en el tema. El amor, pues, el amor galante es el que va a trazarse a lo largo de su obra, la cual, debemos repetir, es la narración de su vida, pero es-crita con el corazón. Ese corazón suyo que, al fin y al cabo, querrá no 719 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.querer más, pero que seguirá sujeto siempre a la eterna fuerza que le significa la mujer. Porque Alberto Angel tendrá que decir, La mujer es el triste maná de cada día y sin embargo es dulce soñar con la mujer. Para Angel, frente al Amor, se va a oponer otra realidad, el Dolor, como sucede en los que alguna vez se vuelven poetas. Pero, como un te-mor inevitable, como un peso continuo, como una casi dijéramos, atrac-ción, se presenta ante él la Muerte, la que define como "El silencio de Dios ante los hombres". La Muerte inefable que irrumpe en medio de su vida como un significado de la negación de la esperanza, la misma que borra lo que tuvo para él un significado en el tiempo anterior. La que encuentra al retorno de un baile a su brazo. La que se traduce en tántos poemas como "Nouvelle", "Solo", "Huerto cerrado": la que al fin va a oponer, también, como un contradictorio del Amor, para concluír en que "El Amor es más fuerte que la Muerte"; Muerte y Amor, con mayúsculas. Sin embargo, Angel es mejor poeta del Amor que fue que del amor que es. Auncuando en ambos campos es un verdadero maestro -al fin y al cabo el autor de "Lección de Poesía"-, Angel se supera cuando se convierte en el poeta del dolor del amor, en el poeta de la nostalgia, de la eterna nostalgia que lo envuelve, en el cantor del pasado; Angel es el poeta que vive un presente en función del pretérito. En pocos como en él, el fenómeno "tiempo" tendrá tanta influencia. Ah, si pudiera todo lo que somos retomarnos a todo lo que fuimos. Y, por eso precisamente, es un gran arquitecto del verso. "Todo buen poeta vive del pasado", dijo alguien, casi como si se estuviera refiriendo al poeta galante. Para él, lo precedente es lo cierto, la existencia de su vida anterior hace que, cuando narre en presente, quiera decir: pasado. Cada vez que encontramos un poema suyo, notaremos que, aunque esté escrito en presente, se refiere al pasado, tiene una palpitación precisa o imprecisa de algo que fue. A veces la fuerza es tan irresistible, se hace tan atrayente e! pasado, que el poeta no puede menos que trasladarse allí de-finitivamente. "Elegía de los Pinceles" es la muestra más patente de un vaivén decidido entre lo que es y lo que fue. Es cuando, con mayor im-pulso que nunca, se ve obligado a saltar a lo precedente, pues éste se aferra a su presente, y no solo se aferra sino que le vence. Pero también el futuro, incierto futuro, -"¿Qué azar presagias?"- , opaco futuro, -"¿Qué mal predices?"-, también él es función del pasa-do. Por eso ha escrito: Se1·á p1·eciso un día de a-ngustia ult1·aterrena, llorar; llorar por todo lo que no pudo ser. Pero aún después del llanto brotará la sonrisa Más allá de la vida, la muerte y la 1nujer. :..._ 72<J -Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.Y por ende del presente y el pasado, la manifestación doble de estos conceptos en el sentimiento - que son el olvido y el recuerdo- y el re-cuerdo es el no -olvido-, son valo1·es importantísimos en su poesía. Ellos entran en juego constantemente en el tiempo, y de ellos se nutre la poé-tica de Angel Montoya. Al hablar del amor, no puede separarlo del olvi-do o del recuerdo; tiene que relacionarlo siempre implícita o explícita-mente, con ellos. Toda la angustia del amo1· perdido, y el gozo triste que al amor le inspira poder de corazón hacer olvido. Ha escrito Angel. Y también ha dicho: El tiempo ya, Cecilia, sob1·e mi alma y en mi cumbre de sombra es solo el viento y el viento es ya la noche sin el alba mas tú fuiste la víspm·a del tiempo. En "La Sortija", une presente, pasado y futuro en algo pretérito : Lo he mirado brillar como el recuerdo de algo que pudo set· y no fue nunca. Realmente, para él, el tiempo se ha convertido en un enemigo. En el que lo aleja del pasado cada vez más. Pertinaz, insistente, le hace ver la terrible realidad de que tiene que resignarse con su momento. Le hace ver que vive un presente, con lo que es en el presente, y que lo pasado, pasó. Su situación actual tiene que producirle una reacción, y esa reac-ción invariablemente, debe ser la tristeza y cuanto encierra esta palabra: melancolía, dolor, nostalgia, desazón, y, si se quiere, hastío. La actuali-dad conduce a Alberto Angel a escribir: Vanos versos tardíos! Que es t1·iste ser poeta si ya solo poeta no más se puede ser. Como característica secundaria de su poética, pet·o aún sobresaliente, es la de que Alberto Angel es el perfecto retratista de la sabana de Bo-gotá. No que se haya dedicado a labores descriptivas de la misma, sino en muchas ocasiones, se presenta en sus poemas un sentimiento netamen-te sabanero. Desc1·iptivo sería, entonces, en este aspecto sentimental, pues la sabana y el sentimiento son indisolubles. Retratista de ambiente; dibujante de ese no sé qué se siente al pa-sear una tarde por la sabana, mientras sopla la brisa levemente. Pintor del silencio, de la añoranza, de la melancolía "a priori" que se lleva al contacto con la sabana. Esta sabana con su eterno tren que la atraviesa: La noche azul. La noche. Y un tt·en que llega y pat·te. Po1· sentirme más solo le digo adiós al alma. La noche azul. La noche. Y un tren que va a lo lejos. El tiempo es ya la fuga de los trenes que pasan. - 721 -Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.La circunstancia total de la sabana, de la cual el tren forma parte esencial. Es, como un fenómeno de excepción a la belleza, la fundición poética de la máquina y el paisaje, hasta el punto de que la máquina se convierte en un rasgo necesario del paisaje. Un sub-fondo de muchos de sus poemas es la respuesta al llamado de la sabana, llamado que se compadece sabiendo que el poeta ha pasado sus últimos años, dentro de su soledad interior, en su mansi6n sabanera de "El Corzo", al borde de la cual pasa el tren con sus cargas de melan-colía. Responde, pues, al llamado de su patria chica y, paradójicamente, tan grande para él. "A una Amazona", es un claro pasaje de este estilo: describe elegantemente, con su elegancia característica, t·etazos de un pa-seo vespertino por estos campos. Semejantemente, en un gran número de sus poemas se puede com-prender, sentir, perfectamente algunas de las circunstancias propias de ciet·tos momentos sabaneros: las veladas oscuras de "Velada Invierno"; la hora de té de "El bebedor de té"; los tradicionales bailes santafereños de un fragmento de "Solo": - Bajo el ala SO?n.b1·ía del noctunto somb?'Cl'O, al sali?· de aqueL baile, cómo e1·an los ojos?-Los paseos al ponerse la tarde de "En los jardines de Lilí"; la des-cripción de algunos parajes de su casa sabanera, corno en "Retratos de Familia", "Tedio". Alberto Angel Montoya, puede decil·se, es un cachaco, en su plena acepción, lo cual implica aristocracia, caballerosidad, nobleza, gallardía, galantería. Si quisiéramos poner un ejemplo clásico, concreto, de una síntesis de el íacto1· "sabana" y el .factor "tiempo", sería preciso acudir, como en otras ocasiones, a su poema "Solo", del cual citaremos un fragmento. Se pobla?·án ma1iano los desolados mur·os de esta mansión antigua, que vió CTeeer la infancia. Un ancla1· ap1·emiante de urgidas ambiciones despe1·tará del oc·io las set1e1·as estancias, cttya quietttd 1nortuo1'ia vigilan los 1·et?·atos que hasta ayer p?'esidieron las intimas veladas. Se~·cí labranza eL bosque de los loados pinos donde cor1-ie-ron niños y se so·mbrearon canas. Má.qtlinas de modentos eng1·anajes ruidosos ocupa1·án los viejos ?>eseb,·es y las cuad?·as de los caballos raudos y los ganados lentos que llega1·on un día de las Islas Británicas. Re[leja1·á la aceqwia molinos y tu1·binas, y el agua que /~te nube se?·ci esptmla mecánica. - La acequia soledosa cuya sola. p1·esencia hizo 1ncís ptt?'O el cielo e hizo más dulce el agua-. Aquí está el Alberto Angel sabanero, galante, que :forma un paralelo ungustio!<o, verdaderamente angustioso, entre presente. pasado y :futuro, para decir también con 1\fanrique, que todo tiempo pasado fue mejor. 722 -Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.Alberto Angel Montoya, como ya vimos, recorre el amor. Recorre los placeres de ese amor. Pero, al final del camino, cuando termina la jo¡·. nada, encuentra el dolor. Al dolor como réplica al amot·, al dolor como respuesta al placer, al dolor como reacción al goce. Llega, como pedec-tamente nos lo dice, "hasta el dolor por la alegría". Y es entonces cuando pasa de ser uno de los tres caballel'OS que an-daban por garitos y tabernas, aquel a quien gustaba el vino y la mujer y el juego, al hombre eternamente solo. Al poeta que va a partir "huma-namente solo", es decir, con toda la soledad que brinda el ser hombre y el estar solo. Será un hombre sumido en una inmen~a soledad, viv.iendo a través del pasado, y cuya única compañia será el dolor. Entonces el poe-ta que había escrito: Del A mor y el Place1· hasta et exceso los 1·einos ,·ec01TÍ de beso en beso. Deberá terminar el poema, y de esta manera: Por fin hui de todo cuanto existe. Y en mi to1'1'e que mú·a hacia el poniente, hallé que e1·a el dolo1· la. única fuente, y hoy soy feliz porque U1>?·endí a Se?' triste. En este último verso se encuentra toda la filosofía de Angel. Hoy, ciego, solo, el poeta ha encontrado la verdadera felicidad en la tristeza. En esa intima tristeza que lo acompaña cuando escribe su poema máximo: "Solo", una de las obras maestra s de la literatura colombiana. Angel es definitivamente un gran poeta, y, por consiguiente, un g1·an hombre, en todo el sentido humano de la palabra. Solamente citaremos la frase de Kebbel tan bien adjudicada por Caparroso al poeta galante, al poeta, también, de "desolada angustia", con1o la llama el mismo crítico: "La g1·andeza de un homb1·e se mide por la cantidad de soledad que es capaz de soportar". Alberto Angel Montoya, al final de su camino un tanto pagano, vuelve los ojos hacia arriba. Como sucede a l Juan de Covadonga que nos pinta Silva, el poeta de la g1·an soledad también "mezcló a su tenaz melancolía el ansia de consuelos superiores", y es entonces cuando escri-be, en los mejores versos al amo1· divino que encontramos en el panorama poético colombiano, Dam1.e Jesús, la gracia de esta1' ent1·e los muertos. No más la C1"'1tZ Satánica de mws bt·azos abie1·tos donde, crucificado, de amor desfallecí. Datne, J esús, la tu7¡a y a?wpá¡·ame en tu -manto. Yo bien me1·ezco el ¡>nnnio! Que habiendo amado tánto, tengo que odict1·lo todo 7Ja1·a que?·e?·te a Ti. Este es Alberto Algel Montoya: humano hasta donde se puede ser humano; caballero basta donde se puede ser caballet·o; poeta hasta don-de se puede ser poeta. - 723 -

Alberto Ängel Montoya o la gran soledad

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