Looking into the Evolution of Mandarin duck Group from Red Rose

《红玫瑰》创刊于1924年7月2日，终刊于1932年1月28日，共出版350期，出版历时长达七年之久，是现代通俗文学期刊中寿命最长的刊物之一，被公认为鸳鸯蝴蝶派的代表刊物，展现了通俗文学杂志的第二代风貌。作为一份大众通俗刊物，《红玫瑰》在二十世纪二三十年代的上海非常流行，深受市民读者喜爱，但在接下来的时间长期遭受人们的非议与批判，并未得到国内学术界应有的客观且公正的评价。八十年代中期后，随着学术界对鸳鸯蝴蝶派及通俗文学研究的深入，这份期刊成为鸳鸯蝴蝶派研究的原始佐证史料不断被提及，但遗憾的是将其作为研究对象的专文专著尚未出现。笔者力图通过翔实的史料研究梳理与突入文本内部的感性体认，还《红玫瑰》..."Red Rose," was published in the July 2, 1924, finally published in the January 28, 1932, a total of 350 publications, lasting for seven years. It is the longest publication in modern popular literature periodicals, and it is recognized as the behalf publications of "Mandarin duck Group", for it shows the "the second-generation style of Popular Literature magazine". As a popular literary publicati...学位：文学硕士院系专业：人文学院中文系_中国现当代文学学号：2005130005

Mass Culture Reflection of Shanghai in the 1920s:with the focus on Banyue and Violet

《半月》创刊于1921年9月，并于1925年12月更名为《紫罗兰》，前后分别出满4卷96期，几乎贯穿了20世纪20年代的上海，堪称这个时期的“杂志霸王”、“海上杂志之冠”。作为一份都市通俗时尚文艺刊物，《半月》、《紫罗兰》在1920年代上海风行一时，倍受市民读者欢迎，但在接下来的时间长期遭受人们的冷落与非议，并未引起国内学术界应有之客观而公正的评价。80年代中期后，随着学界对民国通俗文学与“鸳鸯蝴蝶派”研究的深入，这份杂志成为被广泛参照的原始资料，但尚未出现专文专著对其进行系统的研究与阐释。本文试图以《半月》、《紫罗兰》为中心来考察1920年代上海之市民文化镜像，作为这份刊物系统研究缺失的补充...Banyue was set up in September,1921, and was renamed as Violet in December, 1925. It had published 8 volumes (192 issues) in total throughout the 1920s in Shanghai, earning the name of King of Magazines and Champion of Magazines in Shanghai. As a metropolitan publication of popular literature, Banyue and Violet stormed Shanghai in the 1920s, enthusiastically received by the masses. But for a long ...学位：文学硕士院系专业：人文学院中文系_中国现当代文学学号：20040104

中国感性现代性的缺失与通俗文学合法性的不足

雅文学与俗文学的分流是现代文学的本质特性之一,它们共同构成了现代文学的主旋律。但是,直至新时期为止,中国现代文学却几乎是严肃文学一枝独秀,通俗文学一直得不到主流文学思想的承认

好莱坞电影与张爱玲的“横空出世”

张爱玲在上海沦陷区文坛的异军突起被人们誉为“横空出世”,这“横空出世”与好莱坞电影有密切关系。至1930年代,观看好莱坞电影已成为上海市民难以或缺的文化生活方式。张爱玲的出现及时填补了抗战爆发后好莱坞电影退出上海后市民文化的空白;抗战胜利后好莱坞电影的卷土重来也使张氏失却原有的辉煌。张氏的创作之所以能替代好莱坞电影缺席后的位置,是因为其文本与好莱坞电影有着密切的关系,这也是张氏创作不同于五四文学的现代性表现

Concept and Practice：On Refinement and Popularity of Su Qing's Fictions

在现代小说史上，苏青的文学创作是先锋还是世俗，苏青小说应该被纳入通俗小说，还是高雅小说？学界一直有所争议。以此为切入点，本文在明确现代文学/小说领域的多元雅俗观念，现代文学史叙述中高雅/通俗小说二分理论及实践的基础上，致力于探讨苏青小说不同层面的雅俗特性和苏青小说在现代小说雅俗二分脉络中的定位问题。本文共分三部分，具体结构章节如下： 第一部分为引言。引言概述和总结了新时期以来苏青的研究现状和主要研究角度，引出本文的切入点和研究主题，并表明本文的研究方法和研究意义。 第二部分为主体部分，共分为三章： 第一章追溯文学领域雅俗二元关系的形成和小说雅俗之分的由来；总结20世纪初逐渐建立的几个重要...In the history of modern fiction, it has always been a controversial issue in the academia that Su Qing 's fictions is pioneering or secular, it should be included in the Ya fiction or Su fiction. Base on the understanding of multivariate ideas of Ya and Su in the field of modern literature, the dual theory and practice of Ya fiction and Su fiction in the narration of the modern literary history,...学位：文学硕士院系专业：人文学院_中国现当代文学学号：1022013115241

Cultural interpretation of translator’s notes : the reception of western fiction at the early republican period in China as revealed from Zhou Shoujuan’s translation notes

2011-2012 > Academic research: refereed > Publication in refereed journalVersion of RecordPublishe

自我控制——中国宗教的情感修行模式

本文认为,自我控制、清修情感,是具有中国特点的宗教情感修行模式。文章从山水之乐、修身养性、人文艺术、体道孝亲、科仪戒律等不同角度探讨了中国宗教情感修行的几个主要特点,力图深化对中国宗教情感修持模式的认识和理解,并揭示出其所具有的文化价值