Concept of common sense in Avicenna's thought

Bu çalışma, İbn Sînâ’nın nefs ve nefsin güçleri konularındaki görüşlerini ortaya koyacaktır. Bunun yanında iç idrak güçlerinden olan ortak duyu kavramı üzerindeki değerlendirmelerini bilginin elde edilmesi bağlamında paylaşılacaktır. Hayvani nefsin iç idrak güçlerinin ilki olan ortak duyu/hiss-i müşterek beş duyu tarafından elde edilen duyumların biriktirilme merkezi olarak görev yapar. Ortak duyu merkezi idraklerin birleştirilerek tecrübelerin oluşturulduğu bir merkezdir. Ortak duyudaki duyumlar rüya ve sezginin temelini oluşturmaktadır. İbn Sînâ’ya göre ortak duyu diğer iç idrak güçlerinden farklı olarak sadece dış duyuların ilkesi olarak değerlendirilebilir. Bu haliyle dış duyuların merkezi olarak değerlendirilen bu güç dış duyuların kendisinden kısımlara ayrılıp tekrar kendisine döndüğü bir güçtür. İbn Sînâ felsefesinde ortak duyunun üç ayrı fonksiyonundan bahsedilmektedir. Bunlar duyulurların ortak duyu tarafından ayırt edilmesi, ortak duyu tarafından ayırt edilen duyulurların bir araya getirilerek toplanması ve bu duyulurların hafızadan ihtiyaç duyulduğunda tekrar algılanmasıdır

İbn Sînâ felsefesinde varlık ve mahiyet kavramları

Varlık felsefesinin temelini de varlık ve mahiyet kavramları oluşturmaktadır. Varlık, herhangi bir ispatlama ameliyesine ihtiyaç duyulmaksızın bir anda kavranan şeydir. Mahiyet kavramı bir varlığın özünü ve onun kendisiyle o olduğu şey anlamında kullanılan felsefi bir kavramdır. İbn Sînâ felsefesinin en önemli problemlerinden olan varlık ve mahiyet ilişkisi, şu soruların üzerinde şekillenecektir. Gerçekten mahiyet denilen şey varlıktan ayrı bir şey midir? Acaba ikisi arasındaki ayırım kavramsal bir ayırım mıdır? Yoksa mahiyet varlığın başka bir formunu mu temsil etmektedir? Bu sorulara verilen cevaplar çerçevesinde İbn Sînâ’nın bu konularda değişik dönemlerde ve değişik eserlerinde farklı görüşlerinin olduğu görülmektedir. Bu farklı görüşleri eserleri dikkate alınarak değerlendirilmişti

A comparing about purification of human soul between thought of al-kindi and zoroastrianism

Kindî’ye göre insan nefsinin beden ile beraber olduğu dönem içinde temizlenmesi gerekir. İnsan hayatta iken, nefis arzu gücü ve öfke gücü sayesinde ahlakî faziletlerden ayrılarak kirlenir. Kindî’nin bu düşüncesi ile mecûsîlik inancında nefsin/ruhun ölümden sonra temizlenme sürecindeki benzerliklerden dolayı bu iki anlayış arasında bir kıyaslama yapma ihtiyacı ortaya çıkmıştır. Bu karşılaştırma yapılırken Kindî’nin nefis hakkındaki risaleleri ile Mecûsîliğin kutsal kitabı Avesta ve inanç sistemi üzerine yapılan çalışmalardan yararlanılacaktır

Distributive justice : a comparative analysis

Distribution of wealth and income is one of the most important topics concerning the economic life of man, and yet the most controversial. It is due to distribution of wealth and income that great revolutions such as the French Revolution of 1789, and armed conflicts in many parts of the world have taken place. The most fundamental question 86 in the distribution of wealth and income is: What criterion or criteria should be followed to achieve distributive justice'} This question has been a big controversy among philosophers, economists. and politicians, and no conclusion has ever been reached. In this paper I intend to analyze, comprehensively and systematically, the 'Islamic Theory' of distributive justice in comparison with the 'Entitlement Theory' and the 'Difference Principle' so as to show the differences and similarities between it and these two liberal theories of distributive justice that now dominate the Western thought. The study will be limited to views offour contemporary thinkers; namely, Sayyid Qutb, Muhammad Baqir al-Sadr, John Rawls and Robert Nozick. The fanner two are recognized figures in the contemporary Islamic thought. They have addressed themselves to social, political, cultural and economic problems prevalent among contemporary Muslims and have suggested some ways to overcome them, based on the teachings of the Qur'an and Sunnah. The two are regarded among the pioneers ofIslamic revival, which is concerned mainly with the establishment of an Islamic State, and the application of the Shari'ah (Islamic law) in all aspects of life. Ibn HaIdu

ANALISIS PENGENDALIAN KUALITAS PRODUK STAMPING MENGGUNAKAN BASIC SEVEN TOOLS (STUDI KASUS : PT. MANDIRI PRATAMA INTILOGAM)

PT. Mandiri Pratama Intilogam merupakan suatu perusahaan yang bergerak di bidang stamping dan pengolahan limbah. Hal yang diutamakan dalam perusahaan merupakan kepuasan terhadap konsumen karena berhubungan dengan tingkat kualitas produk yang akan diterima oleh konsumen. Pengendalian kualitas adalah aktivitas yang mengukur kualitas produk dengan membandingkan spesifikasi produk tersebut, Perusahaan perlu menjaga mutu produk yang dihasilkan agar dapat bersaing dan produktivitas yang baik untuk meningkatkan suatu keuntungan. PT. Mandiri Pratama Intilogam memiliki permasalahan pada jumlah defect produk stamping, jenis defect lengkung yang paling dominan dan jumlah defect melebihi 4% yang artinya defect tersebut melebihi standar produk pada perusahaan tersebut. Maka pada penelitian ini memfokuskan pada permsalahan tersebut dan menyelesaikan dengan menggunakan metode seven tools dan 5W+1H. Hasil yang didapatkan dengan perhitungan seven tools selama periode 2021 jenis defect lengkung memiliki jumlah defect 4995 proporsi sebesar 52,57% dan defect yang lainnya adalah kelipat dan retak. Setelah mendapatkan defect yang dominan maka dilakukan analisis dengan menggunakan analisis kapabilitas proses agar dapat mengetahui kemampuan pada produk yang dihasilkan sudah sesuai dengan standar kualitas produk yang sudah ditetapkan. Kemudian dibuatkan analisis dengan 5W+1H untuk mengetahui faktor penyebab terjadinya defect pada produk stamping yang menyebabkan defect lengkung. Analisis akhir merupakan usulan perbaikan berdasarkan analisis 5W+1H yang sudah dibuat, hasil analisis usulan perbaikan dapat mengurangi jumlah defect pada produk stamping untuk produksi selanjutnya atau masa yang akan datang. Kata Kunci : Pengendalian Kualitas, Produk Stamping, Seven Tools, Kapabilitas Proses, Analisis 5W+1H

BiYOGRAFi

Prof Dr. Şaban KUZGUN, 1950 yılında Samsun İli Çarşamba İlçesi'nde doğdu. İlk ve Orta öğrenimini dışandan tamamladıktan sonra Ankara Üniversitesi ilahiyat Fakültesi'nden 1975 yılında mezun oldu

Tasavvufî Perspektifte Nefs ve İlintileri

İncelemeye çalıştığımız bu kitap meseleye tasavvufî perspektif ile yaklaşmakta; felsefe ve kelâm tartışmalarına temas etmemektedir. “Kalp, Nefs ve Ruh”, “Etvâr-ı Sebʿa: Nefsin Yedi Mertebesi” ve “Etvâr-ı Sebʿa’nın Taalluku” başlıklarıyla üç ana bölümden oluşan kitabın konuları işleyişi ise tasviridir

The beauty argument as the evidence of God’s existence

Tanrı’nın varlığı ve evrenle olan ilişkisi, Tanrı’ya inanç, düşünce tarihinin en eski problemlerinden biridir. Bilindiği gibi insan, evren ve Tanrı ilkçağlardan beri insanların dikkatini çeken ve filozofların meşgul olduğu üç temel konudur. Hiç şüphesiz insanoğlunun büyük meraklarından biri ve ilk sorduğu soru da evreni ve içindekileri yaratan bir varlığın var olup olmadığıdır. Bu soru güncel hayatta olduğu kadar düşünce tarihinde de sıkça sorulup tartışılmıştır

Tasavvufun ve Epistemolojik Bir Araç Olarak İlhamın İbn Teymiyye Düşüncesindeki Yeri

This article aims to study Sufism (taṣawwuf) and inspiration (ilhâm), which is the main means of the mystical knowledge, in the thought of Ibn Taymiyya who is known generally as an exponent of a tradition grounded on the understanding of Salaf. He is considered by majority to be a rigid opponent of Sufism because of his unconventional interpretations of Sufi terminology. Also, since Ibn Taymiyya constantly offers the Qur’ān, ḥadīth, and the opinions of Salaf as the base of religious knowledge, the idea that he does not lean toward inspirational and rational knowledge and he does not give a place for them in his epistemology came out and has grown in the course of time. As a result of our research, however, we realize Ibn Taymiyya admits the epistemological value of inspiration along with Sufism conditionally. While he divides Sufism into Early and Later periods, he examines inspiration in the context of knowledge (bâb al-ʿilm) which is considered to be a subcategory of supernatural events. Ibn Taymiyya, who believes that inspirational knowledge must be tested by means of the Qur’ān, Sunna, and the opinions of Salaf, without rejecting its reality, assesses the subject matter in detail through his own criteria. Therefore, this article, in which the subject is elaborated critically and descriptively, focuses on the approach of Ibn Taymiyya to Sufism and inspiration that is the basic element of Sufi knowledge

The Question Of Translation Of The Ambiguous Statements In The Qur'an

The style and style of expression of the Qur'an is not chronological and detailed, especially in short stories and historical events. This is the fact that some people, places and community names are not mentioned in the Qur'an. The identification of these ambiguities is possible with narrations. For this reason, the ambiguities in the Qur'an have been clarified with the help of the narrations in the commentaries and in the works on the subject. This article deals with how to interpret whether narrations in quotations are taken into account when interpreting ambiguities in the Qur'an