L’Open hardware Une nouvelle forme de démocratisation informationnelle en propriété Intellectuelle

International audienceL’Open hardware constitue la dernière extension du mouvement dit du « Libre » en propriété intellectuelle. Si l’Open hardware procède également du numérique, son objet est constitué d’un « matériel libre », soit une série d’objets physiques dont la production, la distribution et le partage sont déclarés libres par un modèle de licence similaire à celui des logiciels. La création collaborative irrigue désormais des créations purement matérielles,plus précisément corporelles

Ecosystème muséal : Une notion encore vacillante

Cette communication se propose de tenter d’appréhender la question de savoir si la notion\ud d’écosystème Web peut trouver une application pertinente dans le champ muséal. En\ud recherchant s’il existe une articulation cohérente, tout à la fois diversifiée et complémentaire,\ud des sites Web, des réseaux sociaux, des blogs au sein du système muséal.\ud L’objectif est d’analyser si ces pratiques numériques renforcent les missions originelles des\ud musées et en particulier celle de la démocratisation, ou si elles les remettent en cause et\ud interrogent alors l’identité même de l’institution. Nous avons souhaité évaluer cette notion\ud d’écosystème en nous plaçant au niveau des représentations des promoteurs de cette\ud communication numérique

Conditions et contraintes de l’usage de jeux sérieux en classe. Enquête sur le déploiement d’une plateforme dans 30 collèges français

International audienceÀ travers l'analyse de données issus de questionnaires renseignés par les enseignants et élèves usagers, par des observations dans les classes et l'analyse de forums dédiés, notre contribution tentera de cerner les conditions et contraintes, en particulier didactiques, de l'usage d'une plateforme de jeux sérieux déployée dans la région française PACA dans une trentaine de collèges: le projet SCOLA (Système de Communication Ouvert et Ludique pour les Apprentissages) , piloté par un consortium d'universités et d'entreprises de l'industrie du design numérique. Le « démonstrateur » de la plateforme propose (outre des fonctionnalités en terme de classe virtuelle, forums et centre de documentation) des jeux sérieux en mathématiques pour les classes de collège. L'enquête, menée par une équipe de cinq personnes a débuté dès la conception du projet et accompagne la mise en place de l'artefact sous forme de régulations auprès des différents acteurs depuis 2012

Plantations and homes: the material culture of the early nineteenth-century Jamaican elite

This article is about the wealth and material culture of the Jamaican elite during the age of abolition. The planter class had a huge material investment in plantation slavery, and wealth derived from this allowed it to live ostentatiously and to consume conspicuously. Those who did not migrate away from Jamaica were drawn towards colonial towns, many of them taking up residence in, or at the edges of, urban centres. Lists of personal property found in probate inventories show how planters cultivated separate spheres of activity on the plantations and at their peri-urban homes, putting physical and cultural distance between themselves and the sources of their wealth

İstanbul'un ikinci spikeri

Taha Toros Arşivi, Dosya Adı: Müzisyenlerİstanbul Kalkınma Ajansı (TR10/14/YEN/0033) İstanbul Development Agency (TR10/14/YEN/0033

Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de Maryse Condé

La presente tesis doctoral propone una lectura crítica, en términos de diferencia(s), de la obra narrativa de la prolífica autora guadalupeña Maryse Condé (Pointe-à-Pitre, 1934) tanto en su dimensión estético-poética como en su trasfondo ideológico-político. Partiendo de la noción plural y enriquecedora de diferencia en tanto que singularidad irrepetible de las circunstancias e identidad en (re)construcción de todo individuo en el actual contexto capitalista y (neo)colonial, se acomete la exégesis de un corpus de novelas y relatos condeanos eminentemente autobiográficos. Se ofrecen, primeramente, claves narratológicas y pistas hermenéuticas para la interpretación de la obra narrativa condeana desde el combativo punto de vista promulgado por el movimiento cultural antillano de la Negritud. En este contexto, se observa cómo la problemática del color de piel negro, en su amplia escala de matices sociales, adquiere dimensiones políticas de resistencia, rebelión, búsqueda y re-afirmación culturales e identitarias; además de encontrarse ligada a los conceptos diferenciales, esencialmente híbridos y nómadas, de créolité, antillanidad y americanidad. La consideración de esta problemática conduce a tratar de la teoría condeana del “canibalismo literario”, indisociable de la cuestión lingüística. Por ello, se incluye en esta tesis un estudio empírico de los créolismes recurrentes en la obra condeana. Se combina este enfoque con la búsqueda analítica de los fundamentos condeanos de una cierta poética -y su consecuente política- de la diferencia sexual. Se trata, en ese sentido, de la presencia estructural del intertexto poético cesariano de la isla, conectado en la obra condeana con los feminismos. Se analizan, en fin, las encrucijadas del arduo camino hacia “una isla propia” conquistado por los transgresores personajes femeninos de Maryse Condé, que resulta posible clasificar en dos categorías básicas antagonistas: las heroínas“caníbales”o productoras y las heroínas vegetarianas o meramente“re-productoras”. Para terminar, se acomete el estudio del tercer gran rasgo diferenciador de dichas heroínas condeanas: la voluntad de memoria. Se analiza, de este modo, la configuración de los actantes y las voces narradoras condeanas en tanto que sujetos re-constructores de Historia, con “h” mayúscula; e historia, con “h” minúscula. Con respecto a la Historia canónica -parcial, por blanca y masculina-, se observa un posicionamiento crítico que redunda en relatos vertebrados por una firme voluntad de reescritura y reapropiación de las historias nacionales tanto antillanas (Guadalupe, Martinica, Haití, Jamaica y Barbados, fundamentalmente) como africanas (Costa de Marfil, Guinea, Gana, Senegal, Sudán y Sudáfrica, ante todo). Dicha reescritura se acomete en todo momento a la luz del reconocimiento de una traumática herida histórica: la esclavitud. En lo tocante a la intrahistoria, se percibe una concepción de la escritura como responsabilidad íntima de reconstrucción y rehabilitación de la historia familiar, así como de visibilización de sus logros en femenino. En consecuencia, se analiza asimismo la escritura condeana como tentativa de re-construcción identitaria de un yo femenino desubicado, hija y nieta en continua busca de arraigo en una alta genealogía de mujeres que urge ser revalorizada. En última instancia, la presente tesis doctoral pretende ahondar en las sororidades existentes entre los títulos de este corpus y las obras de grandes autoras créoles de expresión francófona contemporáneas a Maryse Condé. A saber: la también guadalupeña Gisèle Pineau, por un lado; y las martiniquesas Simone Schwarz-Bart, Françoise Ega, Michèle Maillet y Suzanne Dracius-Pinalie, por otro lado

The history, civil and commercial of the British colonies in the West Indies / : in two volumes

V. 1.-LIV, 494 p., [2] h. de lám., [4] h. de map., [3] h. de map. pleg.- Contiene carta manuscrita del autorLám. calc.: "Publishid Oct. 6 1794 by I. Stockdale Picadilly; F. Sansom sculpt." Mapas calc.: "Publishid by John Stockdale, Picadilly" Lám. xil. entre p.390-391: "F. Milton sculp.

Quelle place pour la patrimonialisation des graffitis martiniquais ?

Tout d\u27abord, il est présenté les similitudes de la Corse et de la Martinique, deux iles, des territoires colonisés, des revendications identitaires... mais aussi les différences comme la corsitude et la négritude. Ensuite, il est étudié puis analysé des graffitis de ces espaces qui a contrario de la France, ne relèvent pas seulement de la sphère de l\u27art. Ainsi, en Corse, le graffiti est un emblème identitaire qui marque l\u27espace. En Martinique, le corpus pas encore assez fourni n\u27a pas permis de synthétiser mais laisse entrevoir des graffitis en plusieurs langues, politisés pour certains..

El "pinta" en Candelaria del Azar, de Tatiana Lobo : el golfo callejero en la novela costarricense contemporánea

Le professeur Dorde Cuvardic nous présente une thématique du picarisme autour de l\u27ouvrage de la romancière chilienne Tatiana Lobo : "Candelaria del Azar"