Bodegas, lagares y almazaras en el territorio de Kelin (siglos v-iii a. C.): el caso de la Rambla de la Alcantarilla (Requena, Valencia)

Las evidencias arqueológicas datan la expansión del cultivo de la vid en el territorio de Kelin durante los siglos v-iii a. C., aunque los primeros indicios se fechan ya en el siglo vii a. C. Una de las singularidades de este territorio es la existencia de estructuras de piedra al aire libre para la producción de vino y aceite. Todas ellas se localizan en una zona concreta del territorio (Ramblas de la Alcantarilla y de los Morenos) (Requena, Valencia) y aparecen asociadas a materiales arqueológicos que permiten datarlas como ibéricas. En este artículo abordamos cómo se organiza el poblamiento en la rambla de la Alcantarilla y presentamos en detalle los yacimientos de la Rambla de la Alcantarilla y Solana de Cantos 2.Archaeological evidences date the expansion of grape vineyards in the territory of the Iberian Iron Age city of Kelin from the 5th to 3rd centuries BC; although the origins are documented in the 7th BC. One of the singularities of this territory is the existence of outdoors stone structures for the production of wine and oil. All are located in a specific area of the territory (la Alcantarilla and Los Morenos ravines) (Requena, Valencia), and are associated with archaeological materials that allow date them as Iberian. In this paper we approach the rural settlement pattern in la Alcantarilla ravine and we present in detail the esarchaeological sites of Rambla de la Alcantarilla and Solana de Cantos 2

Un 'skyphos' de 'Terra Sigillata' itálica procedente de 'Carteia'

Presentamos un skyphos cerámico producido en talleres aretinos hallado en Carteia (San Roque, Cádiz). En dos es-cenas gemelas se representa el certamen musical que enfrentó a Apolo con Marsias, imágenes a las que acompañan las de Baco y Sileno. Figuran asimismo la siringa, personificación del dios Pan, y piñas de pino cerradas sobre capiteles estriados, relacionadas con el ritual dionisíaco

Sons of Melqart. Justin (44.5) and the Tyrian koine between the 4th and 3rd centuries B.C.

Proponemos una nueva interpretación del pasaje de Justino (44.5) relativo al dominio cartaginés en la Península Ibérica, que no se iniciaría con la fundación de Gadir, sino de una colonia por parte de los gaditanos con la participación del templo de Melqart de Tiro. Identificamos esa colonia con Carteia, fundada en el segundo cuarto del siglo IV a.C. con la intervención del Melqart tirio en calidad de archegetes. Este episodio permite una comprensión más completa de las relaciones en el seno de la koiné identitaria tiria, una red de comunidades que reconocen, en Tiro a su madre patria y se vinculan por lazos de parentesco a través de la figura de Melqart. La intervención militar cartaginesa en auxilio de Gadir, a mediados del siglo IV a.C., se explicaría en el seno de esa red y confirmaría el establecimiento por parte de Cartago de ciertas bases territoriales en la Península antes de los Bárquidas, lo que invita a datar en la segunda mitad del siglo IV a.C. exploraciones atlánticas como las de Hannón e Himilcón.Este trabajo se enmarca en el Proyecto de Investigación "La construcción de la identidad fenicia en el Imperio romano" (HAR2010-14893) del MINEC

The Saint Christ of Saint Sebastian’s hermitage (Coruña del Conde, Burgos) and its Roman monuments

La ermita del Santo Cristo de Coruña del Conde es un pequeño templo del siglo xii, en cuya construcción se reutilizaron numerosas inscripciones y elementos arquitectónicos romanos recuperados en alguna de las necrópolis de la cercana ciudad de Clunia. Los elementos descritos no pertenecen a un mismo monumento funerario y quizá ni siquiera son contemporáneos, aunque se observan algunas similitudes entre ellos. En estas páginas se describen los objetos y se realizan algunas correcciones de lectura a las inscripciones romanas. En el Addendum se trata de dos epígrafes romanos existentes hoy en la localidad de Coruña del Conde.The hermitage of the Saint Christ at Coruña del Conde is a small temple of the xii century, in which construction were used many inscriptions and roman architectural elements recovered from any of the necropolis in the closer city of Clunia. The elements described do not belong to the same funerary monument and maybe they are not even contemporary, although some similarities are observed between them. On these pages the objects are described and some corrections to the reading of the Roman inscriptions are done. The Addendum concerns two Roman epigraphs existing nowadays in the locality of Coruña del Conde.Este trabajo surgió como consecuencia de una revisión de manuscritos epigráficos en el marco del proyecto de investigación HAR2012-32881 de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación del Gobierno de España

Las representaciones estatuarias y los retratos de Trajano en Hispania: una revisión

At present day, the different studies made about the roman sculptures from <i>Hispania</i> have identified around ten statuary representations of the emperor Trajan. Advances in archaeological studies suggest that they should be revised in order to corroborate their identifications, and the inclusion of new sculptures in this group. The aim of this work is to propose an updated list of Trajan´s sculptural representations from <i>Hispania</i>.<br><br>A día de hoy, los diferentes estudios realizados sobre las esculturas romanas procedentes de <i>Hispania</i> han identificado unas diez representaciones del emperador Trajano. Los avances desarrollados por los estudios arqueológicos parecen recomendar su revisión, con el fin de corroborar sus identificaciones, y la inclusión de nuevas esculturas a este lote. Objetivo del presente trabajo es proponer una lista actualizada de las representaciones estatuarias del <i>Optimus Princeps</i> halladas en <i>Hispania</i>

Gadir archaic foundation. An historiographic construction of a city: real or invented?

La investigación de la antigua ciudad fenicia de Gadir ha estado condicionada históricamente por la falta de evidencias materiales urbanas, lo que ha propiciado que durante siglos se fijara una imagen en extremo idealizada de la ciudad basada en la lectura acrítica de los testimonios literarios y su (re) interpretación por la historiografía posterior. El panorama cambia a raíz del hallazgo de materiales, contextos y secuencias estratigráficas de época arcaica que permiten la reconstrucción de lo que hubo de ser la ciudad fenicia a partir de la evidencia científica y no desde el anhelo de lo “imaginado”. A pesar de ello la tendencia a recrear una ciudad más deseada que real se mantiene aún viva entre ciertos sectores, a los que les cuesta renunciar a esta secular “tradición inventada”, entendida esta en los términos acuñados por Hobsbawm.The research on the ancient Phoenician city of Gadir has been historically conditioned by the lack of urban material evidences. This circumstance has led for centuries to the developing of an extremely idealized image of the city based on the uncritical reading of classical literary testimonies and their (re) interpretation by subsequent historiography. However, the situation have changed after the new findings of materials, contexts and stratigraphic sequences of the Archaic period, since they allow us to reconstruct, from a scientific basis rather than from the “imagined”, what it might be the Phoenician city. Nevertheless, the tendency to recreate a city more imaginary than real is still alive in certain sectors unwilling to abandon this secular “invented tradition”, in the sense of the expression coined by Hobsbawn

Dos placas broncíneas con decoración grabada, de época tardorromana

Se estudian dos placas de bronce que presentan una decoración incisa en la cara frontal: un felino (pantera o leona) y un sátiro sobre un delfín. El análisis estilístico lleva a concluir su elaboración durante la segunda mitad del siglo IV d.C, seguramente en un taller extrahispano, quizá de la Italia central.The incised decoration on two bronze plaques is discussed: a panther or lioness and a satyr on a dolphin. They are dated by style to the second-half of the 4th century AD. They are the product of a non-Iberian Peninsula workshop, probably to be located in Central Italy

Formas arquitectónicas funerarias de carácter monumental en Colonia Patricia Corduba

A far-reaching analysis of the first monumental funerary expressions documented in Colonia Patricia Corduba, in which we will assess not only their architectural shapes -which, in spite of having been made mainly of native materials and undoubtedly in local workshops, revcal a clear Italic component regarding burial types and morphology-, but also their topographic layout, especially in connection with ways, which started to be bordered with monuments around the change of Era.Análisis en profundidad de las primeras manifestaciones funerarias monumentales documentadas en Colonia Patricia Corduba, valorando tanto las formas arquitectónicas -que, aun cuando realizadas mayoritariamente con materiales autóctonos y sin duda por parte de talleres locales, denotan una clara componente itálica en lo que se refiere a los modelos y la morfología de los enterramientos-, como su distribución topográfica, particularmente en relación con las vías, que comienzan a monumentalizarse en torno al cambio de Era

Sobre cerámicas Helenísticas en Iberia/Hispania. Significado y funcionalidad

RESUMEN En este trabajo haremos un recorrido cronológico y tipológico estudiando la iconografía que aparece en las cerámicas helenísticas importadas del Mediterráneo Central y Oriental entre los siglos III y II a.C. en la Hispania Citerior, en especial de Cartagena. Analizaremos su funcionalidad en los lugares de origen, y con ayuda de los contextos hispanos concluiremos si su presencia aquí es consecuencia de una dinámica comercial determinada, o responde a una preferencia decorativa, de gusto o moda; o bien si las imágenes son significantes ligados a usos rituales o conviviales concretos, públicos o privados, por parte del habitante local que los adquiere y utiliza. PALABRAS CLAVE Iconografía, cerámicas helenísticas, Gnathia, cuencos de relieves, fíalas, laginos, klíbanos SUMMARY In this work we are going to do a chronological and typological tour by studying the iconography that appears in the hellenistic wares imported from the Central and Oriental Mediterranean between the centuries in the Hispania Citerior, specially from Cartagena. We are going to analyze its functionality in the places of origin, and with the help of the hispanic contexts we will end if its presence here is a consequence of a certain commercial dynamic, or if it answers to a decorative preference, of taste or mode; or even if the images are significant related to ritual or conviviales uses, public or private, by the local inhabitant who acquires and uses them. KEY WORDS Iconography, hellenistic wares, Gnathia, bowls of reliefs, phiales, lagynos, klibanos