Ciberperiodismo y posmodernidad

Hablar de «lo contemporáneo» es en el ámbito académico muy arriesgado. Siempre se culpa a la cercanía en el tiempo, a la «falta de perspectiva histórica» para hablar de algo que rompa de algún modo la comodidad de lo ya escrito, reescrito y estudiado. Por eso hablar de ciberperiodismo, la posmodernidad en estado puro, la modernidad misma que en su autocumplimiento invierte sus modalidades1, se vuelve un riesgo aún mayor. Y sin embargo, por su propia naturaleza, es necesario que el mundo académico, especialmente el de las Ciencias de la Comunicación, se replantee sin más dilación su funcionamiento y contemporaneidad o finalmente estaremos hablando de lo que ya pasó y es otra cosa; tal es la velocidad a la que se desarrolla. De manera que por una vez, y aunque sea en pequeño, tendremos que hacer frente al complejo de «lo histórico» que tiene la academia, y entrar en lo contemporáneo con nuestros alumnos. Después de que uno se recupera de la estupefacción que produce el nuevo medio de comunicación, comienza a hacerse preguntas. Y a contestar algunas.Speaking of what is «contemporary» is a very risky matter in the academic environment. Proximity in time is always an issue, in that the «lack of a historical perspective» in order to speak of something somehow affects the comfort of what has already been written, rewritten and studied. Therefore, speaking of cyberjournalism, post-modernity in its purest form, the very same modernity that in its self-compliance inverts its modalities1, is an even greater risk. However, given its very nature, there is a need for the academic world, especially Communication Sciences, to immediately reappraise its functioning and contemporaneous nature or we will end up speaking about what has already happened and is another matter entirely, such is the speed at which it is developing. So we urgently need, if only on a minor scale, to confront the complexity of what is «historical» in academia, and deal with what is contemporary with our students. Once one has recovered from the stupefaction that is produced by the new media, one can start posing questions. And answering some of them

Semana Santa y posmodernidad

El autor reflexiona sobre el vacio interior que domina hoy la sociedad, provocando desorientación y desamparo. Ensalza las procesiones y manifestaciones religiosas de estos dias por su contenido de fe y su significado actual.Peer reviewe

Borges y la posmodernidad

Fil: Piña, Cristina. Universidad Nacional de Mar del Plat

Gonzalo Navajas: Más allá de la posmodernidad. Estética de la nueva novela y cine españoles

Review of: Gonzalo Navajas. Más allá de la posmodernidad. Estética de la nueva novela y cine españoles. Barcelona, EUB, 1996, 191 pp

Escritura escénica y Posmodernidad

Speaking of «escritura escénica» means to show the pluricodic and plurimaterial character typical of theatrical events, as well as to describe the passage of the analysis from the text to the scene, that can be read like a tridimensional page of script. What we propose here is to relate all of this to the advancement of postmodern thought, especially in regard to the crisis of fundamentum thought raised by Lyotard and other philosophers such as Baudrillard and Vattimo. We observed that the same plurality operating in the contemporary scene works in other fields of knowledge, revolutionizing the way of conceiving knowledge, its transmission and above all the perception of identity. Postmodern thought represents a functional point of view allowing a practical analysis of the problematization of questions like the collapse of progressive as achievement, which has interested both the drama and the «performative » art, sometimes taking radical positions, such as the rejection of theater as representation.Hablar de escritura escénica significa mostrar el carácter de pluricódigo y de plurimaterialidad que tiene el hecho teatral, así como dar cuenta del paso del análisis del texto al de la escena, entendiendo esta última como una página tridimensional de escritura. Lo que aquí nos proponemos es relacionar todo ello con el avance del pensamiento posmoderno, sobre todo por lo que tiene que ver con la crisis del pensamiento del fundamentum planteada por Lyotard y por otros pensadores, como Vattimo o Baudrillard. Hemos observado que la misma pluralidad que parece investir la escena contemporánea opera, con fuerza semejante, en otros campos del conocimiento, revolucionando la manera de concebir el saber, su transmisión y, de forma todavía más relevante, el ser. El pensamiento posmoderno representa un punto de vista particularmente funcional con respecto al análisis de la puesta en tela de juicio de la razón funcional (Zweckrationalität), hecho que ha interesado tanto a la dramaturgia como al arte «preformativo», adoptando a veces posiciones muy radicales, como el rechazo del teatro como representación

La posmodernidad: intento de aproximación desde la historia del pensamiento

Tradicionalmente, la Historia se divide en cuatro períodos que se suceden a lo largo de la trama temporal: Antigüedad, Medievo, Modernidad y Contemporaneidad. Sin embargo, desde otra perspectiva, se puede distinguir entre un pensamiento pre-moderno, otro moderno y un tercero post-moderno. Centrándonos en este último, surgen varios interrogantes. ¿Cómo definir la Posmodernidad? ¿Se puede entender tal paradigma en términos cronológicos? ¿De verdad ha llegado tal momento? ¿En este caso, tiene fecha de caducidad? El propósito del presente trabajo es definir la Posmodernidad desde una visión histórica, y ver, en tres partes, las posibles etapas de su surgimiento, sus características más destacadas, y la cuestión de sus límites