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Adorno contre son temps
Une pensĂ©e nouvelle nâest pas lĂ pour rĂ©jouir, elle est lĂ pour dĂ©ranger. Cela, Adorno le savait, lui qui, Ă lâĂ©tĂ© 1966, Ă©crivait : « Lâauteur sâattend aux rĂ©sistances auxquelles la Dialectique nĂ©gative sâexpose. » Par un paradoxe assumĂ©, Adorno affirme que la philosophie fait preuve de sa plus grande actualitĂ© au moment mĂȘme oĂč elle est la plus intempestive, câest-Ă -dire lorsquâelle nâesquive pas le difficile combat promis Ă qui veut critiquer les positions Ă©tablies. Issu dâun colloque tenu Ă Nanterre en mars 2017, lâouvrage collectif Adorno contre son temps propose de revisiter lâĆuvre du philosophe Ă la lumiĂšre de ce pas de cĂŽtĂ© quâelle a toujours su faire pour Ă©chapper Ă la pensĂ©e dominante de son temps. Il sâagit par lĂ de tracer une transversale Ă mĂȘme de parcourir ses diffĂ©rents aspects, de la philosophie Ă lâesthĂ©tique, et de la sociologie Ă la politique. Un parcours qui revient aussi Ă interroger lâactualitĂ© de la pensĂ©e adornienne, car en tant que penseur contre son temps, il se pourrait quâAdorno soit aussi un penseur pour notre temps, et que les combats dâhier fassent encore sens aujourdâhui