Abuso sexual por parte do clero: efeitos de sentidos na homília do Papa Francisco

Este trabalho parte de uma pesquisa analítica e está pautado em uma abordagem qualitativa, visando a investigar sequências discursivas sobre o abuso sexual, sob a luz da Análise de Discurso.  Este trabalho tem como objetivo analisar uma homilia do Papa Francisco, em uma missa realizada com algumas vítimas de abusos sexuais por parte do clero. No que diz respeito ao abuso sexual, não há uma tolerância por parte da sociedade, e supostamente não haverá. Pensar no abuso sexual já é muito ofensivo, ainda mais quando esse ato é sobre menores e, ainda, causado por um clerical. Quanto mais esse assunto é exposto, seja por meio da mídia ou ainda pela própria Igreja, surgem discursos da (i)moralidade, do pecado e da descrença dos fieis com a Igreja. Pretende-se, como resultado da análise proposta, buscar perceber quais sentidos estão presentes na materialidade selecionada, de que forma outros discursos ecoam na voz do Papa Francisco e como a memória discursiva está cristalizada nas sequências discursivas. Este artigo utilizará como fundamentação teórica, principalmente, obras de Pecheutianas

Diagnóstico inicial: cultura afro-brasileira e preconceito

Anais do II Seminário Seminário Estadual PIBID do Paraná: tecendo saberes / organizado por Dulcyene Maria Ribeiro e Catarina Costa Fernandes — Foz do Iguaçu: Unioeste; Unila, 2014O Subprojeto Interdisciplinar Letras Espanhol/Letras Português, integrante do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (PIBID), da Universidade Estadual do Norte do Paraná, tem como objetivo trabalhar com a influência das culturas africana e hispânica na formação da cultura brasileira, ressaltando a importância dessa miscigenação na constituição da identidade brasileira. Por meio da literatura insólita, de forma dinâmica e contextualizada, o subprojeto procura mostrar aos alunos a diversidade peculiar ao povo brasileiro, enfatizando-se a superação de preconceitos. Para identificar o conhecimento empírico dos alunos do Ensino Fundamental sobre o tema, em consonância com a proposta didática de Gasparin (2009), foi aplicado um questionário, que possibilitou obter e analisar os dados apresentados neste trabalh

O QUE DEUS UNIU, O HOMEM NÃO SEPARE, MAS E QUANDO DOIS HOMENS SE UNEM? A (HOMO)SEXUALIDADE EM ROMA E OS EFEITOS DE SENTIDO (IM)POSSÍVEIS

O presente trabalho de cunho qualitativo e natureza bibliográfica objetivaanalisar o funcionamento do discurso religioso sobre o casamento homoafetivo,especificamente a partir da posição-sujeito Papa, autoridade maior da igreja católica.Tomamos como corpus o discurso do atual pontífice materializado em duas entrevistas,nas quais é tratada a questão do casamento homoafetivo. Em nossa sociedade, omatrimônio possui dimensões religiosa e civil. Enquanto um dos rituais religiosos, ele éfrequentemente considerado a partir da união entre dois sujeitos (de sexos opostos) quebuscam, perante a sociedade, oficializar sua relação conjugal, legitimar orelacionamento sexual e constituir um núcleo familiar. O casamento (civil), por sua vez,é visto como um contrato social, que garante alguns direitos (jurídicos, econômicos etc.)aos envolvidos. O discurso religioso (cristão) muitas vezes aparece materializado emenunciados contrários à união matrimonial entre pessoas do mesmo sexo, por defenderque tal relação fecha o ciclo da vida. Por ser um assunto polêmico, muitas vezes, éevitado por líderes religiosos, noutras são reiterados, por tais sujeitos, posicionamentoscalcados nos tradicionais escritos da igreja. Desse modo, pretendemos analisar osefeitos de sentido discursivizados em ambos os textos, atentando-nos para a relaçãocontraditória entre sentidos institucionais, econômicos e jurídicos que perpassam odiscurso religioso. No diz respeito à fundamentação teórica, este artigo tem por base osprincípios da Análise do Discurso francesa, principalmente os postulados de MichelPêcheux (1997) e Eni Orlandi (2001a, 2001b, 2002 e 2010)

O QUE DEUS UNIU, O HOMEM NÃO SEPARE, MAS E QUANDO DOIS HOMENS SE UNEM? A (HOMO)SEXUALIDADE EM ROMA E OS EFEITOS DE SENTIDO (IM)POSSÍVEIS

O presente trabalho de cunho qualitativo e natureza bibliográfica objetivaanalisar o funcionamento do discurso religioso sobre o casamento homoafetivo,especificamente a partir da posição-sujeito Papa, autoridade maior da igreja católica.Tomamos como corpus o discurso do atual pontífice materializado em duas entrevistas,nas quais é tratada a questão do casamento homoafetivo. Em nossa sociedade, omatrimônio possui dimensões religiosa e civil. Enquanto um dos rituais religiosos, ele éfrequentemente considerado a partir da união entre dois sujeitos (de sexos opostos) quebuscam, perante a sociedade, oficializar sua relação conjugal, legitimar orelacionamento sexual e constituir um núcleo familiar. O casamento (civil), por sua vez,é visto como um contrato social, que garante alguns direitos (jurídicos, econômicos etc.)aos envolvidos. O discurso religioso (cristão) muitas vezes aparece materializado emenunciados contrários à união matrimonial entre pessoas do mesmo sexo, por defenderque tal relação fecha o ciclo da vida. Por ser um assunto polêmico, muitas vezes, éevitado por líderes religiosos, noutras são reiterados, por tais sujeitos, posicionamentoscalcados nos tradicionais escritos da igreja. Desse modo, pretendemos analisar osefeitos de sentido discursivizados em ambos os textos, atentando-nos para a relaçãocontraditória entre sentidos institucionais, econômicos e jurídicos que perpassam odiscurso religioso. No diz respeito à fundamentação teórica, este artigo tem por base osprincípios da Análise do Discurso francesa, principalmente os postulados de MichelPêcheux (1997) e Eni Orlandi (2001a, 2001b, 2002 e 2010)

O Protagonismo Infantojuvenil nos Processos Educomunicativos

Neste volume “O protagonismo infantojuvenil nos processos educomunicativos”, reunimos 53 artigos que transitam sobre a temática do protagonismo infantojuvenil em diversas experiências e processos educomunicativos e para facilitar sua leitura e busca por temas de seu interesse, eles estão organizados em 8 capítulos que abordam a educomunicação a partir do fazer das crianças e da apropriação da produção midiática. Expressão artística, rádio, vídeo, jornalismo, cultura digital, redes sociais entre outros são os temas abordados pelos autores destes trabalhos. convidamos o leitor a mergulhar nesta jornada educomunicativa, vivendo e revivendo junto conosco essas experiências vividas por outros, refletindo em cada texto sobre como estamos, como evoluímos e como seguimos os passos daqueles que com sua ousadia, amor e luta elaboraram os fundamentos da educomunicação