La Maison du peuple de Saint-Claude

En février 2016, l’historien Stéphane Gacon, publiait un article dans la revue L’Histoire intitulé « SOS Fraternelle de Saint-Claude » (2016 : 24-25). Il commençait par citer l’incipit de la pétition lancée par les responsables de l’association : « Au moment où l’existence de La fraternelle pourrait à court terme être menacée, la Maison du peuple fermée, le conseil d’administration vient rappeler ce que cet immeuble et ses équipements représentent pour la ville, le pays et la région ». Cette ..

Voies antiques Rhône-Izernore

Identifiant de l'opération archéologique : 10004 Date de l'opération : 2009 (PT) En 2008, le programme avait exploré le tracé montagnard d'une éventuelle voie antique entre les vici de Vieu-en-Valromey et d'Izernore – proposée par Hannezo et ses successeurs – sans pouvoir conclure : le passage est possible, les traces existent mais sont difficilement datables en l'état. Les Antiques le fréquentèrent-ils ? Quelle utilité pouvait avoir ce passage ? Car, enfin, quelles relations entretenaient le..

Diverses communes (Haute-Savoie). Salève

Le chaînon du Salève est un petit relief (17 km N.-S. et 3 km E.-O.) qui émerge des plaines et collines de l’Avant-Pays savoyard et le domine en moyenne de ses 1 300 mètres (1 379 mètres au Grand Piton). Il constitue un domaine à part dans l’espace du Genevois savoyard, puisqu’il s’agit d’une montagne calcaire au cœur d’un territoire fondé sur les dépôts glaciaires et péri- ou post-glaciaires, eux-mêmes reposant sur la masse importante des niveaux molassiques essentiellement gréseux. Il tranc..

Vieu et Champagne-en-Valromey (Ain). Réseaux viaires anciens en Valromey et Haut Bugey

Après plusieurs campagnes qui visaient à estimer le potentiel archéologique routier en Bugey, Valromey et pays de Gex, les recherches se sont concentrées sur un secteur plus étroit, localisé entre les deux agglomérations antiques de Vieu-en-Valromey et d’Izernore, afin de mettre en évidence les processus de constitution d’itinéraires et la transmission des traces d’organisation ancienne de la voirie. Les résultats ont livré avant tout des sites linéaires, tracés potentiels sur des itinéraires..

Haute-Savoie. Exploitation, gestion et évolution de la forêt combustible sur le chaînon du Salève

Proposées comme expérimentations probatoires pour juger du potentiel du chaînon du Salève à offrir un corpus suffisant de données sur le charbonnage, les prospections et recherches documentaires réalisées en 2015 ont confirmé l'existence de charbonnières en divers points de l'espace pris en compte, c'est-à-dire de l'ancien district sidérurgique médiéval. Une trentaine d'indices tant archéologiques (26) qu'historiques (4) ou toponymiques (2) ont été relevés sur sept des treize communes qui se ..

Izernore, Géovreissiat, Samognat (Ain).

La campagne de cette année visait à poursuivre l’exploration des réseaux viaires au nord de l’agglomération antique, pour comprendre notamment leur articulation avec la vallée de l’Ain et avec les établissements antiques actuellement situés dans le département du Jura (Petit Montagne, hautes vallées de l’Ain et de la Bienne). Elle visait également à étudier en détail la morphologie du territoire de la bourgade antique d’Izernore et son évolution chronologique, notamment avec le recalage du vi..

Entremont, Petit-Bornand-Les-Glières, Thorens-Glières, La Balme-de-Thuy, Thônes (Haute-Savoie). Massif des Bornes / plateau des Glières

Le plateau des Glières occupe un espace d’environ 2 km sur 8 km (env. 16 km2). Il forme un ensemble de combes perchées à 1 400 m d’altitude moyenne entouré de crêtes culminant jusqu’à plus de 1 900 m (la Puya ; la Québlette). Il domine les vallées environnantes de près de 700 m. Il est partagé entre les communes d’Entremont, du Petit-Bornand-Les-Glières, de Thorens-Glières, de La Balme-de-Thuy et de Thônes (Haute-Savoie). Ce projet de prospection thématique s’inscrit dans le projet du PCR « A..

Cruseilles (Haute-Savoie). La Béroudaz ; Présilly (Haute-Savoie). Les Convers

En 2013, une campagne de prospection-sondage dans une zone comprenant les lieux-dits des Convers (comm. de Présilly) et de la Béroudaz (comm. de Cruseilles) abordait spécifiquement la sidérurgie médiévale du Salève (Haute-Savoie). Elle avait pour objectif de compléter le corpus de données existant (crassiers, minières, vestiges associés) et d’établir un plan précis des vestiges dans cette zone. Un sondage implanté dans un des crassiers devait nous renseigner sur le potentiel stratigraphique e..

« Chemins faisant, archéologie des voies de communication : vallée du Haut-Rhône et montagnes de l’Ain », à propos d’une exposition

L’exposition « Chemins faisant » rend accessible à un large public d’une part les résultats des campagnes de prospection archéologique réalisées dans les montagnes du département de l’Ain entre 2001 et 2004, et d’autre part la méthode mise en œuvre lors de ces prospections. Durant l’Antiquité et le Moyen Âge, tout le monde se déplace pour toutes sortes de raisons avec des moyens adaptés mais à des échelles différentes. À partir des vestiges des voies, l’archéologue tente de reconstituer des tracés et des itinéraires, de restituer des réseaux de communication et de décrire l’environnement viaire. Les gens d’ici ont leurs mots pour dire les chemins et les usagers leurs récits pour les raconter.Mélo Alain. « Chemins faisant, archéologie des voies de communication : vallée du Haut-Rhône et montagnes de l’Ain », à propos d’une exposition. In: Le paysage des réseaux : les routes historiques. Actes du 135e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Paysages », Neuchâtel, 2010. Paris : Editions du CTHS, 2012. pp. 41-56. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 135-9

Travailler et vivre en coopérative à Saint-Claude (Jura) au début du XXe siècle

La ville jurassienne a vu naître et se développer une forme spécifique de coopération, désignée par Charles Gide sous le nom d’« école de Saint-Claude » (1902). Inspirée des principes inventés à Lyon par Michel-Marie Derrion en 1834, cette école coopérative a été appliquée à l’alimentation et aux productions locales, tournerie (pipes) et travail diamantaire. Elle interdisait tout partage des bénéfices au profit d’une socialisation totale. Ce mouvement social original s’est développé sur une conception particulière du travail, inspirée de l’idéologie socialiste. Il s’agissait, pour les nouveaux prolétaires aux « facultés de vie » réduites par la « concentration industrielle », de valoriser par eux-mêmes et pour eux-mêmes leur capacité de travail, afin de générer à la fois l’acquisition et la maîtrise des moyens de production et l’édification d’une société équitable et réconciliée.Mélo Alain. Travailler et vivre en coopérative à Saint-Claude (Jura) au début du XXe siècle. In: Le travail et les hommes aux XIXe et XXe siècles. Actes du 127e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Le travail et les hommes », Nancy, 2002. Paris : Editions du CTHS, 2006. pp. 142-151. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 127-6