Corps, image, expression. Réflexion à partir de Merleau-Ponty

The article aims at developing an analysis of some Merleau-Ponty’s thesis concerning art, perception and ontology, and takes freely the cue from his reflections.In a nutshell, it argues that the creative significance of expression is deeply linked to an essential process, namely the process in which the human body becomes an image

La finitude radicale de la vie

L’objectif de cette contribution est de montrer de quelle façon la phénoménologie de Renaud Barbaras permet de faire droit à ce que l’on peut définir comme la finitude radicale de la manifestation. Si, chez Barbaras, la finitude constitutive de toute manifestation est radicale, c’est dans la mesure où elle est elle-même finie, c’est-à-dire habitée par une indétermination originaire. L’inachèvement constitutif de toute manifestation est lui-même inachevé. Il y a un polymorphisme de la finitude..

Affectivité, imaginaire, création sociale

Les recherches rassemblées dans cet ouvrage collectif visent à déterminer la place de l'affectivité et celle de l'imaginaire dans l'accroissement de la capacité des individus à entrer dans un processus de création sociale. Il ne s'agit pas de faire une revue de la littérature consacrée à cette question, ni de développer une conception spécifique du rapport entre l'affectivité, l'imaginaire et la création sociale, mais bien de mettre en évidence une série de présupposés tant anthropologiques que normatifs autour desquels les conceptions de l'affectivité, de l'imaginaire et de la création sociale s'articulent. S'il y a un rapport de corrélation entre l'affectivité, l'imaginaire et la création sociale, toute conception de l'affectivité en appelle intrinsèquement à une certaine conception de l'imaginaire, cette articulation chaque fois spécifique entre affectivité et imaginaire en appelant à son tour à une certaine conception de la création sociale, et inversement

Memoria de conflictos, conflictos de memoria : un abordaje psicosocial y filosỏfico del rol de la memoria colectiva en los procesos de reconciliaciỏn intergrupal

En este capítulo, que tratará por un lado de los aportes de la psicología social y, por otro, de los de la filosofía política, comenzaremos por delimitar el concepto de memo- ria colectiva y en particular su relación con la identidad social. Posteriormente, aisla- remos ciertos procesos a través de los cuales la memoria colectiva de los grupos impli- cados en un conflicto pasado es susceptible de enturbiar la reconciliación. Por último, abordaremos algunas vías de solución por medio de la trasmisión de la memoria tanto entre los grupos implicados como en el interior de cada uno de ellos