256 research outputs found
Foucault's point of heresy : 'Quasi-Transcendentals' and the transdisciplinary function of the episteme
Major difficulties for readers of Foucaultâs The Order of Things concern the historical function and the logical construction of the episteme. Our proposal is to link it with another notion, the âpoint of heresyâ, less frequently addressed. This leads to asserting that irreconcilable dilemmas are in fact determined by the type of rationality governing the emergence of common objects of knowledge. It also introduces a possibility of âwalking on two roadsâ: a dialogical adventure within rationality. Foucault is not content with either accepting or rejecting the âtranscendentalâ question âWhat is Man?â: with the help of quasi-transcendental categories performing a âtransdisciplinaryâ function, he wants to reach the âhereticalâ point where anthropology becomes historicity within the horizon of finitude. </jats:p
Gewalt und Politik: einige Fragen
\"Die Nicht-Gewalt ist in einem gewissen Sinn die schlimmste Gewalt.\" ( J. Derrida). In einem gewissen Sinn die schlimmste. Jedoch nur in einem gewissen Sinn: und hier liegt das Problem, wenigstens unter UmstĂ€nden, die zwingend zu seiner Reflexion fĂŒhren. Dieses will ich im folgenden in der Form eines Versuchs tun, die politische ĂquivozitĂ€t der Gestalten der Gewalt zu erklĂ€ren, und im Gegenzug die ĂquivozitĂ€t der Politik, sobald sie mit Gewalt konfrontiert wird
Ontological difference, anthropological difference, and equal liberty
In this lecture, the author seeks to articulate in a systematic manner, although still tentative, the three ideas about which he has been developing his personal philosophy in the last period: âOntological differenceâ, which after Heidegger and Derrida needs to become redefined in terms of a quasiâtranscendental problematic of alterity; âanthropological differenceâ, which covers the wholerange of oppositions which at the same time are inseparable from a representation of the âhumanâ and impossible to define as invariable binaries; âequal libertyâ, the combination of heterogeneous values which, since Ancient democracies and Modern republican insurrections, has installed the tension of emancipation at the heart of the political institution
Die Proposition ĂgalibertĂ© (»Gleichfreiheit«)
Ich möchte einige Formulierungen anbieten, mit deren Hilfe wir uns in den Voraussetzungen einer fĂŒr die achtziger Jahre typischen Diskussion besser zurechtfinden werden. Diese Diskussion, von Spezialisten gefĂŒhrt und zugleich auf die Ăffentlichkeit zielend, war dadurch gekennzeichnet, dass sie das Thema der Beziehungen zwischen dem Politischen und dem »Sozialen« tendenziell durch das Thema der Beziehungen zwischen dem »Ethischen« und dem »Politischen« ersetzte und tiefgreifender vielleicht da..
Introduzione al transindividuale
Il testo che qui presentiamo riproduce lâIntroduzione al volume miscellaneo Il transindividuale. Soggetti, relazioni, mutazioni, a cura di E. Balibar e V. Morfino, Mimesis, Milano 2014 (pp. 9-48)
PresentaciĂłn
La obra colectiva Leer El capital, de la que presentamos aquĂ una nueva ediciĂłn, se encontraba hacĂa muchos años agotada e inhallable. No por ello ella habĂa dejado de funcionar como un hito y de servir de referencia en los debates e investigaciones suscitadas por el pensamiento de Marx (mĂĄs allĂĄ de las diferentes corrientes del âmarxismoâ), o sobre el objeto y el estatus de la epistemologĂa (capturada entre los modelos âinternalistasâ y âexternalistasâ), o sobre los problemas de filosofĂa polĂtica y filosofĂa de la historia que suscita la crĂtica de la categorĂa de âsujetoâ, de la cual, la nociĂłn de estructuralismo sirviĂł durante un tiempo de señal, mĂĄs allĂĄ de las inexactitudes que serĂĄn evocadas mĂĄs abajo.TraducciĂłn del texto de presentaciĂłn de Althusser, Louis, Etienne Balibar, Roger Establet, Pierre Macherey y Jacques, RanciĂšre: Lire Le Capital. ParĂs, Quadrige-PUF, 3° ed., 1997.Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciĂł
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