63 research outputs found

    Hassas Ayar'─▒n teist olmayan a├ž─▒klamalar─▒n─▒n ele┼čtirisi

    Get PDF
    Modern physics has shown that the universe is fine-tuned for life. Theists have argued that fine-tuning of the universe for life can be used as a premise in for a teleological argument for the existence of God. One possible way to develop such an argument is to argue that best explanation of fine-tuning is theistic design hypothesis. There are two strategies which can be employed against this argument. First one can claim that there are naturalistic explanations of fine-tuning superior than the design hypothesis. In this paper we analyze the two main alternatives of design hypothesis, the more fundamental law and multiverse hypothesis. Second one can object to the claim that design hypothesis can explain fine-tuning. We also analyze two such objections the ÔÇťGod of the gapsÔÇŁ objection and ÔÇťWho designed the GodÔÇŁ objection. We try to show that both approaches do not undermine the teleological argument based on fine-tuning.├ça─čda┼č fizik evrenimizin ya┼čam i├žin hassas ayarl─▒ oldu─čunu g├Âstermi┼čtir. Baz─▒ teistler evrenin ya┼čam i├žin hassas ayar─▒n─▒n Tanr─▒ÔÇÖn─▒n varl─▒─č─▒ lehindeki bir Teleolojik arg├╝mana ├Ânc├╝l olu┼čturabilece─čini iddia etmi┼člerdir. B├Âyle bir arg├╝man geli┼čtirmenin bir yolu, teistik tasar─▒m hipotezinin hassas ayar─▒n en iyi a├ž─▒klmas─▒ oldu─čunu iddia etmektir. Bu arg├╝man kar┼č─▒s─▒nda uygulanabilecek iki temel strateji vard─▒r. Birinicisi hassas ayarla ilgili teistik tasar─▒m hipotezinden daha g├╝├žl├╝ do─čalc─▒ a├ž─▒klamalar oldu─čunu iddia etmektir. Bu makalede tasar─▒m arg├╝man─▒n─▒n iki en ├Ânemli alternatifi olan daha temel bir yasa ve ├žok evrenler hipotezlerini inceleyece─čiz. ─░kincisi teistik tasar─▒m hipotezinin hassas ayar─▒ a├ž─▒klayabilece─či fikrine itiraz edilebilir. Bu strateji ile yakla┼čan iki itiraz ÔÇťbo┼čluklar─▒n Tanr─▒s─▒ÔÇŁ ve ÔÇťTanr─▒ÔÇÖy─▒ kim tasarlad─▒?ÔÇŁ da ele al─▒p de─čerlendirmeye ├žal─▒┼čaca─č─▒z. Makalemizde iki yakla┼č─▒m─▒n da hassas ayara dayal─▒ Teleolojik arg├╝man─▒ ├ž├╝r├╝temedi─čini g├Âstermeye ├žal─▒┼čaca─č─▒z.WOS:00047690540000

    Islamic classical theism and the prospect of strong artificial intelligence

    Get PDF
    This article investigates the compatibility of strong artificial intelligence (AI) with classical theism, particularly within the Islamic tradition. By examining the functionalist view of mental states, we argue that a Muslim who accepts classical theism should be open to the possibility of AI that possesses genuine mental states. We present two arguments to support this claim: one that challenges substance dualism and another that assumes dualism. Both arguments demonstrate that mental states can arise in at least two different substances, which implies functionalism. As a result, the development of strong AI would not be surprising from an Islamic perspective, and its creation might even provide corroborative evidence for classical theism. This article thus provides a philosophical foundation for the existence of conscious and intelligent machines and their potential compatibility with Islamic beliefs

    Hassas ayar a├ž─▒klamaya muhta├ž m─▒d─▒r?

    Get PDF
    Contemporary physics has shown that the universe is fine-tuned for life i.e. of all the possible ways physical laws, initial conditions and constants of physics could have been configured, only an extremely small range is capable of supporting life. Some theists have argued that fine-tuning can be used as a premise in a design argument for the existence of God, while some other scientists and philosophers have argued that fine-tuning provides evidence for a multiverse, a hypothesis which claim that there is more than one universe. Both approaches assume that fine-tuning needs some kind of an explanation. Despite the initial appeal some philosophers and scientists have denied the need of an explanation for the fine-tuning. They either deny that the universe is fine-tuned for existence or else think that we should not be surprised that universe is fine-tuned, and therefore should not search for an explanation. In this paper we analyse some of these claims and try to show that neither of them succeeds in demonstrating that fine-tuning does not need an explanation.├ça─čda┼č fizik evrenimizin ya┼čam i├žin hassas ayarl─▒ oldu─čunu g├Âstermi┼čtir. Evrenin ya┼čam i├žin hassas ayarl─▒ olmas─▒ demek fizik yasalar─▒, ba┼člang─▒├ž ko┼čullar─▒ ve temel fizik sabitlerinin alabilece─či muhtemel de─čerlerden ├žok az─▒ ya┼čama izin vermesi demektir. Baz─▒ teist d├╝┼č├╝n├╝rler hassas ayar─▒n Tanr─▒ÔÇÖn─▒n varl─▒─č─▒ lehinde geli┼čtirilebilecek Tasar─▒m kan─▒tlar─▒nda ├Ânc├╝l g├Ârevi g├Ârebilece─čini iddia etmi┼člerdir. Di─čer taraftan baz─▒ felsefeci ve bilim insanlar─▒ hassas ayar g├Âzlemenin birden fazla evrenin var oldu─čunu savunan ├žok evrenler hipotezini destekledi─čini iddia etmi┼člerdir. Bu iki yakla┼č─▒m da hassas ayar─▒n bir a├ž─▒klamaya muhta├ž oldu─čunu varsay─▒m─▒n─▒ yapar. ─░lk bak─▒┼čta bu varsay─▒m makul g├Âz├╝kse de baz─▒ felsefeci ve bilim insanlar─▒ hassas ayar─▒n bir a├ž─▒klamaya muhta├ž oldu─ču iddias─▒n─▒ reddetmi┼člerdir. Bu yakla┼č─▒m─▒ savunanlar ya evrenin ya┼čam i├žin hassas ayarl─▒ olmad─▒─č─▒n─▒ ya da evrenin hassas ayarl─▒ olmas─▒na ┼ča┼č─▒rmamam─▒z gerekti─čini, dolay─▒s─▒ ile hassas ayar─▒n bir a├ž─▒klamaya ihtiya├ž duymad─▒─č─▒n─▒ iddia etmi┼člerdir. Bu makalemizde bu iddialar─▒n─▒n bir k─▒sm─▒n─▒ ele alarak de─čerlendirecek ve hassas ayar─▒n a├ž─▒klamaya muhta├ž olmad─▒─č─▒n─▒ temellendirmede ba┼čar─▒s─▒z olduklar─▒n─▒ g├Âstermeye ├žal─▒┼čaca─č─▒z

    Islam and evolution: A defense

    Get PDF
    Arguably most crucial issue in science-religion interaction in the Muslim context is the relation of Islam and the Neo-Darwinian theory of evolution. Muslim scholars are divided into two main camps. On the one hand, Muslim scholars with more traditional inclinations think that Islam conflicts with evolution. On the other camp, we have more scientifically oriented Muslim thinkers who think that theory of evolution is fully compatible with Islam. These thinkers, primarily practicing scientists, usually either offer a metaphorical reading of some of the QurÔÇÖanic verses or reinterpret them. In this paper, I will take a middle ground and try to evaluate the compatibility of the traditional reading of QurÔÇÖan with the Neo-Darwinian theory of evolution without invoking metaphorical reading or reinterpretation. We will also accept the standard scientific narrative without any distortion. First, I will defend the claim that the scriptural creation narrative is incompatible with the theory of evolution is analogous to the problem of evil, i.e., the claim that evil is incompatible with the God of classical Theism. Using this analogy, I will argue that rather than trying to find a complete and plausible account of how the QurÔÇÖanic narrative and the theory of evolution can both be true, we should search for more modest approaches which just aim to show that two accounts are compatibleÔÇösimilar to defenses in the context of the problem of evil. After sketching both the scientific as well as the scriptural accounts, and after arguing that the only potential conflict lies in the common ancestry thesis, I will present two such defenses which aim to show the compatibility of the QurÔÇÖanic narrative with the theory of evolution. First, the "double creation defense" involves scenarios at which Adam is created twice, once in Paradise, which is described by scripture, and the other one on Earth described by evolutionary science. As such, both accounts can be true at the same time and therefore are compatible. Second, "the multiple ancestors defense" argues that God might have created Adam out of clay directly, with his descendants reproducing with evolved homo sapiens. As such, both creation narratives coexist without inconsistency

    Fizikteki g├╝zellik ve anlam─▒ dirac ilkesi: Fizi─čin gizli silah─▒ olarak g├╝zellik

    Get PDF
    Nobel ├Âd├╝ll├╝ fizik├ži Richard Feynman 1981 y─▒l─▒nda verdi─či bir r├Âportajda sanat├ž─▒lar─▒n bilim insanlar─▒na s─▒k s─▒k y├Âneltti─či bir itiraza cevap veriyor2 . Bir sanat├ž─▒ dostu, FeynmanÔÇÖa bir ├ži├žek g├Âsterip g├╝zelli─čine i┼čaret ettikten sonra bilim insanlar─▒n─▒n bu ├ži├že─či a├ž─▒klarken onu par├žalay─▒p g├╝zelli─čini yok ettiklerinden ┼čik├óyet etmektedir. Feynman, bir sanat├ž─▒ kadar belki iyi olmasa da her insan gibi ├ži├že─če bakt─▒─č─▒nda onun g├╝zelli─čini alg─▒layabilece─čini beyan ediyor. Ancak FeynmanÔÇÖa g├Âre o sanat├ž─▒n─▒n g├Âremedi─či ├žok say─▒da g├╝zelli─či g├Ârd├╝─č├╝ kanaatinde. ├çi├že─če bakt─▒─č─▒ zaman bir bilim insan─▒ olarak h├╝creleri, h├╝creler i├žindeki karma┼č─▒k s├╝re├žleri, ├ži├že─čin renginin tozla┼čma i├žin b├Âcekleri ├žekmek i├žin evrimle┼čti─či, bunun b├Âceklerin rengi fark edebilece─či anlam─▒na geldi─či, b├Âcekler de estetik duyguya sahip mi, ├ži├žek neden estetik gibi ├žok say─▒da bilgi ve soruyu fark etti─čine dikkat ├žeker. Ona g├Âre bu sorular ├ži├že─če bakt─▒─č─▒m─▒z zamanki g├╝zelli─či yok etmedi─či gibi derinle┼čtirir. Sanat├ž─▒ arkada┼č─▒n─▒n yan─▒lg─▒s─▒ g├╝zelli─či sadece g├Ârd├╝─č├╝ birka├ž santimetrelik nesne ile s─▒n─▒rl─▒ sanmas─▒d─▒r. Oysa ├ži├že─či olu┼čturan s├╝re├ž ve par├žalar─▒n kendileri de g├╝zeldir. Hi├ž mikroskop alt─▒nda ├ži├že─čin nas─▒l g├Âz├╝kt├╝─č├╝n├╝ g├Ârd├╝n├╝z m├╝?..

    Modern bilim ve felsefe a├ž─▒s─▒ndan evreni yoktan yaratma

    Get PDF
    Bu tebli─čde evrenin yoktan ortaya ├ž─▒kt─▒─č─▒n─▒ ifade eden b├╝y├╝k patlama kuram─▒ ele al─▒nacakt─▒r. ├ľnce b├╝y├╝k patlama ├Âncesi kozmoloji tarihi ├Âzetlenecek, daha sonra da B├╝y├╝k Patlama kuram─▒ a├ž─▒klanacakt─▒r. Sonraki b├Âl├╝mde B├╝y├╝k Patlama kuram─▒n─▒ destekleyen ampirik veriler ├Âzetlenecek, ard─▒ndan B├╝y├╝k Patlama kuram─▒n─▒n baz─▒ alternatifleri incelenecektir. Son olarak bu kuram din felsefesi a├ž─▒s─▒ndan de─čerlendirilecektir

    Bilimin nesnelli─čine a├ž─▒lan sava┼č

    Get PDF
    Post-truth ├ža─č─▒nda ya┼čad─▒─č─▒m─▒z s├Âylemi baz─▒ sosyal bilimciler aras─▒nda ├žok yayg─▒nla┼čt─▒. Post-truthÔÇÖun ortaya ├ž─▒kmas─▒nda, 1960ÔÇÖlardan sonra bilimin nesnelli─čine yap─▒lan sald─▒r─▒lar─▒n yatt─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝nen ├žok say─▒da akademisyen var. Bilimin nesnelli─čine sald─▒r─▒, bilim ├žal─▒┼čmalar─▒ denilen akademik disiplinler arac─▒l─▒─č─▒yla yap─▒ld─▒. Sosyoloji, tarih, antropoloji, k├╝lt├╝rel ara┼čt─▒rmalar gibi ├žok say─▒da farkl─▒ disiplinlerde ├žal─▒┼čan ve bilimin sosyal y├Ânlerine e─čilen akademisyenlerin u─čra┼č─▒ ÔÇťbilim ├žal─▒┼čmalar─▒ÔÇŁ ismi ile an─▒l─▒r oldu. Geleneksel olarak bilim felsefesi ve epistemoloji bilimin nesnel oldu─čunu varsayar ve bilimin bunu hangi metotlarla elde etti─čini anlamaya ├žal─▒┼č─▒rd─▒

    Makineler a┼č─▒k olabilir mi?

    Get PDF
    Bu makalemizde Yapay Zek├óÔÇÖn─▒n hakk─▒ndal─▒k, ├Âznellik, ├Âzg├╝r irade gibi ger├žek zihin hallerine sahip olup olmad─▒─č─▒ incelenecek, lehte ve aleyhteki felsefi arg├╝manlar de─čerlendirilmeye ├žal─▒┼č─▒lacakt─▒r. Birinci b├Âl├╝mde Yapay Zeka zihin hallerine sahip olmamas─▒na g├Âre s─▒n─▒fland─▒r─▒lacakt─▒r. Daha sonra Yapay ZekaÔÇÖn─▒n zihne sahip olup olmad─▒─č─▒ ile ilgili en ├╝nl├╝ test olan Turing testi tan─▒t─▒lacak ve temel ele┼čtirileri ele al─▒nacakt─▒r. ├ť├ž├╝nc├╝ b├Âl├╝mde zihnin nas─▒l sistemlerde ortaya ├ž─▒kt─▒─č─▒ ile ilgili felsefi g├Âr├╝┼čler ├Âzetlenecek ve bu g├Âr├╝lerin Yapay Zek├ó ile ba─člant─▒s─▒ kurulacakt─▒r. Sonraki iki b├Âl├╝mde Yapay ZekaÔÇÖn─▒n zihin hallerine sahip olamayaca─č─▒ aleyhindeki en ├╝nl├╝ iki arg├╝man, ├çin Odas─▒ D├╝┼č├╝nce Deneyi ile G├Âdelci Arg├╝man incelenecek ve bu arg├╝manlar─▒n ele┼čtirileri de─čerlendirilecektir. Daha sonra farkl─▒ ├Âzg├╝r irade yakla┼č─▒mlar─▒ ─▒┼č─▒─č─▒nda Yapay ZekaÔÇÖn─▒n ├Âzg├╝r irade sahibi olup olamayaca─č─▒ sorusu ele al─▒nacakt─▒r. Son b├Âl├╝mde ise bu sefer Yapay ZekaÔÇÖn─▒n m├╝mk├╝n oldu─ču iddias─▒ lehinde David ChalmersÔÇÖ─▒n Solan ├ľznellik d├╝┼č├╝nce deneyi de─čerlendirilecektir. Sonu├ž olarak ele ald─▒─č─▒m─▒z soruya cevap vermek i├žin yeterli bilgiye sahip olmad─▒─č─▒m─▒z savunulmaya ├žal─▒┼č─▒lacakt─▒r

    T├╝keterek t├╝kenen insanl─▒k

    Get PDF
    Yay─▒n tarihi bilgisi kontrol edilecek.Paskalya adas─▒ pasifik okyanusunda ufac─▒k bir adad─▒r. Ada ba─čl─▒ oldu─ču ┼×iliÔÇÖden 3 bin 700 km uzaktad─▒r, en yak─▒n ya┼čan─▒labilir ada ise 2 bin km uzaktaki Pitcairn Adas─▒ÔÇÖd─▒r. Bu izole adada ya┼čam olmad─▒─č─▒n─▒ ya da varsa da birka├ž bin ki┼čiye ev sahipli─či yapan bu adan─▒n ilgin├ž olmad─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝nebilirsiniz. Ancak adada 1250 ile 1500 y─▒llar─▒ aras─▒nda yap─▒lan ve Moai olarak bilinen 900ÔÇÖden fazla devasa oyma ta┼č heykeller mevcuttur. Bu heykeller 10 metre y├╝ksekli─če ├ž─▒kabilmekte, 80 tondan fazla a─č─▒rl─▒─ča ula┼čabilmektedir. Adada bulunan ama hala okunamayan, muhtemelen t├╝m medeniyetlerden ba─č─▒ms─▒z bir ┼čekilde geli┼čtirilen Rongorongo isimli yaz─▒n─▒n da destekleyece─či gibi bu k├╝├ž├╝k adaya s─▒k─▒┼čm─▒┼č b├╝y├╝k bir medeniyetle kar┼č─▒ kar┼č─▒yay─▒z. Adada heykeller yap─▒ld─▒─č─▒ zaman Rapa Nui ismi ile an─▒lan 1 7 bin 500 civar─▒nda bir n├╝fus ya┼čamaktayd─▒..

    Ay'a koloni kurmak

    Get PDF
    G├╝n├╝m├╝zde ekonomisi g├╝├žl├╝ ├╝lkelere bakt─▒─č─▒m─▒z zaman ├žo─čunda ortak bir nokta g├Âr├╝yoruz: Co─črafi ke┼čiflerde etkin rol oynamak ve deniz a┼č─▒r─▒ s├Âm├╝rgeler kurmak. Aniden artan ham madde geliri bu ├╝lkelerin h─▒zl─▒ bir ┼čekilde zenginle┼čmesine katk─▒ sa─člad─▒. Ne var ki g├╝n├╝m├╝zde ├žok say─▒da maden ve hammadde h─▒zla t├╝keniyor. Co─črafi ke┼čifler benzeri D├╝nyam─▒z─▒ bekleyen bir sonraki s─▒├žrama tahtas─▒ ┼č├╝phesiz uzay─▒n kolonile┼čtirilmesi ve oradan D├╝nyaÔÇÖya ham madde ak─▒┼č─▒n─▒n sa─članmas─▒. ├ľzellikle teknolojide ├Ânemli bir yere sahip metaller azald─▒k├ža giderek hayati ├Ânem kazan─▒yor. Ak─▒ll─▒ telefonlar─▒n dokunmatik ekranlar─▒n─▒n vazge├žilmezi olan indiyum metali, kaliteli kulakl─▒klar─▒n olmazsa olmaz─▒ neodimyum, hard disklerde ve araba motorlar─▒nda temel rol oynayan, alt─▒ndan sonra en de─čerli metal olan platin gibi ├žok say─▒da ├Ânemli ve temel ham madde h─▒zla t├╝keniyor ve pahal─▒la┼č─▒yor. Bu durumun da etkisiyle g├Âzler uzaya dililmeye ba┼čland─▒. ┼×imdiden ├žok say─▒da uzay madencili─či ┼čirketi kurulmu┼č durumda. B├╝y├╝k ┼čirketler de bu alana yat─▒r─▒mlar yapmaya ba┼člad─▒. Peki, kolonile┼čme nereden ba┼člayacak
    • ÔÇŽ
    corecore