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    Ausencia, resto, objeto: una propuesta de lectura de la fotografía argentina post-dictadura

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    La historia de los movimientos para los derechos humanos en la Argentina tiene una relación muy estrecha con la fotografía. Desde las primeras marchas de las Madres en la plaza de Mayo, la fotografía ha tenido una importancia capital entre las formas de comunicación del movimiento de los DDHH en la Argentina, tanto que las fotos-carnet de los desaparecidos pueden considerarse con razón un “emblema político” (Richard, 2000: 31) y un “referente icónico” (Da Silva Catela, 2009: 337) de la misma lucha  por la verdad y la justicia en el país rioplatense.  El presente artículo propone una lectura general de la fotografía argentina de la post-dictadura (RES, F. Gutiérrez, M. Brodsky, J. Pantoja, I. Ulanovsky, L. Quieto, G. Bettini, G. Germano) empezando por la hipótesis que dicho corpus iconográfico  se alimenta de un archivo (el conjunto de imágenes documentales y familiares) y se expresa a partir de tres paradigmas (objeto, resto, ausencia Palabras clave: Argentina, post-dictadura, fotografía, testimonio.The history of movements for human rights in Argentina has a very close relationship with the photography. Since the first marches of the Mothers of Plaza de Mayo, photography has been of fundamental importance among the forms of communication of Human Rights argentine groups and desaparecidos ID Photo-card can be rightly considered a “political emblem "(Richard, 2000: 31) of the struggle for truth and justice in the River Plate country. This article proposes a general reading of post-dictatorship argentine photography (RES, F. Gutierrez, M. Brodsky, J. Pantoja, I. Ulanovsky, L. Quieto, G. Bettini, G. Germano) starting with the hypothesis that this iconographic corpus is fed by an archive of images from the past (family photos and other kinds of materials) and expressed through three paradigms of representation (object, remnant, absence). Key words: Argentina, post-dictatorship, photography, witness.

    Julio Cortázar Cuentos Completos 1

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    Contiene la raccolta “Bestiario” (1951; integrale, da leggere per intero) + una selezione di racconti dal libro “Final del juego” (1956): “No se culpe a nadie”, “Axolotl”; “La noche boca arriba”; “Final del juego”

    Materiali critici su Julio Cortázar

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    Saggi critici sui racconti di Julio Cortázar visti in class

    Rodolfo Walsh Los oficios terrestres

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    da leggere per inter

    Rodolfo Walsh Cuentos para tahúres (selezione)

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    Contiene i racconti “Trasposición de jugadas” e “Los ojos del traidor

    Cómo hacer la revolución con palabras.: Movilización y cultura de masas en la Argentina de los `70.

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    The article is an analysis of Héctor Germán Oesterheld’s comic Latinoamérica y el Imperialismo. 450 años de guerra. From a cross of perspectives coming from cultural studies and critical discourse analysis, the paper shows that the comic far beyond its didactic ambition (to narrate Latin American history following montoneros ideological perspective) responds to specific instances of foundation and hegemonization of a discourse which can’t be only seen as propagandist but that corresponds to a more articulated strategy of construction of a montonero cultural field: through a recovery of history, the movement construct its own origins (national and Latin American), seeks to empower its political discourse within the Peronist Movement and the whole society and finally aims to construct a collective subjectivity for the Movement.El presente artículo es un análisis de la historieta Latinoamérica y el Imperialismo. 450 años de guerra de Héctor Germán Oesterheld. A partir de un cruce de perspectivas provenientes de los estudios culturales y el análisis crítico del discurso, el ensayo evidencia que la historieta, más allá de su ambición didáctica (relatar la historia de América Latina en clave montonera), responde a concretas instancias de fundación y hegemonización de un discurso no sólo lisa y llanamente de carácter propagandista, sino también a una estrategia más articulada de creación de un campo cultural montonero: a través de una recuperación de la historia, el movimiento construye sus orígenes (a la vez nacionales y latinoamericanos), intenta autorizar su discurso político en el seno del peronismo y de la sociedad argentina y, finalmente, construir una subjetividad colectiva

    Fuori dal seminato

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    Fuori dal seminatoUna conversazione con Edoardo Ballettadi Laura Scarabell

    Las imágenes y las cosas en las post-dictadura argentina: pertenencias, símbolos, simulacros

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    This essay aims to investigate the representation of objects in post-dictatorship photography and Argentine visual arts. Based on the thought of the Italian philosopher Remo Bodei about the difference between ‘object’ and ‘thing’, we maintain that this opposition serves, as a theoretical framework, to deepen the analysis of the visual representations of objects and to understand the apparent paradox that these images conceal: a visuality that works only in mutual interdependence of the language. The works of some of the most outstanding post-dictatorship photographers and artists are analyzed: Marcelo Brodsky, Fernando Gutiérrez, Paula Luttringer, Helen Zout, Gabriela Bettini, Inés Ulanovsky, Julio Pantoja, Martín Kovensky, Omar Estela et al.This essay aims to investigate the representation of objects in post-dictatorship photography and Argentine visual arts. Based on the thought of the Italian philosopher Remo Bodei about the difference between ‘object’ and ‘thing’, we maintain that this opposition serves, as a theoretical framework, to deepen the analysis of the visual representations of objects and to understand the apparent paradox that these images conceal: a visuality that works only in mutual interdependence of the language. The works of some of the most outstanding post-dictatorship photographers and artists are analyzed: Marcelo Brodsky, Fernando Gutiérrez, Paula Luttringer, Helen Zout, Gabriela Bettini, Inés Ulanovsky, Julio Pantoja, Martín Kovensky, Omar Estela et al.El presente ensayo se propone indagar la representación de los objetos en la fotografía y las artes visuales argentinas de la pos-dictadura. A partir de la reflexión del filósofo italiano Remo Bodei sobre la diferencia entre el objeto y la cosa, sostenemos que dicha oposición sirve, como marco teórico, para profundizar el análisis de las representaciones visuales de los objetos y comprender la aparente paradoja que dichas imágenes encubren: una visualidad que vive de la relación mutua con la palabra. Se analizan las obras de algunos de los más destacados fotógrafos y artistas de la pos-dictadura como Marcelo Brodsky, Fernando Gutiérrez, Paula Luttringer, Helen Zout, Gabriela Bettini, Inés Ulanovsky, Julio Pantoja, Martín Kovensky, Omar Estela et al

    Cortázar Casa Tomada

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