Los modelos ejemplares de ciudadano : convergencias y divergencias en la comunidad educativa rural de la vereda Montañita, Marinilla - Antioquia

RESUMEN: La formación ciudadana ha sido uno de los tópicos de mayor importancia en la educación en Colombia. En primera instancia a través de la curricularización de la ciudadanía circunscrita a la instrucción cívica; posteriormente con la introducción de contenidos de derechos humanos, globalización, democracia y diversidad cultural. En todo caso, la formación del ciudadano se ha delegado al sistema educativo formal obviando otros escenarios centrales en la formación de los sujetos, entre ellos la familia, la interacción con pares en la escuela y la comunidad en general. Si bien en estos otros escenarios no existe una intención explícita de enseñar contenidos, allí convergen ejemplos que constituyen la base para incorporar valores, principios y formas de actuar. A pesar de la universalidad y aceptación en todos los órdenes de la vida, en todas las áreas del conocimiento del poder formativo del ejemplo, en la literatura son exiguas las investigaciones que estudian la formación ciudadana desde la perspectiva del ejemplo y los modelos ejemplares. Por tanto, se realizó la presente investigación que pretende comprender los modelos ejemplares que existen en una comunidad educativa rural del departamento de Antioquia, aportando luces sobre los factores sociales, comunitarios, familiares y personales que convergen en la formación de los ciudadanos. La investigación se realizó desde el paradigma de investigación cualitativo, se hizo un estudio de caso con los estudiantes de grados 3°, 4° y 5° de básica primaria, sus padres y docentes. Las entrevistas permitieron identificar ciertas convergencias en algunos modelos ejemplares de ciudadano de los estudiantes y sus familias permeadas por las condiciones socioculturales y económicas; además de una similitud marcada en el modelo de ciudadano que padres y docentes desean para los niños; empero grandes divergencias en los modelos ejemplares de ciudadano que adquieren los estudiantes en el ejercicio práctico de convivencia, donde día a día van configurando un arsenal de ejemplos o antiejemplos que ponen en acción en las experiencias de sus vidas

The other special education : remembrance of a pedagogical journey

RESUMEN: La pregunta constante por las múltiples formas de relacionarse entre los seres humanos nos condujo a comprender que la educación y particularmente la educación especial —como nuestro espacio y discurso—, ha traído consigo un desconocimiento por el otro, que no se reduce al mundo exterior, la calle, la familia y la sociedad, sino que convierte también la escuela y sus prácticas en perpetuadoras de esto, revistiendo la educación de fines particulares, homogeneizantes y excluyentes, lo cual nos ha conducido por discursos donde la diversidad y la pluralidad aparecen como una discusión ambigua: teorías que ponen de manifiesto la otredad como una disertación humanista y desvictimizadora, o una realidad que nos confronta y cuestiona sobre eso que no queremos ser. Es, entonces, en medio de la pregunta por la educación, por los otros y nosotras mismas, por nuestras prácticas pedagógicas, que surgen reflexiones, historias, relaciones, sujetos y diferencias, a partir de la tesis de pregrado “Retos y perspectivas del encuentro entre educación indígena y educación especial: ¿narraciones interculturales?”, la cual nos convocó a pensar, contar y vivir este acontecimiento en el presente artículo, donde compartimos la experiencia educativa desde la conceptualización alrededor de la educación especial y el contacto con diferentes contextos educativos indígenas, lo que nos reveló posibles respuestas que significan y resignifican nuestra razón de ser como futuras maestras, viviendo, pensando y sintiendo una educación especial otra.ABSTRACT: The recurring question about the multiple forms of relationships among human beings led us to understand that education—particularly special education, as our realm and discourse—has brought about some forms of ignoring the others. This does not happen only in external environments, such as streets, the family and the society at large, but also inside the school and its practices, which perpetuate this situation, thus providing education with particular homogenizing and excluding ends, and leading to discourses in which diversity and plurality appear as part of an ambiguous discussion: As theories that introduce otherness as a humanistic and un-victimizing reasoning, or as a reality that confronts and questions us about what we don´t want to be. It is therefore amid the question for education, for the others and ourselves, and for our pedagogical practices, that reflections, histories, relationships, individuals, and differences sprung from the undergraduate dissertation “Challenges and perspectives of the encounter of indigenous education and special education: Intercultural narratives?” This work summoned us to think, tell, and live such event in this article, where we share our educative experience from the conceptualization about special education and the contact with different indigenous education contexts, which revealed to us possible responses that make ou

L’éducation spéciale. Souvenirs d’une traversée pédagogique

The recurring question about the multiple forms of relationships among human beings led us to understand that education—particularly special education, as our realm and discourse—has brought about some forms of ignoring the others. This does not happen only in external environments, such as streets,the family and the society at large, but also inside the school and its practices, which perpetuate this  situation, thus providing education with particular homogenizing and excluding ends, and leading to discourses in which diversity and plurality appear as part of an ambiguous discussion: As theories that introduce otherness as a humanistic and un-victimizing reasoning, or as a reality that confronts and questions us about what we don´t want to be. It is therefore amid the question for education, for the others and ourselves, and for our pedagogical practices, that reflections, histories, relationships, individuals, and differences sprung from the undergraduate dissertation “Challenges and perspectives of the encounter of indigenous education and special education: Intercultural narratives?” This work summoned us to think, tell, and live such event in this article, where we share our educative experience from the conceptualization about special education and the contact with different indigenous education contexts, which revealed to us possible responses that make our being future teachers much more meaningful, by living, thinking and feeling other special educationHow to reference this article: Roll, Ángela et ál., “La educación especial otra. Remembranzas de una travesía pedagógica”, Revista Educación y Pedagogía, Medellín, Universidad de Antioquia, Facultad de Educación, vol. 22, núm. 58, septiembrediciembre,  2010, pp. 153-164.Receieved: november 2009Accepted: march 2010La pregunta constante por las múltiples formas de relacionarse entre los seres humanos nos condujo a comprender que la educación y particularmente la educación especial —como nuestro espacio y discurso—, ha traído consigo un desconocimiento por el otro, que no se reduce al mundo exterior, la calle, la familia y la sociedad, sino que convierte también la escuela y sus prácticas en perpetuadoras de esto, revistiendo la educación de fines particulares, homogeneizantes y excluyentes, lo cual nos ha conducido por discursos donde la diversidad y la pluralidad aparecen como una discusión ambigua: teorías que ponen de manifiesto la otredad como una disertación humanista y desvictimizadora, o una realidad que nos confronta y cuestiona sobre eso que no queremos ser. Es, entonces, en medio de la pregunta por la educación, por los otros y nosotras mismas, por nuestras prácticas pedagógicas, que surgen reflexiones, historias, relaciones, sujetos y diferencias, a partir de la tesis de pregrado “Retos y perspectivas del encuentro entre educación indígena y educación especial: ¿narraciones interculturales?”, la cual nos convocó a pensar, contar y vivir este acontecimiento en el presente artículo, donde compartimos la experiencia educativa desde la conceptualización alrededor de la educación especial y el contacto con diferentes contextos educativos indígenas, lo que nos reveló posibles respuestas que significan y resignifican nuestra razón de ser como futuras maestras, viviendo, pensando y sintiendo una educación especial otra.Cómo citar este artículo: Roll, Ángela et ál., “La educación especial otra. Remembranzas de una travesía pedagógica”, Revista Educación y Pedagogía, Medellín, Universidad de Antioquia, Facultad de Educación, vol. 22, núm. 58, septiembrediciembre,  2010, pp. 153-164.Recibido:noviembre 2009Aceptado: marzo 2010La question permanente sur les multiples manières de se mettre en rapport entre les êtres humains nous a amené à comprendre que l’éducation et en particulier l’éducation spéciale – comme notre espace et discours - a apporté une méconnaissance pour l’autre qui ne se réduit pas au monde extérieur, la rue, la famille et la société, mais peut être elle transforme aussi l’école et ses pratiques comme perpétuellesde ce modèle, en revêtant l’éducation de buts particuliers, homogénéisants et excluants, ce qui nous a conduit par des discours où la diversité et la pluralité apparaissent comme une discussion ambiguë: théories qui montrent l’altérité comme une dissertation humaniste et chargée de responsabilité, ou une réalité qui nous confronte et nous met en question sur ce que nous ne voulons pas être. C’est donc au milieu de la question par l’éducation, par les autres et nous-mêmes, par nos pratiques pédagogiques qui apparaissent ces réflexions, histoires, rapports, sujets et différences, à partir de la thèse de fin d’études universitaires “Défis et perspectives de la rencontre entre éducation indigène et éducation spéciale: récits interculturels?” ce qui nous a amené à penser, à raconter et à vivre cet événement dans cet article, où nous partageons l’expérience éducative depuis la conceptualisation autour de l’éducation spéciale et le contact avec les différents contextes éducatifs indigènes, ce qui nous a révélé de possibles réponses qui resignifient notre raison d’être comme futures enseignantes, en vivant, en pensant et en sentant une éducation spéciale