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"Now he walks and walks, as if he didn't have a home where he could eat": food, healing, and hunger in Quechua narratives of madness
In the Quechua-speaking peasant communities of southern Peru, mental disorder is understood less as individualized pathology and more as a disturbance in family and social relationships. For many Andeans, food and feeding are ontologically fundamental to such relationships. This paper uses data from interviews and participant observation in a rural province of Cuzco to explore the significance of food and hunger in local discussions of madness. Carersâ narratives, explanatory models, and theories of healing all draw heavily from idioms of food sharing and consumption in making sense of affliction, and these concepts structure understandings of madness that differ significantly from those assumed by formal mental health services. Greater awareness of the salience of these themes could strengthen the input of psychiatric and psychological care with this population and enhance knowledge of the alternative treatments that they use. Moreover, this case provides lessons for the global mental health movement on the importance of openness to the ways in which indigenous cultures may construct health, madness, and sociality. Such local meanings should be considered by mental health workers delivering services in order to provide care that can adjust to the alternative ontologies of sufferers and carers
AntologĂa gĂ©nero
En esta AntologĂa se reĂșnen textos que, desde varias disciplinas, posiciones teĂłricas y formas de abordar la construcciĂłn social de lo masculino y lo femenino, han contribuido a la definiciĂłn de un campo de producciĂłn de conocimientos en las ciencias sociales sobre las mujeres, las identidades y las representaciones de gĂ©nero en el Ecuador, tomando como punto de partida los años noventa. Esta producciĂłn se origina en diversas fuentes: investigadoras extranjeras provenientes de universidades europeas y norteamericanas; centros de investigaciĂłn aplicada que trabajan en el paĂs, e investigadoras nacionales vinculadas a centros de educaciĂłn superior. Los distintos artĂculos que conforman esta AntologĂa intentan ilustrar estas tres vertientes de producciĂłn
La "charapa ardiente" y la hipersexualizaciĂłn de las mujeres amazĂłnicas en el PerĂș: perspectivas de mujeres locales
A História da Alimentação: balizas historiogråficas
Os M. pretenderam traçar um quadro da HistĂłria da Alimentação, nĂŁo como um novo ramo epistemolĂłgico da disciplina, mas como um campo em desenvolvimento de prĂĄticas e atividades especializadas, incluindo pesquisa, formação, publicaçÔes, associaçÔes, encontros acadĂȘmicos, etc. Um breve relato das condiçÔes em que tal campo se assentou faz-se preceder de um panorama dos estudos de alimentação e temas correia tos, em geral, segundo cinco abardagens Ia biolĂłgica, a econĂŽmica, a social, a cultural e a filosĂłfica!, assim como da identificação das contribuiçÔes mais relevantes da Antropologia, Arqueologia, Sociologia e Geografia. A fim de comentar a multiforme e volumosa bibliografia histĂłrica, foi ela organizada segundo critĂ©rios morfolĂłgicos. A seguir, alguns tĂłpicos importantes mereceram tratamento Ă parte: a fome, o alimento e o domĂnio religioso, as descobertas europĂ©ias e a difusĂŁo mundial de alimentos, gosto e gastronomia. O artigo se encerra com um rĂĄpido balanço crĂtico da historiografia brasileira sobre o tema
Social Bonding and Nurture Kinship: Compatibility between Cultural and Biological Approaches
Sexual Revolutions: Gender and Labor at the Dawn of Agriculture. Jane Peterson. 2002. AltaMira Press, Walnut Creek California, xiii + 178 pages. $26.95 (paper), ISBN 0-7591-0257-0.
Peruvian Street Lives: Culture, Power and Economy among Market Women of Cuzco. By Linda J. Seligmann. Champaign, IL: University of Illinois Press, 2004. Pp. x, 252. Illustrations. Notes. Bibliography. Index. 20.00 paper.
Enfants et soupes, hommes et taureaux : les repas et le temps pour les femmes de Zumbagua
A Zumbagua, commune indigĂšne des Andes Ă©quatoriennes, chacun des aspects de la vie est façonnĂ© par la polarisation raciale de la sociĂ©tĂ© andine. La supĂ©rioritĂ© culturelle et raciale Ă laquelle prĂ©tend la sociĂ©tĂ© blanche a profondĂ©ment marquĂ© les habitants de Zumbagua en les dĂ©tachant jusquâĂ un certain point de leur propre culture, tout en leur refusant par ailleurs toute possibilitĂ© de changement social rĂ©el. Les pressions exercĂ©es sur la population indigĂšne pour quâelle se conforme Ă une cu..