Hagiología, tiempo e imaginario : santoral y calendario en Aracena (Siglo XV-XVIII)

El artículo aborda el impacto que sobre el imaginario colectivo de una comunidad local andaluza de entre los siglos XVI al XVIII tuvo la panoplia de santos legada por la configuración eclesiástica bajomedieval. Ello ha exigido examinar cómo la imagen universal de cada santo - producto de la tradición hagiográfica, iconográfica y liturgica sirve a la organización del espacio y a la relación de fuerzas sociales (clero, cofradías..) dentro de la comunidad local. En una segunda parte se examinan (a través del análisis concreto de una crónica local) la percepción real (o popular) del santoral por parte de esa misma comunidad, en la medida en que aquél sirve para nominar los hitos fundamentales de su ritmo biológico, manifiesto en la vivencia local del calendario litúrgico anual.___________________________________This article approaches the impact that Christian saints of the Middle Ages had on the collectivity of Andalusian community between 16th and 18th centuries. For this purpose, it was necessary to examine how the worldwide image of each saint, resulted from the hagiographic, iconographic and liturgical tradition, contributes to the spatial configuration and structure of social Institutions (i.e. clergy, brotherhoods...) inside the community. In a second part, throughout the specific analysis of a local chronicle of 16th century, the popular perception of the santoral (a book of life stories of the saints) is analysed. That is possible because that book is used to give name to the main milestone of the biological rhythm of the concrete society, a manifesto of the local living of the annual liturgical calendar

Encounters in the exilie and international intertwinements : the Contributions of Exiled German Speakers in Latin America

El eje del análisis se centrará en la existencia de un hecho traumático fundacional, tanto de la historia contemporánea de Alemania como de Latinoamérica, que en ambos casos no pierde vigencia ni se fosiliza, sino que opera funcionalmente revitalizado, aún para la memoria de generaciones alejadas tres grados del momento evocado en la memoria colectiva. Por otra parte el holocausto y el exilio generan un conflicto de identidad cultural cuando los dos mundos producen exclusión. La necesidad de integración social en el nuevo mundo y el pasado conflictivo que se silencia colisionan con la realidad política de ciertos países americanos.The axis of the analysis will focus on the existence of a foundational traumatic event, both in the contemporary history of Germany and Latin America, which, in both cases, does not lose force or become fossilized, but operates functionally revitalized even for the memory of generations three degrees away from the moment evoked in the collective memory. On the other hand, the holocaust and exile generate a conflict of cultural identity when the two worlds generate exclusion. The need for social integration in the new world and the conflictive past that is silenced, collide with the political reality of certain american countries.Fil: Wamba Gaviña, Graciela. Universidad Nacional de La Plat

Don Alvaro de Luna, los monjes y los campesinos: un conflicto en la Castilla bajomedieval.

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Visiter le Musée Cantonal des Beaux-Arts de Lausanne avec une classe d’adolescents: Quelles modalités pédagogiques pour stimuler l’intérêt et la motivation des élèves ?

Comment stimuler l’intérêt des élèves adolescents lors d’une visite à un musée des beaux- arts ? Le besoin de se construire sur le plan identitaire et le besoin de prendre de l’autonomie sont spécifiquement aigus à l’adolescence et il nous a paru essentiel de les prendre en compte lors du choix des modalités de la visite. Une enquête préliminaire quantitative sur les représentations que les adolescents se font d’une telle visite, puis trois expériences de visites avec des élèves du secondaire I au Musée Cantonal des Beaux-Arts de Lausanne, et enfin un entretien avec la médiatrice culturelle de ce musée lausannois permettent de donner quelques clés pour créer les conditions favorables à la motivation des élèves pendant la visite d’un musée des beaux-arts, résultats qui viennent d’ailleurs appuyer des recherches antérieures sur ce sujet : l’organisation du temps de la visite avec le choix ou non de la visite guidée, un temps de visite libre pendant lesquels les élèves ont une activité de manière autonome, la part de temps de parole donné aux élèves contribuent à éveiller l’intérêt des élèves. Enfin, la motivation des élèves lors de la visite peut être renforcé par une préparation de qualité à la visite par le travail en classe ; quant à la phase d’après la visite, elle peut permettre aux élèves d’échanger des impressions avec davantage de recul et être l’occasion de reprendre des éléments de l’exposition comme amorce pour une nouvelle activité. L’entretien avec la médiatrice culturelle du musée des Beaux-Arts de Lausanne a fait émerger de nouvelles idées sur la manière de visiter le musée avec une classe et ces expériences ont finalement aussi donné aux auteurs une confiance pour l’exploration de modalités de visite plus créatives