De l’usage possible du concept troeltschien de religion dans les sciences sociales

Face à la crise idéologique, culturelle et religieuse de son époque, Troeltsch entreprend la rénovation scientifique de la théologie en la soumettant à une analyse historique et sociologique rigoureuse. Définie comme théorie de la religion, la théologie protestante est invitée à dégager l'importance culturelle de la religion en général, dont les manifestations contemporaines, nullement réductibles à la religiosité au sens étroit, apparaissent comme une réaction aux conséquences dépersonnalisantes de la rationalité moderne. Troeltsch raisonne moins en termes de sécularisation globale qu'en termes de différenciation sociale liée au processus même de modernisation, qui incite la religion à se diversifier de l'intérieur

De l'usage possible du concept troeltschien de religion dans les sciences sociales

The possible use of the troeltschian concept of religion in the social sciences Facing the ideological, cultural and religious crisis of his time, Troeltsch aims at a scientifical renovation of theology by submitting it to a strict historical and sociological analysis. Protestant theology, considered as theory of religion, is to establish the cultural importance of religion in general, the contemporary expressions of which cannot be reduced to a narrow religiosity but appear as a reaction to the depersonnalizing consequences of modern rationality. Troeltsch's reasonning focuses less on global secularisation than on the social differentiation linked to the very process of modernization, which pushes religion to develop differentiation within itself.Face à la crise idéologique, culturelle et religieuse de son époque, Troeltsch entreprend la rénovation scientifique de la théologie en la soumettant à une analyse historique et sociologique rigoureuse. Définie comme théorie de la religion, la théologie protestante est invitée à dégager l'importance culturelle de la religion en général, dont les manifestations contemporaines, nullement réductibles à la religiosité au sens étroit, apparaissent comme une réaction aux conséquences dépersonnalisantes de la rationalité moderne. Troeltsch raisonne moins en termes de sécularisation globale qu'en termes de différenciation sociale liée au processus même de modernisation, qui incite la religion à se diversifier de l'intérieur.Drehsen Volker. De l'usage possible du concept troeltschien de religion dans les sciences sociales. In: Revue de l'histoire des religions, tome 214, n°2, 1997. Ernst Troeltsch ou la religion dans les limites de la conscience historique. pp. 247-266

Ernst Troeltsch ou la piété comme norme en sociologie religieuse / Ernst Troeltsch and "Piety" as a Norm in Religious Sociology.

Drehsen Volker, Schlegel Jean-Louis. Ernst Troeltsch ou la piété comme norme en sociologie religieuse / Ernst Troeltsch and "Piety" as a Norm in Religious Sociology.. In: Archives de sciences sociales des religions, n°64/1, 1987. pp. 75-93