La France: les institutions internationales au service du rang?

Si la volonté d'affirmer son rang reste toujours fondamentale pour la politique étrangère de la France, elle n'explique pas seule une politique qui se concentre de plus en plus sur les institutions internationales depuis la fin de la guerre froide. D'autres motivations doivent entrer en ligne de compte, notamment : la reconnaissance des insuffisances de ses propres ressources, l'évaluation des limites d'une approche bilatérale, le désir de contenir les tendances unilatéralistes des États-Unis, et le besoin d'affirmer son rôle de puissance de premier plan. En outre, la France cherche à faire adopter des normes de conduite internationale que seules les institutions peuvent imposer. Les trois cas choisis - la réforme de VONU, les sanctions contre l'Irak et le terrorisme - démontrent toute la complexité de la décision française de privilégier dorénavant une action internationale à travers les institutions.If the mil to assert Us international status still remains vital to France's foreign policy, it cannot explain by itself a policy which has put more and more emphasis on international institutions since the end of the Cold War. Other motives must also betaken into account, notably : admitting its own lack of resources, evaluating the limits of a bilateral approach, wanting to contain us tendencies to unilateral actions and needing to assert its role as a first-class power. France is also attempting to have adopted norms of international conduct which only international institutions can impose. The three cases chosen - reform of the UN, sanctions against Iraq and terrorism -demonstrate the full complexity of the French decision to privilege international action through institutions from now on

Curating Action: Rethinking Ethnographic Collections and the Role/Place of Performing Arts in the Museum

Dance involves a set of movements that embody social memory. Such forms of intangible heritage have presented emerging challenges for curatorship. This paper draws from the experience of the Musées de la civilisation (Quebec City, Canada) to address ideas of collecting and curating in the performing arts. By presenting the travelling exhibition Rebel Bodies, an international collaborative project that highlights contemporary dance and movement as universal modes of creativity and expression, the paper reflects on the social role of the museum in sustaining creativity within the community as well as on the use of ethnographic material to collectively (through museums and artists) curate the intangible. In treating notions of natural, virtuoso, urban, multi, political, and atypical bodies, this exhibition brings together performers and creative artists as well as industries in the museum setting. Such interplays, it is argued, encourage the sustainable participation of artistic communities/industries and further highlight museums as dynamic loci for the promotion of social change.Keywords: performing arts, intangible cultural heritage, museum, dance, performance, participation, reenactment, artist

Recrutement pluriel : l’exemple du cimetière de la porte Royale de Toulon (1709-1829)

La fouille de plusieurs sépultures à Toulon à l’angle de l’avenue Lazare Carnot et de la rue Berrier-Fontaine a permis la redécouverte de l’un des deux anciens cimetières modernes de la ville, celui de la porte Royale, créé au début du XVIIIe siècle et abandonné en 1829. En 2010, les premières fouilles préventives, réalisées par le Centre archéologique du Var (RO David Ollivier) révèlent une cinquantaine de tombes montrant une diversité de pratique d’inhumation. En 2019, une nouvelle opérati..

Being Moved: Louis XIV’s Triumphant Tenderness and the Protestant Object

This essay examines the place of affect in Le Triomphe de la Religion, a text from 1687 that praises Louis XIV for the Revocation of the Edict of Nantes and the forced conversion of French Protestants. It explores the role of the material object in this text and contrasts it with seventeenth-century Protestant fears about the seductive power of Catholic objects. Drawing on the work of affect theory, it suggest how attention to the strange relation between emotion and the material object might better illuminate our sense of what it meant to be religiously different in absolutist France

L’étude de la réussite scolaire au Québec : une analyse historicoculturelle de l’activité d’un centre de recherche, le CRIRES

Le concept de réussite scolaire est examiné à travers les définitions, les axes de recherche et les moyens d’agir qu’ont retenus les chercheurs du Centre de recherche et d’intervention sur la réussite scolaire (CRIRES) depuis sa création en 1992. La théorie historicoculturelle est appliquée à ce cas et le modèle d’Engeström (1987, 1999) sert de cadre de référence pour l’analyse du système éducatif québécois en tant que système d’activité qui a pour finalité la réussite scolaire des élèves. Cette analyse, de niveau méta, examine l’activité des agents de la réussite scolaire, notamment les outils et instruments d’intervention mis en oeuvre dans différents contextes ainsi que certains rôles, normes et politiques qui en sont ressortis. L’analyse se veut proactive et met en lumière les modes d’intervention, en milieu scolaire et postsecondaire, des agents de la réussite scolaire au sein de leur communauté (classe, école, communauté locale ou élargie). Elle fait ressortir les éléments suivants : 1) la définition donnée en 1992 de la réussite scolaire, à savoir l’atteinte d’objectifs d’apprentissage propres à chaque étape des cheminements scolaires, est un artefact culturel utile malgré certaines réserves que les chercheurs du CRIRES expriment périodiquement à son sujet; 2) les axes de recherche orientent la médiation de l’innovation en privilégiant une grande variété d’outils et d’instruments ainsi que l’examen de leurs retombées dans des contextes précis; 3) le CRIRES conçoit de façon de plus en plus explicite son champ de recherche d’un point de vue systémique. Abstract The concept of school success is examined through the definitions, research axes and actions chosen by researchers from Centre de recherche et d’intervention sur la réussite scolaire (CRIRES) since its creation in 1992. The historical-cultural theory is applied to this case, and the Engeström model (1987, 1999) is used as a frame of reference to analyze the Québec education system whose goal is success for the students. At the meta level, this analysis examines school success agents, such as intervention tools used in different contexts, as well as certain roles, standards and policies that go along with them. The analysis is proactive and shows intervention modes in the school and post-secondary milieus, agents of school success within the community (class, school, local community or society). What emerges is that 1) the 1992 definition for school success, to reach the learning objectives for each level, is a cultural artifact despite certain reserves that the CRIRES researchers periodically express on this subject, 2) the research axes orient the mediation of innovation by using a wide variety of instruments and the examination of their results in specific contexts, and 3) CRIRES is developing, in a more and more explicit way, its scope of research from a systemic point of view. Resumen El concepto de éxito escolar se examina a través de las definiciones, los ejes de investigación y los medios de intervención que han sido validados por los investigadores del Centro de investigaciones y de intervención sobre el éxito escolar (CRIRES) desde su creación en 1992. Se aplica la teoría histórico-cultural a este caso y el modelo de Engeström (1987, 1999) sirve de marco de referencia para el análisis del sistema educativo quebequense en tanto que sistema de actividad cuya finalidad es el éxito escolar de los alumnos. Este análisis, de nivel meta, examina la actividad de los agentes del éxito escolar, entre otros, las herramientas de intervención propuestas en diferentes contextos así como ciertos roles, normas y políticas que han resultado. El análisis es proactivo e ilumina los modos de intervención, en medio escolar y post-secundario, los agentes del éxito escolar en el seno de sus comunidades (clase, escuela, comunidad local y ampliada). Sobresale que: 1) la definición dada en 1002 del éxito escolar, es decir, el logro de objetivos de aprendizaje propios a cada etapa de las progresiones escolares, es un artefacto cultural útil a pesar de algunas reservas que los investigadores del CRIRES expresan periódicamente sobre dicho sujeto; 2) los ejes de investigación orientan la mediación de la innovación privilegiando una gran variedad de instrumentos así como el examen de sus repercusiones en contextos precisos y 3) el CRIRES concibe de manera cada vez más explicita su campo de investigación desde un punto de vista sistémico