45 research outputs found

    Entre cielo y tierra : la ligazón y el abismo en el Convivio

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    This article goes through the main ideas in Dante’s Convivio interpreting them as a sample of a historical desacralization crisis caused by the spreading of the commercial production mode, which translates into an intellectual crisis where the author tries to reformulate the link binding Heaven with Earth, meaning the matrix itself of feudal sacralised ideological unconsciousness. To do so, Dante goes through the process of creation-generation of the World, on the one hand; and the process of knowledge, taking mankind to heavenly Wisdom. In doing this, Dante unsuccessfully attempts to create a ‘civil sacralisation’ or a ‘commercial sacralisation’. Without this, in any case, he wouldn’t have been able to later write the Commedia.Este artículo repasa las ideas principales del Convivio de Dante interpretándolas como muestra de una crisis histórica de desacralización provocada por la difusión del modo de producción mercantil, que se traduce en una crisis intelectual en la que el autor trata de reformular el vínculo que une al Cielo y la Tierra, es decir, la matriz misma del inconsciente ideológico sacralizado feudal. Para ello, Dante recorre el proceso de creación-generación del mundo, por una parte, y el proceso de conocimiento que remonta al ser humano hasta la Sabiduría celeste. Dante trata así, infructuosamente, de crear una «sacralización civil» o «sacralización mercantil», sin lo cual, en todo caso, no será posible la escritura futura de la Commedia

    La modorra leve de las Clarisas (El cielo primero del Paradiso a través de sus símiles)

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    L’investigation qu’on présente dans cet article envisage l’étude des «similes », dans Le Paradis de Dante, spécialement les similes du ciel qui servent à illustrer le discours sur la volonté et le vot. L’importance des similes dans l’ensemble de l’épisode étudié ne résulte pas excessive et l’analyse qu’on propose va nous aider décissivement à trouver l’authentique signification de ce que Dante voit dans ce ciel

    La "crisi di filosofismo puro" e le canzoni degli anni 1295-1300

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    This study presents the idea that the crisis of "pure philosophism" (Gilson) that Dante suffered after the Vita nuova does not occur primarily in the Convivio, as traditional interpretation would have it. Rather, it is expressed in the canzoni written between 1290 and 1300, which Dante would later attempt to correctively reinterpret in the Convivio, and which he finally collected, in his Libro delle Canzoni, as a structured prelude to the Commedia's narrative. To accept this hypothesis, however, it is necessary on the one hand to read the canzoni as a formal series and, on the other hand, to recognize their allegorical nature. In questo contributo si presenta l’idea che la crisi del "filosofismo puro" (Gilson), sofferta da Dante dopo la Vita nuova, non si verifica tanto nel Convivio, come vuole l'interpretazione tradizionale, quanto nelle canzoni degli anni 1290-1300, che poi Dante avrebbe cercato di reinterpretare in forma correttiva nel Convivio e avrebbe infine raccolto nel Libro delle Canzoni per creare l'antefatto narrativo della Commedia. Per accogliere questa ipotesi, tuttavia, occorre da una parte leggere le canzoni in modo seriale e, dall'altra parte, accorgersi della loro natura allegorica

    Por el gran mar del ser (Paradiso 1, 103-141).

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    Sin resume

    La modorra leve de las Clarisas (El cielo primero del Paradiso a través de sus símiles)

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    L’investigation qu’on présente dans cet article envisage l’étude des «similes », dans Le Paradis de Dante, spécialement les similes du ciel qui servent à illustrer le discours sur la volonté et le vot. L’importance des similes dans l’ensemble de l’épisode étudié ne résulte pas excessive et l’analyse qu’on propose va nous aider décissivement à trouver l’authentique signification de ce que Dante voit dans ce ciel
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