Le défilé des dieux, de l’idole primitive à Loulou

Ausgangspunkt der vorliegenden Überlegungen ist der Bruch, der sich zwischen den verschiedenen Fassungen des Flaubert’schen Textes Die Versuchung des heiligen Antonius vollzieht. Von der ersten bis zur dritten Fassung schmilzt die Suada des Gottes Israels buchstäblich – um etwa zwei Drittel; dabei erfahren die in der Schlusssequenz der Götterparade auftretenden religiösen Figuren speziell in dieser Passage eine grundlegende Veränderung durch die Mittel der Straffung und Streichung: Die litera..

« Aussi ai-je parlé sans intelligence de merveilles qui me dépassent et que j’ignore ». La jobarde au cœur simple de Flaubert

En découdre avec le Livre, sans doute est-ce l’ambition de quelques uns, au xixe siècle. Dans un double mouvement de reconnaissance et de déni de la filiation livresque, l’attentat au Livre est à la fois le geste de l’athéisme le plus profond (ce qui ne signifie pas le plus radical) – il défait la sacralité des Écritures – et celui de l’hommage à des mythes ayant informé non seulement la civilisation occidentale, mais l’humanité, naissant d’une expulsion originaire, d’une expérience de l’écar..

Le défilé des dieux, de l'idole primitive à Loulou

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Compte rendu de : La Mise en texte des savoirs, textes réunis par Kazuhiro Matsuzawa et Gisèle Séginger, Presses Universitaires de Strasbourg, 2010, 345 p.

Kazuhiro Matsuzawa et Gisèle Séginger proposent avec ce volume de 24 articles une large présentation des modalisations littéraires des savoirs, centrée sur le XIXe siècle mais n’excluant ni le XXe siècle ni les précédents. Car quel qu’ait pu y être l’investissement idéologique dans « la science », chacune de ces périodes fut confrontée à des évolutions scientifiques, des poussées des savoirs, longtemps placés sous tutelle philosophique et  théologique avant d’accéder aux spécialisations disci..

L’Éducation sentimentale, roman des masses

En partant d’une analyse du lexique désignant le peuple, qui révèle une égalisation des termes et un refus d’investir axiologiquement tel terme plus qu’un autre (notamment celui de « peuple »), l’article s’attache à montrer la poétique des masses à l’œuvre dans ce roman de la césure historique de 48, poétique qui accompagne une réflexion politique sur les masses, montrées en Février 48, dérobées puis liquidées en Juin 48, afin de laisser place à la société de masse (reposant sur la production, la consommation de masse, la voie / voix plébiscitaire)

De Salammbô à Badinguet. Petite histoire de l’autorité pathogène selon Flaubert

Le xixe siècle a connu et a posé de manière remarquable et récurrente la question de l’autorité. Né de la Révolution française, sa « mère auguste », et d’elle seule, sans aïeux donc, comme l’écrit Hugo dans le William Shakespeare, né d’un formidable bouleversement de l’Autorité, il décline ses réinventions d’une autorité en une série de régimes, tandis que pousse, par en dessous, le principe de la souveraineté du peuple comme autorité démocratique, seule à même d’être voulue, acceptée, critiq..

« Reste le présent. Mais la base tremble »

Comment le rapport au temps se construit-il, dans ce siècle qu'inaugure la béance de la Révolution, le siècle de l'histoire, puis de l'histoire littéraire, qui achève de s'assurer dans la construction d'une culture démocratique, sous la IIIe République ? Entre les incitations inquiètes à la reconstruction des débuts du siècle, et l'achèvement institutionnel de la République de la fin, le rapport au temps, c'est-à-dire la manière de le concevoir, de le mesurer, et de l'éprouver, devrait logiqu..

La conversion au christianisme, un mythe romantique

Focusing on the relationship of Romanticism to christiany, the article concentrates on conversion as a pattern in romantic french literature. Chateaubriand, Mme de Staël, Hugo are considered as theorists of conversion understood according to the Paulinian model or, on the contrary, seen in the long run as the course of civilisation itself. Quinet and Flaubert (Ahasverus and La Tentation de saint Antoine) provide a textual field for studying the different forms of conversion in the literary sphere itself

En haine du bric-à-brac, Bouvard prit George Sand - ou l'adieu à la littérature ?

National audienc