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Political communication and the crisis of Representation
The development of political communication is linked to a crisis of representation in western democracies. While political actors have been deprived of their representative legitimacy, public opinion has acquires an increased autonomy vis-à-vis the political domain which finds itself no longer at the center of public life. Political action is no longer able to bring together the diversity of social experiences around any unifying principle which is a failure that has lead to the inflated status of political communication.Le développement de la communication politique est lié à une crise de la représentation dans les
démocraties occidentales. A cette perte de représentativité des acteurs politiques correspond une
autonomie accrue de l'opinion publique par rapport à la politique. Cette dernière a cessé d'être le centre
de la vie publique. N'imposant plus aucun principe d'intégration ou d'unification à l'ensemble des
expériences sociales, l'action politique enregistre un déficit qui se traduit par une inflation de la
communication politique
Sociologie des mouvements sociaux
Alain Touraine, directeur d’études Femmes et hommes Le séminaire a été consacré, comme celui de l’année précédente, à l’étude de la pensée et de l’action des féministes. Pendant la première partie de l’année, c’est à la pensée du groupe dit queer, formé en particulier de plusieurs philosophes de grande influence, que le séminaire a été consacré. Ce groupe pousse au plus loin une sociologie critique inspirée de Michel Foucault et met en cause toutes les catégories décrivant la situation fémini..
Una de las tareas de la Universidad, el análisis crítico de las prácticas sociales
Versión original presentada por el autor con motivo de la investidura con el doctorado Honoris Causa conferido por la UNAM, en ceremonia celebrada el día 5 de junio de 1996, tomada de la Gaceta UNAM, núm. 3,020 del 6 de junio de 1996
La séparation de l’État et de la nation
Je me souviens, il y a un ou deux ans, d’une rencontre à Rome organisée par Jürgen Habermas et notre collègue Jacomo Malama. J’avais été très impressionné par les déclarations d’Habermas qui m’ont semblé profondément et pertinemment critiques à l’égard de notre mode de pensée traditionnel. Ses arguments étaient dirigés contre des termes comme “État européen”, “État social-démocrate”, “État-providence”. Selon lui, nos États-nations, même lorsqu’ils se considèrent comme progressistes, ne le son..
Sociologie des mouvements sociaux
Alain Touraine, directeur d’études Compte rendu non communiqué
Sociologie des mouvements sociaux
Alain Touraine, directeur d’études Les figures voilées du sujet Enseignement suspendu durant l’année universitaire 2007-200
Del sistema al actor
Si consideramos que las conductas sociales están determinadas por el lugar que los individuos, los grupos o las categorías sociales ocupan en la organización social, entonces será necesario aceptar la idea de que aquello que se denomina la Sociedad posee sus propios intereses y refuerza su integración y funcionamiento. Esta idea ha encontrado dos expresiones concretas: o bien se piensa que el bien y el mal son definidos por aquello que es funcional o disfuncional para la sociedad, es decir que se define por su integración, por las conductas de sus miembros, o bien se prefiere afirmar que la sociedad no es un sistema sino un conjunto de medios dirigidos por una clase o una elite dirigente. Se trata de dos versiones diferentes de lo que se puede denominar sociologismo, es decir, considerar que el interés de la totalidad se impone a sus partes, como el cuerpo se impone a los órganos en la concepción biológica tradicional. Se puede distinguir también la sociología funcionalista sistémica de la sociología funcionalista crítica. En ambos casos se trata de dos de las orientaciones mas importantes del pensamiento sociológico desde sus orígenes
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