Association between isozyme genotypes and quantitative traits in soybean

Glycine soja Sieb. & Zucc. is the wild progenitor of the cultivated soybean, Glycine max (L.) Merr. Although G. soja is agronomically undesirable, it is a potential source of new germplasm for breeding programs. Marker loci may be useful in an introgression program to enhance the recovery of desirable traits of the cultivated species by decreasing the number of segregants that must be evaluated in the field. Isozyme loci have a number of characteristics that make them desirable as markers. Before developing marker-based selection schemes, it is necessary to understand the relationships that exist between isozyme loci and genes involved in the expression of the desired traits. Two crosses between G. max and G. soja parents were used to study the association between isozyme marker loci and quantitative traits. The parents possessed different alleles at six isozyme loci for Cross 1 (A80-244036 x PI 326581) and at eight isozyme loci for Cross 2 (A81-157007 x PI 342618A). A total of 480 lines from the two crosses were evaluated in two replications at two locations for time of maturity (MAT), lodging, plant height, vining, plant type, seed yield, content of seed protein, oil, palmitic acid, stearic acid, oleic acid, linoleic acid, and linolenic acid. Lines were grouped in locus classes, from 0 to 5, according to the number of loci homozygous for the G. soja alleles they possessed. Within each locus class, there were a number of isozyme genotypes, each represented by five random lines. Associations were found between quantitative traits and locus classes, however, the relationships were specific for each population. Associations observed between the quantitative traits and particular isozyme genotypes also were found to be population specific in most cases. A relationship between isozyme phosphoglucomutase (locus Pgm1) and maturity was consistent over populations

Ethical and deontological aspects of online journalism. Their perception by journalists

Los periodistas digitales de tres países de la UE (Bélgica, España e Italia) mantienen que el ejercicio ético del periodismo depende tanto de los valores personales y profesionales del periodista como de factores externos: empresariales, económicos, políticos y tecnológico. La ética, por tanto, se ve afectada por las condiciones de trabajos, así como con la tecnología con los que se desarrolla la actividad profesional. No obstante, el grado de independencia del medio en el que se trabaja y los valores del profesional de la información son percibidos como los más influyentes, mientras que la interacción con los públicos y la respuesta, u opinión de éstos se sitúa en un segundo plano.Digital journalists from three countries (Belgium, Spain and Italy) argue that the ethical exercise of journalism depends on the personal and professional values of journalists as well as on external factors (of commercial, economic, political and technological nature). Journalism ethics is, thus, influenced by the working conditions as well as the technology used to carry out the professional activity. However, the degree of independence of the media companies where journalists work, and their personal values are perceived as the most influential factors in the ethical practice of journalism, while the influence of the interaction with the public and its opinions are considered as secondary

Immigrant women in patriarchal culture. Reflections on their representation in the media

La mujer inmigrante es tratada como un sujeto desposeído, sin identidad, reconocida por su nacionalidad o por otros rasgos genéricos que desdibujan su individualidad. Esta condición de falta de reconocimiento de su identidad personal está asociada a la presunción patriarcal de que la mujer sólo parece venir reconocida por su dependencia con el hombre, ya sea por su condición de hija, tutelada como símbolo del honor familiar y objeto de controversia cultural, o bien porque se exhibe como una mujer esta no pertenencia como mujer prohibida y pública, o mujer indómita. Este estos tópicos sobre la identidad femenina quedan reforzados en la imagen de la mujer inmigrante, ignorando los itinerarios de autonomía e independencia que muchas de estas mujeres albergan cuando deciden emigrar de sociedades cerradas. El objetivo de este artículo pretende llamar la atención sobre la condescendencia de los medios con las distorsiones culturales del patriarcado sobre la mujer inmigrante. Ser mujer constituye ya una posición de vulnerabilidad en la sociedad patriarcal, además, ser inmigrante, constituye una doble vulnerabilidad, a la que cabría añadir una tercera derivada de su representación en los medios de comunicación.The immigrant woman is treated like a person without identity, recognized by their nationality or other generic traits that blur their individuality. This condition of lack of recognition of their personal identity is linked to the patriarchal assumption that women only come to recognized by their dependence on men, either by virtue of his daughter, mentored as a symbol of family honor and culturally controversial, or because it is displayed as a woman is not prohibited and women belonging as public, or untamed woman. These topics on female identity are reinforced in the image of immigrant women, ignoring the itineraries of autonomy and independence that many of these women are home when you decide to migrate to closed societies. The aim of this article is intended to draw attention to the condescension of the media with cultural distortions of patriarchy on women immigrants. Being a woman is already a vulnerable position in patriarchal society, also an immigrant is a double vulnerability, which would add a third derivative of its representation in the media

The Complementarity between Deontology and Law in Journalism

En el presente artículo se ahonda en las relaciones de continuidad entre las normas deontológicas que deben regir los principios de la profesión periodística y el marco normativo provisto por el Derecho para un ejercicio pleno y respetuoso con los bienes sociales inherentes a la propia profesión. Para ello, se postulará la pertinencia de una autorregulación impuesta y consensuada por todos los actores implicados en la práctica diaria del periodismo que se adecue a la defensa de otra serie de derechos de los ciudadanos recogidos en la Constitución con los que podría entran en confrontación.This article delves into the relationship of continuity between the ethical rules that should govern the principles of the journalistic profession and the regulatory frame work provided by law for a full and respectful of social goods inherent in the profession. To do this, will run the relevance of a self-imposed and agreed by all parties involved in the daily practice of journalism that is appropriate to the defense of another series of rights of citizens enshrined in the Constitution which could come into confrontation

La maternidad como arquetipo de la ética del cuidado. Reflexión crítica sobre las identidades de género en la comunicación

En este artículo se analiza las funciones vitales asociadas a la maternidad y se reivindica como imaginario ético que debe ser compartido por los hombres como posibilidades vitales de su desarrollo personal. A partir de aquí se propone una reconstrucción del discurso igualitaria con una perspectiva más fecunda de modelo de responsabilidades compartidas. Para lograr este objetivo se insiste en la importancia de los medios de comunicación como educadores permanentes de la opinión pública.This paper analyze the vital functions associated with motherhood and claimed as ethical horizon for men personal development. Because of this we propose a review of gender discourses on equality and propose female points of views as much more creative for human virtues flourishing, based on mutual dependences and responsibilities. Mass media are permanent educators of citizen and one of their important functions is illustrate a correct meaning of gender equality

Sociología de la intimidad mediática: Consideraciones éticas

Analíticamente es preciso distinguir en los tiempos que corren la intimidad como una realidad de la experiencia personal vivida de la intimidad como un producto mediático, aunque esta última sea una manufactura de la primera. Dicha distinción permite establecer dos ejes diferentes para criticar las propuestas de los medios. Mientras que la programación de la denominada prensa rosa no sería nada más que un banco emisor de los temas de conversaciones sociales de individuos que cada vez renuncian más a un conocimiento de sí mismo y se reemplaza por un conocimiento mediático a través de los personajes populares que se convierten en arquetipos de las distintas pasiones humanas. Este producto denominado “intimidad” es distinto de la intimidad vivida que también puede ser abordada por los medios. Por eso, los límites en uno y otro caso también han de ser diferentes. Las consideraciones éticas sobre la intimidad han de partir de una previa distinción sociológica sobre sus distintas formas. Excepto que se renuncie a cualquier diferencia entre información y espectáculo.Analytically it is necessary distinguish in the times that run privacy as a reality of the personal experience lived, from privacy as a product of the media, althoug the last is a manufacture of the first. This distinction allows to establish two different axes to criticize the proposals of the media. Whereas the programing of the tabloids hasn’t been anything more than a means of emission of the subjects of the social conversations of individuals who every time resign to a knowledge of themselves and is replaced by a mediacti knowledge through celebraties who become archetypes of the different human passions. This product denominated “privacy” differs from the lived privacy which also ca be raise by the media. For that reason, the limits in both cases also have to be different. The ethical considerations of privacy have to start off from a previous socialogical distinction about their different form. Unless one gives up any difference between information and show

Micromachismo on adverstising

La igualdad de género requiere propuestas serias en la inversión de los roles de géneros y no meras parodias que sólo contribuyen a reforzar el mensaje contrario al que se pretende transmitir. Por eso, la igualdad de género en la publicidad hay que verla más allá de las representaciones y preguntarse por una lectura completa de los mensajes desde el imaginario colectivo existente en la sociedad. Este estudio analiza propuestas que desmontan igualdades ficticias y que ilustran nuevas formas de actuar el modelo educativo patriarcal a través de formas más suaves y adaptadas de mantener los estereotipos de géneros. Por tanto, es necesario prestar atención al papel educativo que tienen los medios de comunicación para que la igualdad de género sea una realidad y no una simple aspiración.Gender equality requires taking serious proposals of gender roles and not mere parodies that reinforce the opposite message that is intend to transmit. Therefore, gender equality in advertising must be seen beyond the representations and ask for a thorough reading of the messages from the collective imagination existing in society. This study analyzes proposals that dismantle equalities fictitious and illustrates new ways of acting patriarchal educational model through milder and adapted forms, but clearly trying to maintain the same gender stereotypes. So that, it is important to pay attention on the educational role that media for gender equality a reality and not a simple aspiration

Cuestiones deontológicas acerca de la veracidad informativa

Veracidad e información son dos caras de una misma moneda, pues los hechos, si no son ciertos, adolecen de la característica principal que los convierten en noticiosos. Sin embargo y cada vez con más frecuencia, el periodismo obedece a la máxima de que la verdad no impide una buena noticia, entendiendo por estas extensiones informativas o especulaciones que obedecen a las exigencias del infoespectáculo. Se otorga así prioridad a su función de entretener sobre la informar. Frente a esta dinámica, se analizan los deberes del periodista para garantizar la veracidad informativa, asunto que se examina a la luz en la doctrina desarrollada por la Comisión de Arbitraje, Quejas y Deontología de la Federación de Asociaciones de Periodistas de España.Truth and information are two sides of the same coin, because information without true it could not become news. However, the infoshow, journalist rhythms, the precarity of work and the pressure of Media seems to be accepted as justification of negligent practice that affect the quality of information. For this reason, it proposes to analyses what truth means and how has been interpreted by the Spanish Press Commission

¿Existe un método de análisis de la ética periodística?

The ethics is a discipline somewhere between ethics and law. Their guidelines are not regulatory forces of the law but are important professional obligations, which could be subsequently endorsed by the courts as due diligence requirements of the exercise of a particular profession. Ethics become a tool for analysis of information. The definition of a set of basic principles of journalistic ethics, the definition of a procedure for carrying out the analysis of ethics, or the distinction between analysis and criticism are some of the basic ideas on which this proposal is based.La deontología es una disciplina a caballo entre la ética y el Derecho. Sus pautas no tienen las fuerzas normativas de las leyes pero adquieren un importante peso como obligaciones profesionales, las cuales podrían ser refrendadas posteriormente por los tribunales de justicia como exigencias de la diligencia debida del ejercicio de una determinada profesión. La deontología se puede convertir en un instrumento de análisis de la actividad informativa y ofrecer así un paradigma de la ética de la profesión periodística. La definición de una serie de principios básicos de la ética periodística, la delimitación de un procedimiento para llevar a cabo el análisis deontológico, o la distinción entre el análisis y la crítica son algunas de las ideas básicas en las que se basa la presente propuesta