Lo Zimbabwe è il futuro del Sudafrica? Analisi comparata della transizione istituzionale nei due paesi

Obiettivo del lavoro è dimostrare, utilizzando l’impianto teorico neoistituzionalista, basato in particolare sull’opera del premio Nobel per l’economia Douglass C. North, l’importanza, che nei processi di trasformazione istituzionale e di sviluppo in generale, riveste la complessa interazione fra i vincoli istituzionali di natura formale, con quelli derivanti dalle specificità afferenti alla sfera culturale e i vincoli al comportamento umano che ne derivano, determinando sentieri di sviluppo differenti. Di particolare interesse risulta a questo proposito la storia dell’evoluzione istituzionale dei PVS e, in particolare, della persistenza di modelli di sviluppo inefficaci. Il lavoro si apre con una descrizione del processo di sviluppo, mutuandone la definizione dall’opera di Hirschman, come la risultante nel tempo dell’interazione fra una dimensione oggettiva (disponibilità di risorse) e una soggettiva (capacità dei soggetti coinvolti), che rende questa definizione particolarmente adatta all’impianto teorico neoistituzionalista sviluppato da North. Quest’ultimo sottolinea l’importanza che nel processo di sviluppo assumono le istituzioni in quanto regole di comportamento, sia formali che informali, volte a ridurre l’imprevedibilità e l’incertezza tipiche dell’ambiante umano e a creare così le premesse per lo sviluppo. Tuttavia, la natura estremamente variabile dei vincoli che l’uomo è in grado di porre in essere, soprattutto a livello culturale, e conseguentemente le combinazioni possibili, contribuisce a determinare l’estrema varietà delle esperienze umane e, in particolare, dei possibili sentieri di sviluppo. Questi ultimi possono dare vita a processi di crescita o viceversa di stagnazione se non addirittura di declino. Attraverso lo studio e la comparazione del processo di transizione politica vissuta dal Sudafrica e dallo Zimbabwe nell’ultimo scorcio del XX secolo è possibile dimostrare che, anche a partire da un impianto istituzionale formale simile, il percorso di sviluppo imboccato dai processi di cambiamento economico, sociale e politico, dipendono fortemente, in ultima analisi, dal ruolo svolto dai vincoli di natura culturale (in particolare dalle credenze che guidano le scelte dei soggetti coinvolti nel processo di sviluppo). A questo scopo vengono comparati i passaggi che hanno segnato, in entrambi i paesi, l’evoluzione di un sistema istituzionale in partenza simile – entrambi gli stati hanno vissuto l’esperienza di un regime di minoranza basato sulla segregazione razziale e sulla codificazione del razzismo a livello normativo – in due sistemi a vocazione democratica. Mentre in Sudafrica il regime democratico, sia pure con alcune importanti criticità, sembra aver tenuto nel corso del tempo, lo Zimbabwe, dopo una fase iniziale particolarmente promettente dal punto di vista del rispetto dei principi democratici e multirazziali, ha vissuto un processo di degenerazione in senso autoritario delle istituzioni, che ha portato ad una profonda crisi non solo politica ma anche economica e sociale di dimensioni eccezionali

Long-term safety and effectiveness of zonisamide in the treatment of epilepsy: a review of the literature

Zonisamide (ZNS) efficacy and safety in epilepsy have been demonstrated in four double-blind, placebo-controlled studies. In the present article, we examined all long-term studies performed with this drug. Nine open-label studies, in which ZNS had been administered as an add-on or as monotherapy to epileptic patients for at least 6 months, were selected for our analysis. Four outcome measures were searched. Retention of this drug after 1 year varied between 45% and 65%. The percentages of patients achieving a ≥50% seizure reduction, with respect to baseline, ranged between 37% and 65%. In patients with drug-resistant forms of epilepsy, the percentage of patients reaching a 6-month seizure freedom period was 9%. The percentages of patients who discontinued the experimental drug due to adverse effects ranged between 4% and 24%. Somnolence and dizziness were the most frequently reported adverse effects. Long-term studies demonstrate that ZNS has a good efficacy and tolerability profile, and support its use as adjunctive therapy for epileptic patients

New paradigms for the treatment of pediatric monogenic epilepsies: Progressing toward precision medicine

Despite the availability of 28 antiseizure medications (ASMs), one-third of people with epilepsy fail to achieve sustained freedom from seizures. Clinical outcome is even poorer for children with developmental and epileptic encephalopathies (DEEs), many of which are due to single-gene mutations. Discovery of causative genes, however, has paved the way to understanding the molecular mechanism underlying these epilepsies, and to the rational application, or development, of precision treatments aimed at correcting the specific functional defects or their consequences. This article provides an overview of current progress toward precision medicine (PM) in the management of monogenic pediatric epilepsies, by focusing on four different scenarios, namely (a) rational selection of ASMs targeting specifically the underlying pathogenetic mechanisms; (b) development of targeted therapies based on novel molecules; (c) use of dietary treatments or food constituents aimed at correcting specific metabolic defects; and (d) repurposing of medications originally approved for other indications. This article is part of the Special Issue "Severe Infantile Epilepsies"

Technologizing womanhood. Corpo e identit\ue0 nella letteratura giapponese femminile in epoca digitale.

Starting from the assumption of Donna Haraway for which the cyborg, a hybrid entity between organic body and cybernetic mechanism, embodies the ability to interrupt the dualism that sees the natural body in opposition to the technologically reconstructed body and becomes a starting point for the development of the perspective of posthuman thought, I analyze how Japanese women respond to socio-cultural changes and technological and biomedical developments, and how many technologies have contributed and still contribute to the construction of new female subjectivities. In this perspective, I examine three contemporary authors (Wataya Risa, Taguchi Randy and Murata Sayaka) with the aim of analyzing the relationship between bodies and female identities and the different technologies in the digital age

La simulazione ama nascondersi. La realtà virtuale tra Jean Baudrillard e David Chalmers

Simulation loves to hide. Virtual reality between Jean Baudrillard and David Chalmers This essay faces the question of simulation from two different perspectives. The first one is linked to the concept of Hyper-reality conceived by Jean Baudrillard, the second one is elaborated through the concept of Reality+ proposed by David Chalmers. This two concepts can be used to investigate the existenzial phase shift generated by Virtual Reality. The latter, as a risult of the ontological refondation between anthropos and the world, echoes the fondative issue of Western civilitation, materialized in the seamless circuit between artificium and reality. Nowadays, this circuit repeats the ancestral question of anthropos in a new way: how can Homo Sapiens reshapes its narrations within the Virtual Reality

In ostaggio del virtuale : sulle tracce di Baudrillard

[Italiano]: In un’epoca in cui la principale forma di riconoscimento sembrerebbe demandata allo schermo, le riflessioni di Jean Baudrillard offrono strumenti interpretativi quanto mai utili per tentare di comprendere la neo-esistenza dell’individuo schermato. Secondo il filosofo francese, la simulazione, in quanto ritrascrizione degli enti in un flusso di dati, sarebbe assimilabile ad una sorta di potlatch informatico, un cortocircuito rituale, alimentato dal consumo di bits quale ultima garanzia di persistenza. Tale pratica avvolgerebbe l’intera società in una sospensione claustrofobica, levigandone ogni possibilità di contatto, facendo riemergere l’user come canale di trasmissione di un significante privo di significato: il codice digitale. Ecco allora che la superficie dello schermo, esponendo una sorta di indigestione ontologica tra l’individuo e la sua proiezione digitale, rinverrebbe la propria matrice nell’intersezione tra il versante metafisico e il versante politico attraverso la figura dell’ostaggio. Lo schermo-società, da lustro richiamo alla distensione e all’intrattenimento, si capovolgerebbe in salvifica forma di scomparsa, riconfigurando un mondo in cui le antiquate ombre della realtà si sarebbero acuite in fantasmi divenuti più reali del reale, iperreali. Ed è a partire da questa fenditura, da questa commistione tra virtuale e reale, che verrebbe a porsi l’urgenza di un pensiero che, come voleva Baudrillard, possa farsi messaggero della resistenza di una singolarità inafferrabile. / [English]: During an era in which the main form of recognition would seem to be entrusted to the screen, Jean Baudrillard’s reflections offer extremely useful interpretative tools to understand the neo-existence of the screened individual. According to the French philosopher, the simulation, as a codification of entities in a data flow, can be interpreted as a informatic potlatch, a ritual shortcircuit, fueled by the consumption of bits as the ultimate guarantee of persistence. This practice would envelop the entire society in a claustrophobic suspension, smoothing out any possibility of contact, bringing out the user as a transmission channel of an empty signifier: the digital code. The surface of the screen, exposing a sort of ontological indigestion between the individual and his digital projection, would find its own matrix in the intersection between the metaphysical problem and the political question through the figure of the hostage. The screen-society, from the shining call to entertainment, would turn upside down in a saving form of disappearance, reconfiguring a world in which the antiquated shadows of reality would have sharpened into ghosts that had become more real than reality, hyperreal. Precisely starting from this fissure, from this mingling of virtuality and reality, that seems to emerge the urgency of a thought that, as Baudrillard wanted, can transmit the resistance of an elusive singularity