Un bon prédicateur

À la veille de la clôture du concile provincial que le cardinal de Lorraine organisa dans sa cité rémoise en 1564, le théologal Richard Dupré rapporte publiquement un fait anecdotique survenu à l’occasion des dernières sessions du Concile de Trente, auxquelles il prit part. Un sçavant prédicateur estant monté en chaire pour conjurer les pères à une parfaite observance de ce qui avoit esté ordonné, une bonne vieille se glissa dans la foule pour entendre ses paroles, et quelqu’un luy ayant dema..

Avant-propos

C’est au croisement de ses intérêts reconnus pour l’histoire de l’Église catholique, de la Réforme tridentine et du Siècle des Lumières, que Paola Vismara a abordé la délicate question du rapport entre la théologie morale et l’économie. Elle n’était certes pas la première à traiter ce champ d’études complexe au sein du christianisme catholique. Qu’on songe par exemple à René Taveneaux, auteur d’une étude – sa thèse secondaire – sur le jansénisme et le prêt à intérêt, travail encore trop isolé..

Chapitre IX. Les confréries et la reconstruction du catholicisme, 1801-1829

A. – Les nouveaux associés L’un des héritages historiographiques sur lequel repose l’étude des confréries post-révolutionnaires est l’insistance faite sur le caractère de survivance et, parfois, d’archaïsme de ces formes de sociabilité. Car s’il fut en phase avec la société, tant au Moyen Age qu’à l’époque moderne, le tissu associatif religieux manifesterait alors au contraire un décalage toujours croissant aves les aspirations et réalités sociales contemporaines que révélerait égalem..

Récits de conversion et figures de convertis dans les sermons du Grand Siècle

National audienc

Prêcher aux militaires. Les sermons de l’abbé Demaugre vers 1775

National audienc

Chapitre IV. Les confréries entre crise et mutation, v. 1520 - v. 1600

L’historiographie des confréries distingue le XVIe siècle comme traditionnellement pris entre deux apogées : en amont la grande floraison des trois derniers siècles médiévaux, qui a donné des confréries variées, de charité, de dévotion et plus encore d’autres fondées sur l’intercession ; en aval une nouvelle vague de succès, un renouveau aux accents originaux, servant prioritairement la promotion des dévotions tridentines et débordant le cadre urbain pour se répandre assez largement dans le m..

Introduction générale. Le champ croisé des prises de parole en ville. Un objet historiographique renouvelé

Le projet de ce colloque consacré à l’étude des prises de parole publiques en espace urbain, entre XVIe et XVIIIe siècle, est né en 2008, à Québec, de différents partages avec ma collègue Fabienne Henryot, aujourd’hui en poste à la bibliothèque cantonale et interuniversitaire de Lausanne. Les passionnantes discussions initiales ont donné lieu à un argumentaire et appel à communication que nous avions cosigné et, si je suis aujourd’hui seul porteur du projet, c’est du fait de son éloignement v..

Pont-à-Mousson : héritages et mémoires

National audience..

Introduction partie 2

« Si la prédication est un acte, le prédicateur est un acteur », écrivent en chœur les dominicains Guy Bédouelle et Alain Quillici. Ce propos sied à l’ensemble des ministres de la parole, bien au-delà des Frères prêcheurs pour lesquels il est ici rédigé. Le terme d’acteur peut sembler impropre à qualifier un homme formé et destiné à s’exprimer en chaire « de vérité ». Pourtant la prédication est bien une scénographie dans laquelle la présence, la voix, en somme la présentation physique et cor..